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quinta-feira, 30 de abril de 2026

Prisioneiro em um forno: a fuga que transformou um jovem cristão em símbolo de resistência.

"Eu perdoo aqueles que me magoaram", diz Adil Masih, um jovem do Paquistão. 

O jovem Adil (ao centro, de amarelo) com membros de sua família.

O jovem Adil (ao centro, de amarelo) com membros de sua família. (Foto de arquivo )

Equipe Editorial da REL

Atualizado: 


    Durante oito meses, a família Masih viveu uma angústia insuportável. Eles não sabiam se Adil, um jovem cristão de 22 anos, ainda estava vivo , se havia conseguido escapar ou se estava sendo mantido em cativeiro em algum lugar sem ninguém para ajudá-lo. A AsiaNews compartilha a história deles.

    Seu desaparecimento coincidiu com o emprego que ele havia aceitado em uma fábrica de tijolos em Raiwind, na região de Lahore, no Paquistão, onde buscava um salário para sustentar sua esposa e dois filhos — o mais novo nascido enquanto ele ainda estava em cativeiro. O que ele encontrou lá foi um sistema de exploração que organizações locais descrevem como uma forma de escravidão moderna .

    Sem luz ou ventilação

    Adil passou seis meses carregando tijolos para o dono da olaria, Khalid Gujjar. Ele nunca recebeu o salário prometido. Quando exigiu o dinheiro para alimentar sua família, o dono o convocou sob o pretexto de acertar o pagamento. Em vez disso, ele foi preso. "Me levaram para um quarto sem luz, sem ventilação, sem nada", relatou ele após ser libertado. "Fiquei lá por quatro meses."

    O jovem conta que mal recebia uma refeição por dia: um pedaço de pão, pimenta malagueta esmagada e água. Às vezes, nem isso. Quando pedia água para beber, jogavam-na no chão . À noite, ele e outros trabalhadores detidos eram acorrentados pelos pés e mãos. As marcas ainda são visíveis em seu corpo. Durante o dia, eram obrigados a trabalhar sob vigilância constante para evitar qualquer tentativa de fuga. Ninguém podia falar com ninguém. Ninguém podia pedir ajuda.

    Sua situação era ainda mais precária devido à sua saúde: Adil tinha apenas um rim funcionando. Sem assistência médica, sem repouso e com alimentação mínima , cada dia representava um risco real para sua vida. A isso se somava a humilhação constante. Segundo seu testemunho, quando tentava rezar ou fazer o sinal da cruz, era espancado. Sua fé cristã tornou-se motivo de zombaria e agressão.

    Enquanto isso, sua família, de origem humilde e sem recursos, tentava desesperadamente encontrá-lo. Eles moram em uma casa alugada e dependem de trabalhos precários. O dono da olaria chegou a exigir 350.000 rúpias — cerca de 1.070 euros — para libertá-lo , uma quantia impossível para eles. O desespero aumentou quando o segundo filho de Adil nasceu, sem que ele jamais o tivesse conhecido.

    A situação mudou quando a família contatou a Fundação Edge, que acionou uma equipe jurídica para localizar o jovem. Após várias tentativas e intervenção policial, Adil foi encontrado e levado a um tribunal , que ordenou sua libertação imediata e o entregou ao pai. A cena, segundo os presentes, foi um momento de alívio e choque.

    Longe de demonstrar ressentimento, Adil expressou uma mensagem surpreendente: "Perdoo aqueles que me magoaram. Rezo para que ninguém jamais tenha que passar por algo assim novamente ." Ele também afirmou que nunca mais trabalhará em uma olaria: "É escravidão disfarçada."

    Agora, seu objetivo é reconstruir sua vida. Ele possui conhecimentos básicos de mecânica de motocicletas e espera trabalhar nessa área para sustentar sua família com dignidade .

    Malik Azhar Saeed, copresidente da Fundação Edge, alerta que o caso de Adil não é isolado. "Por trás de muitas olarias, existem histórias de fome, correntes e medo", denuncia. Ele observa que a maioria das vítimas pertence a comunidades cristãs pobres , que são especialmente vulneráveis ​​a esse sistema de exploração.

    A libertação de Adil é uma boa notícia, mas também um alerta: no Paquistão, milhares de trabalhadores permanecem presos em um modelo de trabalho que transforma a pobreza em cativeiro.


    Papa regressa a África

    Bom dia, paz e bem!!


    Foto: LUSA

    “A visita do Papa é uma oportunidade para os povos africanos fazerem ouvir as suas vozes, expressarem a alegria de serem povo de Deus e a sua esperança num futuro melhor, um futuro digno para cada um de nós e para todos. Estou feliz por lhes ter dado esta oportunidade e, ao mesmo tempo, agradeço ao Senhor o que deram a mim, uma riqueza inestimável para o meu coração e para o meu ministério.” - Leão XIV (@Pontifex_pt/29 abril)

    O Papa regressou a África, no balanço que fez dessa visita com os peregrinos na Praça de São Pedro, na audiência geral desta quarta-feira.

    “Angola atravessou um período convulso, que no seu caso foi ensanguentado por uma longa guerra interna. No cadinho desta história, Deus guiou e purificou a Igreja, convertendo-a cada vez mais ao serviço do Evangelho, da promoção humana, da reconciliação e da paz. Igreja livre para um povo livre”, destacou do país lusófono.

    Leão XIV visitou quatro países do continente africano - Argélia, Camarões, Angola e Guiné Equatorial -, entre 13 e 23 de abril.

    “Com as autoridades civis angolanas, mas também com aquelas dos outros países, pude assegurar a vontade da Igreja Católica de continuar a dar esta contribuição, em particular nos campos da saúde e da educação”, recordou.

    Mais tarde, o Papa partilhou “algumas reflexões sobre a recente viagem apostólica à África” - a importância do diálogo inter-religioso, da promoção da paz e do apoio às comunidades mais vulneráveis do continente – com o presidente do Conselho Europeu.

    Leão XIV e o português António Costa tiveram uma “cordial conversa” telefónica, onde abordaram situação no Médio Oriente.

    “Discutiram a situação no Médio Oriente, com particular atenção à Cisjordânia, ao Estado da Palestina e à condição dos cristãos no sul do Líbano”, informa um comunicado da sala de imprensa da Santa Sé aos jornalistas.

    Pouco depois da meia-noite, a conversa foi com Clara Keel Pereira, no programa ECCLESIA, na rádio Antena 1. Estreou-se na maternidade com 24 anos e é mãe de seis filhos. Faz parte do podcast «Alarga a tua tenda».

    “A minha primeira experiência de maternidade foi de um bebé que eu nunca pude trazer para casa, a quem nunca mudei uma vez uma fralda e só dei de mamar uma vez.”

    No Programa ECCLESIA, desta tarde, na RTP2, temos a jornalista Susana Madureira Martins, editora de política da Renascença, a comentar o pacto laboral, a reportagem sobre os ‘Dias Monásticos’ do Mosteiro de Nossa Senhora do Rosário, a Semana do Papa, e o lançamento do próximo ‘70x7’ (domingo), que vai ser dedicado ao Dia da Mãe.

    Amanhã é o 1.º de Maio, Dia do Trabalhador, e já entrevistámos o presidente da Juventude Operária Católica (JOC Portugal). O movimento operário está preocupado com a “precariedade laboral”, que “marca a vida de muitos jovens”, vai estar reunido em reflexão/formação e participa na marcha pública, em Coimbra.

    Votos de uma boa quinta-feira, “o fim do mês já cá está outra vez.”. Venho connosco para maio, em www.agencia.ecclesia.pt.

    Cumprimentos, Carlos Borges

     

     


    agencia.ecclesia.pt

          



    quarta-feira, 29 de abril de 2026

    Ele costumava pregar contra os católicos depois da missa… um livro o fez mudar de ideia.

    Sergio Gil Nebro pregou contra a Igreja durante anos, mas um livro desmantelou seus preconceitos; ele explica por que deixou o protestantismo e agora é católico.

    Sergio Gil Nebro e Evelien Louws.

    Sergio Gil Nebro e Evelien Louws. Religião em Liberdade

    Alex Rosal
      Atualizado: 


    Sergio Gil Nebro jamais imaginou que acabaria se tornando católico. Criado protestante e com forte aversão a Roma, ele chegou a pregar contra a Igreja Católica durante anos em Cuenca. 

    No entanto, a leitura de um livro e um profundo processo interior desmantelaram suas certezas, provocando uma conversão que lhe custou amizades , estabilidade econômica e sua própria identidade profissional.

    Ele relata tudo isso em  Touched by God (Edibesa), escrito em conjunto com sua esposa, Evelien Louws.

    A iniciativa "Religião em Liberdade" entrevista você:

    — Você diz no livro que a última coisa que teria desejado nesta vida era se tornar católico…

    - Antes de mais nada, sou grato por esta oportunidade de testemunhar de Cristo e de sua Igreja por meio desta entrevista, e de compartilhar um pouco sobre o que o Senhor fez em nossas vidas e continua a fazer.

    Sim, o que você diz é verdade. Tornar-me católica não era apenas a última coisa que eu desejava, mas algo que eu jamais esperaria . Além disso, eu acreditava ser meu dever moral combater o catolicismo , e também pensava que estava fazendo isso porque o Senhor havia me pedido.

    Para facilitar a compreensão do que estou tentando explicar, não é que eu considerasse que o que eu deveria fazer na minha vida, antes de tudo, fosse combater a fé católica, mas sim pregar o evangelho, visto que minha esposa Evelien e eu, além de sermos cristãos protestantes, éramos missionários dentro da chamada Igreja Reformada. 

    E como fui criado na fé protestante e com certo grau de anticatolicismo, sentia que meu dever ao pregar o evangelho não era apenas pregar o que eu considerava as verdades da Reforma Protestante ( Sola Fide, Sola Scriptura ), mas também denunciar o que eu acreditava serem os erros de Roma: idolatria, superstições e um paganismo disfarçado de cristianismo, ou cristianismo paganizado, como eu o via. Portanto, o fato de eu ter desejado me tornar católico? Jamais!

    E que o início da conversão, tanto sua quanto de sua esposa, foi a leitura de um livro intitulado "Roma Doce Lar", escrito por Scott Hahn (que era pastor presbiteriano) e sua esposa Kimberly.

    - Certamente, o testemunho deste casal católico, que também era protestante como nós, e ele também era pastor, nos cativou desde o início, ou pelo menos, removeu a venda dos nossos preconceitos; pois, como disse o venerável Arcebispo Fulton Sheen : "Não há mais do que 100 pessoas no mundo que odeiam a Igreja Católica, mas há milhões que odeiam o que acreditam que a Igreja Católica seja." 

    Em outras palavras, o que eu sabia sobre a Igreja Católica não era o que ela realmente é ou o que ela realmente acredita e proclama como revelado por Deus, mas sim o que os "mestres" protestantes infelizmente me ensinaram sobre ela . 

    É verdade que Evelien não foi criada nesse anticatolicismo, porque na Holanda a Igreja Reformada conserva pelo menos um certo grau de tradição , e eles até costumam citar Santo Agostinho , entre outros.

    Mas na Espanha, o mundo protestante parece concordar em apenas uma coisa: a Igreja Católica está errada. Portanto, para responder à pergunta, ficamos muito surpresos com a forma como Scott Hahn e sua esposa Kimberly conseguiram encontrar tanta beleza na Igreja Católica e em seus dogmas, especialmente na Sagrada Eucaristia e na devoção à nossa Mãe , a Virgem Maria.

    Então, você era um pregador protestante em Cuenca e queria ensinar aqueles "pobres católicos romanos" que estavam tão errados...

    - Os missionários protestantes na Espanha costumam se concentrar mais em converter católicos ao protestantismo do que em converter ateus ao cristianismo. E nisso, eu não fui exceção. Aliás, passei cerca de dez anos pregando ao ar livre em uma praça ao lado de uma paróquia em Cuenca, esperando os fiéis saírem da missa para que eu pudesse lhes dar meu sermão. 

    Havíamos sido ensinados que a Missa Católica (como muitos protestantes a chamam) era um sacrilégio, um verdadeiro ato de idolatria, que buscava sacrificar Cristo, que morreu na cruz, de uma vez por todas, repetidas vezes. 

    Eu acreditei nesses falsos ensinamentos protestantes sobre a Missa e a Sagrada Eucaristia precisamente por causa da minha ignorância, do meu orgulho e do anticatolicismo que me foi incutido como veneno . Mas o que a Missa da Santa Madre Igreja realmente significa é o Céu na terra, uma renovação do único e suficiente sacrifício de Cristo na cruz, e não uma mera repetição dele. 

    Mas lá estava eu, naquela praça, em frente à igreja católica, lutando como Dom Quixote de La Mancha contra aqueles moinhos de vento, pensando que eram gigantes.

    Tocados por Deus (Edibesa), o livro de Sergio Gil Nebro e Evelien Louws

    Tocados por Deus (Edibesa), o livro de Sergio Gil Nebro e Evelien Louws. Religião em Liberdade.

    - Qual foi a maior diferença doutrinária entre você e a Igreja Católica?

    Como mencionei anteriormente, Sola Fide e Sola Scriptura. Ou seja, o dogma protestante da Fé Somente e da Escritura Somente. E digo dogma protestante porque é exatamente isso, nada mais e nada menos, uma crença sem precedentes, que nunca havia sido acreditada antes; isto é, um "novum teológico", uma novidade.

    Se tivéssemos que resumir, como católicos, por que deixamos de acreditar nessas doutrinas protestantes, diríamos simplesmente que é porque elas não são bíblicas, nem eram acreditadas pelos Padres da Igreja . 

    Nas Sagradas Escrituras encontramos algo bem diferente: “Vedes, pois, que o homem é justificado pelas obras e não somente pela fé” (Tiago 2:24). E se falássemos somente das Escrituras como suprema autoridade, embora tudo isso pudesse soar muito bem, novamente, não é bíblico crer em tal coisa. Nós, católicos, cremos, como ensina a Bíblia, nas Sagradas Escrituras, na Tradição Apostólica e no Magistério . E isso é muito fácil de provar. 

    Por exemplo, um exemplo. Desta vez, darei três exemplos.

    • 2 Timóteo 3:16 nos diz sobre as Escrituras: “ Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção e para a instrução na justiça”.
    • 2 Tessalonicenses 2:15 nos fala da Tradição Apostólica: “Portanto, irmãos, permaneçam firmes e apeguem-se aos ensinamentos que lhes transmitimos , seja por palavra, seja por carta.”
    • Efésios 4:11-12 nos fala do Magistério: “E ele (Cristo) deu uns para apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres , com o fim de preparar o povo para a obra do ministério, para que o corpo de Cristo seja edificado.”

    Muito mais poderia ser dito. Este é um resumo de algumas das principais diferenças entre o catolicismo e o protestantismo.

    No livro, você menciona que “quando todos os argumentos deles (de Scott e Kimberly Hahn) nos foram apresentados, não havia mais razão para permanecermos protestantes”. Mas você era um pregador e vivia, em parte, do apoio financeiro de uma organização protestante. Como explicou aos responsáveis ​​pela sua missão que iria se converter ao catolicismo?

    - Estamos falando do início de 2022. Foi um período muito difícil para nós, especialmente para mim, em um nível emocional, pois eu estava passando por uma crise de identidade, à beira de cometer "suicídio profissional ", como também indicou Scott Hahn . 

    Será que eu era realmente cristão? Como Deus pôde me manter "enganado" por tantos anos no protestantismo? Será que estou prestes a me jogar num poço sem nem perceber? Passamos por dois anos muito difíceis, tanto espiritual quanto emocionalmente. Mas não foi só isso. Embora Evelien seja professora de inglês, parte do apoio financeiro que recebemos se deve ao meu trabalho como pregador e evangelista na cidade de Cuenca. 

    Então, não só estávamos prestes a perder amigos e havia sérias tensões entre familiares próximos, como também retiraram nosso apoio financeiro , e isso porque nós mesmos o solicitamos por consciência, apesar de precisarmos desse apoio. 

    Eu ainda guardo aquela carta e, apesar de tudo o que ela implicava, não podemos nos arrepender, pois lemos na Palavra de Deus: “ Honrarei aqueles que me honram ” (1 Samuel 2:30).

    - O que essa mudança significou do ponto de vista familiar e profissional?

    Bem, como mencionei antes, isso significava que perderíamos amigos, que outros membros da família desconfiariam de nós, criando um certo distanciamento , que alguns pensariam que tínhamos enlouquecido e que eu perderia tanto meu emprego quanto o apoio que recebíamos . 

    Mas eu ainda tinha esperança de encontrar um emprego em breve. Não foi o caso; na verdade, enquanto escrevo isto, já se passaram quatro anos desde aquele "suicídio profissional", e parece que meu currículo como pregador evangélico (já que dediquei muitos anos a isso) não é valorizado pelas empresas. 

    Hoje, dedico-me principalmente às tarefas domésticas, ao cuidado dos meus filhos e à evangelização e apologética católica por meio do meu canal no YouTube, onde realizo entrevistas, compartilho testemunhos e discuto outros temas de interesse geral. 

    - Que argumentos você usaria para convencer um protestante de que a Igreja Católica é a verdadeira?

    Se fosse tão simples, qualquer debate que um protestante visse no YouTube entre um católico e um protestante seria suficiente. O problema, como apontei em um vídeo no meu canal, é muito mais complexo. Eu diria que a principal razão pela qual os evangélicos não conseguem aceitar o catolicismo pode ser tanto emocional quanto espiritual . 

    E, claro, o preconceito também é um dos principais obstáculos.

    Em nosso livro, tentei resumir desta forma, usando a lógica, mas, novamente, isso não significa que você se tornará católico. “Se Cristo fundou muitas igrejas e todas elas tinham doutrinas opostas, essas igrejas são necessariamente falsas e Cristo não poderia ser Deus. Se Cristo não fundou nenhuma igreja, todas seriam igualmente falsas, quer Cristo seja Deus ou não. Mas se Cristo é verdadeiramente Deus e fundou apenas uma Igreja , essa Igreja é verdadeira, e todo verdadeiro cristão deveria querer pertencer a ela, seja ela qual for, goste você ou não. E como Cristo é Deus e existe apenas uma Igreja que perdurou por dois mil anos , a questão está mais do que resolvida. Sou católico porque o próprio Deus assim o quer.”

    No entanto, como eu estava dizendo, qualquer irmão ou irmã protestante pode ler esta frase e permanecer perfeitamente indiferente. Isso não significa que eles vão correr para a Igreja Católica. Em última análise, somente Deus pode operar em nossas mentes e corações para que aceitemos a plenitude da verdade encontrada somente na Igreja que Cristo fundou. E foi assim que Ele fez conosco e com tantos outros.

    Você está em casa agora, mas precisa se sentir em casa…

    E depois de dois anos como católicos, isso está acontecendo aos poucos. É verdade que, como discutimos em nosso livro, uma coisa é aceitar e acreditar em tudo o que a Igreja declara como revelação divina, e outra bem diferente é que cada dogma, prática e devoção penetre gradualmente em nossos corações, até que comecem a arder com maior certeza e uma experiência mais vívida e genuína. 

    É importante lembrar que, após uma vida inteira como protestantes com certo grau de anticatolicismo, nem tudo pode mudar em um único dia, ou mesmo em dois anos. Mas acredito que estamos progredindo e agradecemos suas orações.