«Luta heroica» do povo ucraniano

Bom dia! Lembra-se onde estava quando soube do início da guerra na Ucrânia? Assinalam-se hoje quatro anos desde 24 de fevereiro de 2022, o dia que não sai da memória do povo ucraniano que desde então é um símbolo de resistência. Histórias de perda, sofrimento e coragem marcam este conflito que parece não ter fim à vista. Continuam os ataques, os bombardeamentos, a violência, apesar dos apelos à paz. Ao programa Ecclesia, o general Valença Pinto lamentou que a guerra esteja a ser colocada em “segundo plano na opinião pública” e refere que a Ucrânia deve ter, neste momento, “um grande sentimento de injustiça e até de perplexidade”, depois de “quatro anos de luta muito heroica”.   A Liga Operária Católica/Movimento de Trabalhadores Cristãos aprovou, no sábado, “por unanimidade”, a moção “Trabalhamos para viver, não vivemos para trabalhar”, que contesta o novo pacote laboral em debate. “Esta reforma, que sendo apresentada como modernizadora, é uma perigosa regressão histórica e um retrocesso civilizacional que segue a lógica da desregulação neoliberal”, pode ler-se no documento. Amanhã inicia-se a Bolsa de Turismo de Lisboa e nela vão marcar presença dois organismos da Conferência Episcopal Portuguesa: a Pastoral do Turismo (PTP) e o Secretariado Nacional dos Bens Culturais. O diretor do PTP adiantou que vai ser criada uma aplicação (app) com diversas informações sobre o património que se encontra nas igrejas e Rui Unas, conhecido apresentador e ator português, vai ser a voz do projeto. Na esfera internacional, o presidente do Comité para as Migrações, da Conferência Episcopal dos Estados Unidos, manifestou-se contra novos megacentros de detenção de migrantes e criticou o plano de Washington de duplicar o número de vagas disponíveis. “A ideia de manter milhares de famílias em enormes armazéns deveria pôr à prova a consciência de todos os estadunidenses”, referiu.  O monge trapista D. Erilk Vaden está a orientar o retiro de Quaresma do Papa e dos seus colaboradores da Cúria Romana. Na primeira meditação, o bispo afirmou que este tempo litúrgico conduz a “um espaço livre do supérfluo” e alertou para a “instrumentalização da linguagem e dos símbolos cristãos”. A Fundação portuguesa Gaudium Magnum emprestou cinco pinturas da sua coleção para serem expostas no Museu Diocesano de Barcelona. A exposição propõe uma reflexão aprofundada sobre a representação da vida monástica e da experiência espiritual na história da arte. Convido-o a manter-se informado sobre a atualidade religiosa no site agencia.ecclesia.pt ou na televisão, através do programa Ecclesia que chega pelas 15h à RTP2. Desejo-lhe uma ótima terça-feira Leonor João

 

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Para a EAPN Portugal, a erradicação da pobreza e da exclusão social das sociedades contemporâneas exige um combate persistente que se conjuga com a defesa dos direitos humanos e com a criação de condições para a inclusão social de todos os cidadãos.

No âmbito do Plano de Atividades de 2025 do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza, vamos realizar em parceria com a Ordem dos Assistentes Sociais, a Comunidade Intermunicipal do Baixo Alentejo, a EDIA e o Centro Distrital de Segurança Social de Beja no dia 18 de março de 2026 (formato online e presencial) o Seminário Internacional denominado “As mudanças emergentes”; pelo que vimos pela presente convidar V. Exa a estar presente de forma online ou presencial no presente evento de acordo com a informação que segue em anexo, com inscrição gratuita e obrigatória em https://forms.gle/otTP3rsBm4Ye19eb9

Lo difícil no es convertirse, es el día después: conversa explica de qué desprenderse y qué mantener

En un contexto en el que los adultos conversos se superan cada año en buena parte de Europa, Grace Schmiesing explica los diferentes tiempos y fases del proceso -y sus retos-.

“Mi conversión al catolicismo no fue simplemente un cambio de creencia y práctica religiosa, fue un cambio total en mi visión del mundo”, dice Grace Schmiesing.Real Clear Catholic.

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Religión en Libertad  

23.02.2026 | 07:08  Actualizado: 23.02.2026 | 07:34

Uno de los fenómenos que más destacan de la espiritualidad de los últimos meses es el del aumento en conversiones y bautismos de adultos. Francia, Países Bajos, Austria, Gran Bretaña… En todo Europa se da un fenómeno en el que, tras las abultadas cifras, se encuentran las rostros, nombres y vidas concretas que han sido cambiadas. Puede ser por un encuentro, por una fe o por los sacramentos o por una doctrina que terminan llevando al fiel a preguntarse por su nueva identidad y a tratar de vivirla de forma coherente. Una cuestión que, como conversa, se hizo Grace Schmiesing y a la que ahora responde en Crisis Magazine en su artículo “Consejo para un nuevo converso”.

Un cambio radical de cosmovisión

Uno de los primeros aspectos que aclara es que la conversión no consiste tanto en un “desacuerdo religioso” respecto de quienes no han cruzado el umbral de la Iglesia. Es, según ella, mucho más profundo y global, de modo que la personalidad y pilares previos terminan por ser cuestionados por la nueva identidad católica.

Lo primero que investigó fue cómo integrar determinados aspectos de su vida pasada con la fe recién descubierta.

“Mi conversión al catolicismo no fue simplemente un cambio de creencia y práctica religiosa, fue un cambio total en mi visión del mundo, un cambio en lo que percibía como la naturaleza de la realidad y el propósito de mi vida en la tierra. Cristo me condujo a su Iglesia y, al igual que lo hace en los Evangelios, lo exigió todo. Mis relaciones, aficiones, bienes materiales, planes de futuro, finanzas, hábitos, etc., todo tenía que someterse a su Santa Voluntad”, relata.

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Tiempo de leer y hablar: "Como un adolescente enamorado"

Describe el siguiente episodio como un momento de efusión. Un periodo en el que, como conversa, se recuerda “tan molesta como un adolescente enamorado”. Se había convencido racionalmente de las verdades de fe que debía creer, pero admite que aún no estaba plenamente convertida.

“El empujón final que necesitaba era un encuentro con Jesús en la Eucaristía”, relata, y este no tardó en llegar.

“Después de este encuentro, me enamoré. Jesús (a través de la Iglesia Católica) había cautivado mi corazón, mi mente y mi imaginación. Él y su Iglesia eran todo sobre lo que quería leer o hablar; quería pasar todo mi tiempo en misa o en la adoración. Mi interés por otras cosas se desvaneció; mis aspiraciones para el futuro cambiaron”.

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Tiempo de soltar: muerte y resurrección del converso

Conforme su nueva fe se asentaba, observaba que las inquietudes, gustos y valores que un día marcaron su vida debían ser “reintegrados” en su vida como católica.

“Mi conversión cambió mi forma de ver el mundo y mis principales amores, y esto, naturalmente, afectó todos los aspectos de mi personalidad”, comenta.

La joven contemplaba que, por su devoción y entrega a Dios y la Iglesia, no le resultaba extraño desprenderse de la mayoría de aspectos de su vida pasada. Sin embargo, conforme profundizaba, veía cómo “algunos eran difíciles de soltar”, mientras que se aferraba a otros al considerarlos su propia identidad: “Esto no puede morir, es mío, parte natural de mí. Si lo dejo ir, me arriesgaré a perder mi identidad”.

“Cada vez que lo hacía, me causaba dolor y sufrimiento, como siempre ocurre al seguir nuestra propia voluntad. El Señor ha sido fiel. Y cuando me he sometido a su amor y le he entregado al Señor todo aquello a lo que me aferro, me ha traído muchísima paz. A menudo, Él me la devuelve de maneras sorprendentes”, asegura.

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Tiempo de elegir: identidades en pugna

Parte de ese conflicto se centró, en su caso, en su papel como mujer en la Iglesia y el catolicismo.

Cuenta que, desde el principio, miró con recelo al acento que pone la Iglesia en la maternidad, convencida de que si se entregaba a esta vocación, olvidaría quién era. 

Algo que cambió “dejándolo ir” y aceptando la propuesta de matrimonio de su esposo, cuando él tenía 21 años y ella 20.

“Decidí pasar por el doloroso proceso de dejar atrás mis propias ideas sobre la feminidad”, subraya. “Gracias al amor de un esposo fiel, varios años de infertilidad y la alegría de ser madre adoptiva, el Señor no solo calmó mi miedo, sino que también me dio un aprecio y amor por mi feminidad que jamás hubiera soñado”.

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Tiempo de dejar ir: “Deja que se apague y confía”

Schmiesing concluye dirigiéndose a quienes, como ella, podrían temer hoy perder su propia identidad tras recibir el bautismo o la conversión:

“Si te acabas de convertir y no estás seguro de quién eres ahora que eres católico, mi consejo es que dejes que todo se apague. Confía en el Señor. Él te creó a ti y a todo lo que te ha influenciado. Él ha estado contigo toda tu vida y te guio hacia su Iglesia. Él puede dar vida a cada aspecto de ti mediante la unión consigo mismo. Ten valor y no temas”.

Quatro anos

Bom dia e boa semana! Há quatro anos, foi uma invasão militar em grande escala; há 12, foi a anexação de uma península e o crescente apoio a forças pró-russas. E é com esta memória que a Ucrânia sobrevive, resistindo a ataques sucessivos, apesar da condenação clara da comunidade internacional, que as sanções comerciais à Rússia não conseguem impedir. No centro, um povo, o povo ucraniano, que sobrevive graças à solidariedade de tantos países e tantos povos, resiste a invernos sucessivos e procura a paz pelo diálogo, garantindo o seu território e a sua identidade. O Papa Leão XIV reafirma esse apelo a cada momento, como aconteceu neste domingo, na oração do ângelus, perante milhares de pessoas, reunidas na Praça de São Pedro. “Renovo com veemência o meu apelo:  que as armas se calem. Que cessem os bombardeamentos. Que se chegue sem demora a um cessar-fogo e se reforce o diálogo para abrir caminho à paz”. As angústias de quatro anos de guerra na Ucrânia motivam a presença do general Valença Pinto no programa Ecclesia, esta segunda-feira (que volta ao seu horário habitual: 15h00, na RTP2). Os apelos do Papa acontecem no início do tempo da Quaresma, que Leão XIV não esqueceu. Deixou mesmo propostas concretas para dedicar mais tempo à escuta mútua e para viver um percurso exigente de renovação espiritual. “Vamos dar espaço ao silêncio: silenciemos um pouco as televisões, os rádios, os smartphones. Meditemos a Palavra de Deus, aproximemo-nos dos Sacramentos; escutemos a voz do Espírito Santo, que nos fala ao coração, e escutemo-nos uns aos outros, nas famílias, nos locais de trabalho, nas comunidades”. Neste início de semana, convido-o a rever o programa 70x7 emitido este domingo, que fez um percurso pelo trabalho da Cáritas de Leira no apoio às vítimas das tempestades, desde a primeira hora, e também a entrevista Renascença/Ecclesia, que esta semana ouviu D. José Traquina, bispo de Santarém e presidente da Comissão Episcopal da Pastoral Social e Mobilidade Humana. Votos de uma ótima Semana! Paulo Rocha

 

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