Audiência geral dessa quarta-feira
Roma, 27 de Agosto de 2014 (Zenit.org)
Queridos irmãos e irmãs, bom dia.
Toda vez que renovamos a nossa profissão de fé recitando o “Credo”,
nós afirmamos que a Igreja é “una” e “santa”. É una porque tem a sua
origem em Deus Trindade, mistério de unidade e de comunhão plena.
Depois, a Igreja é santa, enquanto fundada sobre Jesus Cristo, animada
pelo seu Espírito Santo, repleta do seu amor e da sua salvação. Ao mesmo
tempo, porém, é santa e composta de pecadores, todos nós, pecadores,
que fazemos experiência cada dia das nossas fragilidades e das nossas
misérias. Então, esta fé que professamos nos impele à conversão, a ter a
coragem de viver quotidianamente a unidade e a santidade, e se nós não
somos unidos, se não somos santos, é porque não somos fiéis a Jesus. Mas
ele, Jesus, não nos deixa sozinhos, não abandona a sua Igreja! Ele
caminha connosco, Ele nos entende. Entende as nossas fraquezas, os nossos
pecados, perdoa-nos, sempre que nós nos deixamos perdoar. Ele está
sempre connosco, ajudando-nos a nos tornarmos menos pecadores, mais
santos, mais unidos.
1. O primeiro conforto vem do fato de que Jesus rezou muito pela
unidade dos discípulos. É a oração da Última Ceia, Jesus pediu tanto:
“Pai, que sejam uma só coisa”. Rezou pela unidade, e o fez propriamente
na iminência da Paixão, quando estava para oferecer toda a sua vida por
nós. É aquilo que somos convidados continuamente a reler e meditar, em
uma das páginas mais intensas e comoventes do Evangelho de João, o
capítulo dezassete (cfr vv. 11.21-23). Como é belo saber que o Senhor,
pouco antes de morrer, não se preocupou consigo mesmo, mas pensou em
nós! E no seu diálogo sincero com o Pai, rezou justamente para que
pudéssemos ser uma só coisa com Ele e entre nós. Bem: com estas
palavras, Jesus se fez nosso intercessor junto ao Pai, para que possamos
entrar também nós na plena comunhão de amor com Ele; ao mesmo tempo,
confia-lhe a nós como seu testamento espiritual, para que a unidade
possa se tornar sempre mais a nota distintiva das nossas comunidades
cristãs e a resposta mais bela a qualquer um que nos pergunte a razão da
esperança que há em nós (cfr 1 Pe 3, 15).
2. “Para que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em mim e eu em
ti, para que também eles estejam em nós e o mundo creia que tu me
enviaste” (Jo 17, 21). A Igreja procurou desde o início realizar este
propósito que está no coração de Jesus. Os Actos dos Apóstolos nos
recordam que os primeiros cristãos se distinguiam pelo fato de terem “um
só coração e uma só alma” (At 4, 32); o apóstolo Paulo, depois,
exortava as suas comunidades a não esquecerem que são “um só corpo” (1
Cor 12, 13). A experiência, porém, nos diz que são tantos os pecados
contra a unidade. E não pensemos só nos cismas, pensemos em faltas muito
comuns nas nossas comunidades, em pecados “paroquiais”, aqueles pecados
nas paróquias. Às vezes, de fato, as nossas paróquias, chamadas a serem
lugares de partilha e de comunhão, são tristemente marcadas por inveja,
ciúmes, antipatia… E os mexericos são acessíveis a todos. Como se mexerica
nas paróquias! Isto não é bom. Por exemplo, quando alguém é eleito
presidente daquela associação, mexerica-se contra ele. E se aquela outra é
eleita presidente da catequese, as outras mexericam contra ela. Mas, esta
não é a Igreja. Não se deve fazer isto, não devemos fazê-lo! É preciso
pedir ao Senhor a graça de não fazê-lo. Isto é humano, sim, mas não é
cristão! Isto acontece quando almejamos os primeiros lugares; quando
colocamos no centro nós mesmos, com as nossas ambições pessoais e os
nossos modos de ver as coisas, e julgamos os outros; quando olhamos aos
defeitos dos irmãos, em vez de olhar para suas competências; quando
damos mais peso àquilo que nos divide, em vez de olhar para o que nos
une…
Uma vez, na outra diocese em que eu estava antes, ouvi um comentário
interessante e belo. Falava-se de uma idosa que por toda a vida tinha
trabalhado na paróquia e uma pessoa que a conhecia bem disse: “Esta
mulher nunca falou mal dos outros, nunca mexericou, sempre estava com um
sorriso”. Uma mulher assim pode ser canonizada amanhã! Este é um belo
exemplo. E se olhamos para a história da Igreja, quantas divisões entre
nós cristãos. Também agora estamos divididos. Também na história nós
cristãos fizemos guerra entre nós por divisões teológicas. Pensemos
naquela dos 30 anos. Mas isto não é cristão. Devemos trabalhar também
pela unidade de todos os cristãos, seguir pelo caminho da unidade que é
aquele que Jesus quer e pelo qual rezou.
3. Diante de tudo isso, devemos fazer seriamente um exame de
consciência. Em uma comunidade cristã, a divisão é um dos pecados mais
graves, porque a torna sinal não da obra de Deus, mas da obra do diabo,
que é por definição aquele que separa, que arruína as relações, que
insinua preconceitos… A divisão em uma comunidade cristã, seja essa uma
escola, uma paróquia ou uma associação é um pecado gravíssimo, porque é
obra do Diabo. Deus, em vez disso, quer que cresçamos na capacidade de
nos acolhermos, de nos perdoarmos e de nos querermos bem, para nos
assemelharmos sempre mais a Ele que é comunhão e amor. Nisto está a
santidade da Igreja: em reconhecer-se à imagem de Deus, repleta da sua
misericórdia e da sua graça.
Queridos amigos, façamos ressoar no nosso coração estas palavras de
Jesus: “Bem aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de
Deus” (Mt 5, 9). Peçamos sinceramente perdão por todas as vezes em que
fomos ocasião de divisão ou de incompreensão dentro das nossas
comunidades, bem sabendo que não se chega à comunhão se não através de
uma contínua conversão. O que é a conversão? É pedir ao Senhor a graça
de não falar mal, de não criticar, de não mexericar, de querer bem a
todos. É uma graça que o Senhor nos dá. Isto é converter o coração. E
peçamos que a base quotidiana das nossas relações possa se tornar uma
reflexão sempre mais bela e alegre da relação entre Jesus e o Pai.
(Tradução: Canção Nova Notícias)
(27 de Agosto de 2014) © Innovative Media Inc.
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