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terça-feira, 23 de abril de 2024

Jaqui Lin, la artista católica que «dejó mudo» al jurado de Factor X: «Canto para dar gloria a Dios»

La cantante atiende a ReL y habla de Hakuna, Effetá y de su «conversión» gracias a Verástegui

Jaqui Lin
"Recuerdo pedirle a un amigo que me regalara una Biblia. Empecé a leerla con devoción, también me iba muchos días a Misa, a rezar..., bueno, fui descubriendo y entendiendo muchas cosas", comenta la artista.


Juan Cadarso


La gente que había en el plató de Factor X -el famoso talent show de Telecinco-, y los millones de usuarios detrás de las pantallas de televisión, ordenador, móvil... se quedaron boquiabiertos el pasado miércoles 17 de abril al escuchar la extraordinaria interpretación de la canción ¿Dónde estarás?, hecha por una artista treintañera, de origen catalán, de voz dulce, y apodada Jaqui Lin (puedes escuchar aquí la canción).

Las redes sociales se convirtieron entonces en un hervidero, y no dejaron de comentar las frases más curiosas de la canción: "Vivo mi soltería como una comprometida, no tengo anillo ni prisa, sigo a la Virgen María", "saldré a viajar y a San José le voy a rezar", o, sin duda, el momento más impactante de la noche, el "Padre nuestro que estás en el cielo santificado sea tu nombre venga a nosotros tu reino hágase tu voluntad (pa-ra, pa-pa-pa)".

Vanesa MartínAbraham MateoWilly Bárcenas y Lali Espósito -el jurado del programa-, fueron otros de los que alucinaron con la actuación de Jaqui Lin. Bárcenas (Taburete) aseguraba que le había "encantado": "Ole tú por hacer una letra que probablemente no va con los tiempos que corren y demás. Pero son tus ideas y las defiendes en tu canción".

Mientras que Lali Espósito subrayaba que es "muy emocionante siempre cuando alguien cree en algo, defiende algo y le pone su impronta a eso en lo que cree. Nos trajiste algo inesperado. Te felicito un montón. Es muy especial lo que haces".

Abraham Mateo, tras destacar que la afinación había sido perfecta, levantó las manos al cielo y dijo: "No sé si es una cosa de Dios...", cuando, Jaqui Lin, se dirigió a él, y le propuso: "Hace unos meses empecé a producir canciones como las que habéis escuchado ahora. Y tengo una canción que es una rumba, que se va a llamar 'Gloria a Dios'. Y me encantaría de corazón que la produjeras tú". A lo que, Mateo, sin pensárselo, dijo que sí.

Puedes ver aquí la interpretación de Jaqui Lin en Factor X.

Pero, ¿quién es realmente Jaqui Lin? La chica que se presentó en Factor X con un "quiero seguir siempre la voluntad de Dios" y he venido para "evangelizar". Es más, que para convencer al jurado, escogió una canción que nació de una experiencia espiritual: "Sentí que Dios me llamaba a una misión en concreto, con ese don que me ha regalado, que es la voz".

Jaqui Lin (@jaqui.lin) atiende a ReligiónEnLibertad para hablar de su relación con la fe, su vocación musical, los retiros de Effetá a los que acudió, sus vínculos con Hakuna y de su vuelta a Dios gracias a un testimonio del famoso actor mexicano Eduardo Verástegui. 

-¿Quién hay detrás del personaje de Jaqui Lin?

-Jaqui Lin es una joven de 30 años, la segunda de cuatro hermanos, que siempre ha vivido ensimismada con la vida. Muy genuina con todo lo que hace, nunca tiene tiempo de aburrirse. Le gusta cantar, componer, escribir, customizar, pintar, y siempre trata de encontrar un momento para rezar y orar. Porque este es el motor que le mueve y lo enciende todo.

»Jaqui Lin viene de mi nombre de pila, Jaqueline. Siempre me han llamado Jaqui, y quería que eso no se perdiera. Y Lin vendría a representar todo mi universo. Significa vida y crecimiento.

Jaqui Lin

"Sentí que Dios me llamaba a una misión en concreto, con ese don que me ha regalado, que es la voz", dijo Jaqui en el programa Factor X (Foto: @jaqui.lin).

-Y, cuéntanos, ¿dónde naciste?, ¿en qué ambiente te criaste?

-Nací en Lérida, Cataluña (España), y he vivido en Andorra, Barcelona y Madrid. En estos momentos resido en el mejor lugar de todos, que es mi pueblo, El Pla de Sant Tirs (Lérida). Un lugar que podría ser el cielo en la tierra. Vivo rodeada de montañas, naturaleza, animales, y donde se respira mucha paz.

-Pero, ¿cuándo descubres que tienes un don para la música?  

-Empecé a cantar a los 12 años. A esa temprana edad le pedí a mi madre con mucho fervor que me llevara a algún lugar para cantar. Sentía muchas ganas de expresarme de esta manera, cantando. Y allí empezó todo. También estudié saxofón y solfeo, y más tarde arte dramático musical.

»La música siempre ha estado muy presente en mi vida. Siempre pensé que ese sería mi lugar. Cuando compongo, pueden pasar siete, ocho, nueve horas sentadas en una silla, que no me doy ni cuenta. El tiempo se paraliza y deja de existir. Es una sensación increíble. Hace dos años lancé mi primer álbum debut Mirando al Cielo. Y actualmente estoy lanzando sencillos de mi nuevo proyecto. Música para dar gloria a Dios y transmitir un mensaje de amor, fe y esperanza universal, con la única misión de arañar almas.

-¿Qué relación tienes con la fe? ¿Vienes de una familia católica?  

-Siempre he sido creyente. Mi familia también, pero, aunque hice la Comunión y la Confirmación, no éramos tan practicantes como lo somos ahora. En mi caso, cuando estaba en segundo de carrera, que tendría unos 20 años, sentí mucha sed de búsqueda. Mucha sed de saber más y de tener una relación mucho más cercana con Dios. Creo que esto empezó a suceder después de que escuchara el testimonio de conversión de Eduardo Verastegui. Y ahí, recuerdo pedirle a un amigo que me regalara una Biblia.

»Empecé a leerla con devoción, también me iba muchos días a misa, a rezar..., bueno, fui descubriendo y entendiendo muchas cosas. Ha sido un proceso de evolución y discernimiento personal muy grande. Aún así, siento que la impronta de Dios ha estado y está muy presente en mí desde que nací.

-¿Nos puedes contar dónde vives la fe? ¿Tienes algún grupo, comunidad, parroquia…?

-Siempre he vivido la fe de una manera muy independiente y personal. Cuando era más jovencita, no conocía ningún grupo de jóvenes cristianos, tampoco tenía demasiados amigos ni conocidos que lo fueran, pero eso no me restaba tampoco. Siempre sentí una fortaleza muy grande. Fue mucho más tarde cuando me hablaron de grupos como Hakuna y ahí pude conectar con personas que compartíamos la fe.

-¿Quién es Dios y la fe para ti?

-Para mi Dios es el Todopoderoso. El Señor, Jesús, es mi mejor amigo, el que me da los mejores consejos, el que siempre me escucha, el que nunca me abandona, el que me enseña, el que me espera, el que me guía para seguir siempre su voluntad. Que lo hieran, me destroza. Lo amo con todas mis fuerzas y trato de ofenderle lo menos posible. La fe es un don y yo he tenido la gracia de tenerlo siempre. Invito a todo aquél que no lo tenga a pedirlo. Porque cuando hay fe, hay más amor, más aceptación y la vida es otra cosa totalmente distinta.

-¿Hubo un momento determinado en el que te acercaste más a Dios? 

-Sí. Como comentaba anteriormente, mi conversión más profunda de fe empieza cuando tenía unos 20 años. Hice un viaje a Medjugorje, y allí tuve una experiencia muy especial a través del sacramento de la confesión. El sacerdote que me confesó me dijo que tenía el don de poder arañar almas. Vio en mi un alma muy pura.

»Me dio las gracias porque, en esos días, dónde éramos más de 40.000 jóvenes de todo el mundo, vio en mi mirada a Jesús y yo también lo vi en la suya. Fue algo increíble que no se puede explicar con palabras. También me mandó tomar una decisión, dolorosa en ese momento, y al sentir que esas palabras venían del Jefe y de Nuestra Madre de cielo, le hice caso, y esa fue una prueba que marcó mi fe y firmeza por querer seguir la voluntad de Dios. Seguirla no siempre es fácil, ya que estamos apegados a muchas cosas, incluso a personas, pero Dios sabe lo que nos hace bien. Así que hay que escucharle y confiar. Mi frase favorita es Fiat voluntas tua.

Jaqui Lin

"Para mi Dios es el Todopoderoso. El Señor, Jesús, es mi mejor amigo, el que me da los mejores consejos, el que siempre me escucha" (Foto: @jaqui.lin).

-Por cierto, ¿quiénes son tus santos preferidos?

-Tengo especial devoción por Santiago Apóstol (mi santo), me reconozco un poco en cómo vivía la santidad Santa Teresita de Lisieux. También le rezo a San José. Y, recientemente, he descubierto a San Giuseppe Moscati, el doctor de los pobres, a quién admiro y me gustaría parecerme.

-Tu Instagram dice que has participado en Effetá, ¿cómo te ayudaron esos retiros?  

-Sí, he participado un par de veces. Me lo propusieron y fui a ver en qué consistía. Creo que es un buen lugar para aquellas personas que quizás están un poco frías de Dios o necesiten un momento de encuentro, ya que el hecho de ver a otros jóvenes que comparten la misma necesidad y los mismos valores de fe hace que te sientas en familia y muy bien acogido. Cada retiro aporta algo distinto. Los que se sientan llamados a ir que no se lo piensen. Dios les tendrá algo preparado que les hará mucho bien.

-Estuviste también en un programa llamado "Quiero ser monja"… ¿cómo surgió esa oportunidad? ¿Por qué decidiste participar?

-Esta experiencia se me presentó en un momento dado, cuando estaba estudiando la carrera de Filosofía. Yo me encontraba en un momento muy efervescente viviendo mi fe y tenía muchas ganas de compartir lo que había descubierto con el mundo. Tuvimos el privilegio de conocer la vida de las religiosas y fue maravilloso saber cuál es su misión realmente. La importancia de la oración.  

Jaqui Lin

Una de sus publicaciones en Instagram.

-A todos estos programas le aportas un componente religioso… ¿consideras tu arte una especie de apostolado para el mundo?  

-Sí. Siento que Dios quiere que utilicemos nuestros dones para ayudar al prójimo. "En el atardecer de la vida seremos examinados en el amor", como decía San Juan de la Cruz.

»Me siento llamada a escribir canciones que den gloria a Dios, que conecten con todo el mundo, ya que son canciones para todos los corazones, y que sean éstas las que hagan pensar. Mi música es el reflejo de mi corazón, donde cuento mis experiencias de vida, siempre impregnadas de esa riqueza espiritual. "Lo que rebosa el corazón, lo habla la boca". El Papa Francisco dijo que hiciéramos lío, ¿no?

-¿Cómo se puede vivir la fe en un mundo como el de la televisión? ¿Qué te dicen el resto de músicos, los cámaras…? 

-Siempre hay lugar para un rayo de luz cuando se abre una brecha. Solo alguien que viva su fe con firmeza y rectitud es capaz de llevar su mensaje al mundo entero. Y, por supuesto, estando dispuesto a recibir cualquier tipo de respuesta y/o humillación, porque a Jesús también lo humillaron. Lo que ha ocurrido con el equipo de Factor X ha sido increíble.

»Estaban fascinados con la canción ¿Dónde estarás?. Me enseñaban vídeos que grababan en el coche de camino a los estudios de Mediaset, cantándola. Todos se la sabían. Veían mi propuesta como algo nuevo y muy auténtico. Canciones que conectaban con todo el equipo, por sus producciones y arreglos, y a la vez que transmitían un mensaje super íntimo y explícito, sin tapujos.

-¿Cómo se te ocurrió la idea de cantarle a Dios y a la Virgen?  ¿Qué repercusión ha tenido? ¿Qué te ha dicho la gente? 

-Antes de participar en Factor X, yo ya estaba escribiendo y produciendo este nuevo proyecto. De hecho, la canción ¿Dónde estarás? ya había salido en todas las plataformas. Cantarla en Factor X me ha permitido conectar con más público y dar más visibilidad a mi propuesta. La repercusión ha sido buenísima. Recibí muy buenos comentarios por parte del jurado y Abraham Mateo dijo que quería trabajar conmigo. 

-Para terminar, ¿qué planes de futuro tienes? ¿Dónde te gustaría llegar?

-Actualmente sigo trabajando en mi proyecto, escribiendo y produciendo nuevas canciones. Mi ilusión es llegar a los máximos corazones posibles. Ser cooperadora de Dios e instrumento para la conversión de aquellos que todavía no reconozcan a su padre celestial. Dónde Él me lleve ahí estaré para ser testimonio de vida y de fe.



Comemoração do Dia Mundial do Livro em 23 de abril de 2024



No âmbito das comemorações do Dia Mundial do Livro em 23 de abril de 2024, o Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza sugere-lhe o seguinte:

O Dia Mundial do Livro é comemorado, desde 1996 e por decisão da UNESCO, a 23 de abril.

No ano em que se assinalam os 500 anos do nascimento de Camões, a Direção-Geral do Livro, dos Arquivos e das Bibliotecas homenageia o poeta através do seu cartaz comemorativo do Dia Mundial do Livro 2024.

Luís de Camões foi uma figura singular no universo das letras portuguesas e um dos poetas mais proeminentes da literatura mundial. Esta comemoração não reverencia apenas o legado literário do poeta, mas também pretende destacar a vastidão do seu conhecimento e a influência duradoura que exerce sobre as culturas de língua portuguesa em todo o mundo.

O cartaz, com conceção de Luís Mendonça/Gémeo Luís, pode ser descarregado na página da DGLAB em

http://livro.dglab.gov.pt/sites/DGLB/Portugues/noticiasEventos/Paginas/DML2024.aspx

Dia Mundial do Livro | 23 Abril 2024 (dglab.gov.pt)

Atenciosamente

Anselmo Prudêncio

Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/ Rede Europeia Anti-Pobreza

n.beja@eapn.pt



Juntos, construímos os próximos 50 anos de Democracia e Liberdade - Nota da Comissão Nacional Justiça e Paz


Juntos, construímos os próximos 50 anos de Democracia e Liberdade

Nota da Comissão Nacional Justiça e Paz

Ao comemorarmos o 25 de Abril e a conquista da liberdade, e honrando os seus valores, é tempo de fazer um balanço e projetar com confiança os próximos anos da Democracia. Cinquenta anos volvidos, e apesar de tantos avanços positivos, há ainda hoje fenómenos de ausência de liberdade que exigem uma resposta colectiva.

O primeiro fenómeno a considerar é o das desigualdades que ferem o nosso tecido social, deixando pessoas para trás e não permitindo o desenvolvimento pleno de cada pessoa e de todos.

Também a falta de visão de futuro retira esperança e é, para muitos, condicionadora da liberdade. Condicionadora de oportunidades de uma vida digna; condicionadora da formação da família que muitos desejam e que não podem ter nos termos em que a sonharam; condicionadora da liberdade dos que pretendem fazer de Portugal a base da sua vida, mas sentem-se forçados a emigrar.

Hoje vive-se um tipo de  condicionamento da liberdade de pensamento e de expressão que não deve ser ignorado. Das redes sociais ao espaço público, os silos ideológicos em que nos encerramos contribuem para o fechamento ao outro, para o aumento de discursos racistas, xenófobos ou de intolerância, e para o aumento de vozes pedindo políticas de muros.

Apesar dos desafios da nossa época, cinquenta anos volvidos sobre o 25 de abril, há razões para termos esperança e para sonharmos  os próximos 50 anos de democracia em Portugal. 

À luz das preocupações de Justiça e Paz que norteiam a intervenção da CNJP, enunciamos alguns caminhos que nos parecem dever ser trilhados como garantia de liberdade e de preservação da democracia:

  • Assumir a erradicação da pobreza e da luta contra as desigualdades e a exclusão social como missão coletiva de prioridade máxima;
  • Promover uma  cultura de igualdade e respeito pela individualidade do outro;
  • Colocar acima de quaisquer interesses partidários a resolução dos principais problemas dos portugueses para garantir a todos - sem excluir ninguém - um acesso equitativo aos direitos sociais como a saúde, a educação e a habitação;
  • Promover políticas de longo prazo, sustentáveis e com consideração pela Casa Comum, que apostem na criação de melhores condições de trabalho, de remuneração e de vida para todos;
  • Promover uma cultura de escuta e de diálogo, de forma a preservar e valorizar uma sociedade plural assente no respeito e na fraternidade, que é capaz de discutir os desafios do país com razão, mas também com o coração e com abertura a compromissos;
  • Valorizar a dimensão ética baseada na dignidade humana.

A sociedade portuguesa viveu grandes transformações positivas nos últimos 50 anos. Que este aniversário de abril nos reanime e comprometa na construção diária da liberdade que assenta na fraternidade, na justiça e na paz.

Lisboa, 20 de abril de 2024

A Comissão Nacional Justiça e Paz


Informação partilhada do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza 48 - 2024




Dar resposta a “um planeta em ruínas”

O Papa pede que nos tornemos “artífices e construtores da casa comum». No dia da Terra, que se assinalou ontem, o Papa Francisco alertou para um planeta “em ruínas” que exige resposta de toda a humanidade.
“A nossa geração deixou em herança muitas riquezas, mas não soubemos salvaguardar o planeta e não preservamos a paz”, lamenta Francisco, numa publicação na sua conta da rede social “X”, antigo Twitter.
“Somos chamados a tornar-nos artífices e construtores da casa comum, a Terra, que ‘está em ruínas’”, acrescenta, num texto acompanhado pelo marcador #EarthDay.

Os Bispos católicos da União Europeia apoiam o alargamento, perante a «guerra de agressão» da Rússia. A Agência Ecclesia divulgou ontem a nota da Comissão dos Episcopados Católicos da União Europeia (COMECE) que esteve reunida em assembleia plenária, na cidade polaca de Lomza, entre 17 e 19 de abril.
“Após as crises dos últimos anos que provocaram um certo ‘cansaço do alargamento’, a guerra de agressão da Rússia contra a Ucrânia e os desenvolvimentos geopolíticos na vizinhança da UE geraram uma nova dinâmica para futuras adesões à União, especialmente no que diz respeito aos países dos Balcãs e do Leste da Europa”, refere uma nota divulgada ontem pelos responsáveis católicos.

Na RTP2, pelas 15h00, o programa ECCLESIA centra a sua atenção na celebração dos 50 anos do 25 de abril de 1974. Nelson Ribeiro, diretor da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa estará em estúdio para falar da Rádio Renascença e da forma como a rádio católica esteve no epicentro da revolução.

Tenha um grande dia

Henrique Matos

 


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segunda-feira, 22 de abril de 2024

¿Hacia el colapso demográfico en Grecia? «Antes nos veíamos en bodas y bautizos, ahora en funerales»

Un anciano.
Algunas zonas de Grecia, país con una de las tasas de natalidad más bajas del mundo, están empezando a colapsar en el ámbito demográfico.


ReL

TAGS: Natalidad

La del invierno demográfico es una de las crisis que afectarán a Occidente de forma más inminente y los síntomas no dan lugar a dudas: cada vez son más los países con crecimiento vegetativo negativo -muere más gente de la que nace-, la población es cada vez más envejecida, las madres cada vez tienen menos hijos y las que los tienen, lo hacen a edades cada vez más avanzadas.

Estos ingredientes -entre otros- dados de forma simultánea, provocan a largo plazo el colapso demográfico. Y es lo que podría pasar pronto en Grecia, donde The National Herald alerta de que "hay más ataúdes que cunas". La situación no es nueva: ya desde 2016, Grecia tenía una de las tasas de fecundidad más bajas del mundo con una media de 1,3 hijos por mujer, muy por debajo del 2,1 necesario para el reemplazo generacional.

Consciente del estado crítico de su demografía, administración y gobierno griegos están inmersos en el lanzamiento de nuevos incentivos que ayuden a incrementar la tasa de natalidad, sumándose así a los ya existentes, como reducción fiscal en artículos para bebés. Entre las nuevas propuestas, se incluyen viviendas asequibles para los jóvenes, financiación a las familias o el recurso a la inmigración.

La cifra más baja en casi un siglo

Según el mismo medio, la cifra de nacimientos en 2022 ha sido la menor en 92 años y 2023 no presenta daros más esperanzadores, confirmando a Grecia como una de las demografías más débiles en Europa: no son pocos los pueblos que no registran ningún nacimiento desde hace años y cuya población supera por lo general los 70 años.

Según el portal Ekathimerini, la cifra total de nacimientos fue de 76.541, en una población de poco más de 10 millones de personas. En el mismo año, en España se registraron 329.251 nacimientos, con 47 millones de habitantes. 

Las autoridades son conscientes de que no "decir que cualquier ministro en cualquier ministerio puede revertir la tendencia es mentira", según afirmó Sofia Zacharaki, Ministra griega de Cohesión Social y Asuntos Familiares.

El problema es transversal y no solo se debe a la falta de voluntad, como expone el sargento Christos Giannakidis, convencido de que "para tener una familia a día de hoy hay que ser un héroe".

Giannakidis, de la localidad de Ormenio (Orestiada) es un ejemplo representativo, donde la caída de población entre 2011 y 2021 ha sido del 16%.

"Solíamos reunirnos en bodas, en bautizos. Ahora nos reunimos en los funerales. Hay muy pocos nacimientos", dijo Chrysoula Ioannidou, de 61 años.

El problema afecta a las escuelas, y este a su vez también a las familias. La escuela de la misma localidad da servicio a un total de 17 aldeas y pueblos, donde el primer grado de educación tiene solo 4 alumnos. En 2025 no se prevé ningún niño que ocupe plazas y, a juicio del director Dimitris Rossidis, "el futuro no parece prometedor".

Nektaria Mouropoulou, profesora asegura querer una familia, pero solo gana 1000 euros y dedica un tercio al alquiler de un pequeño apartamento. Incluso cruza a Turquía para comprar gasolina más barata y su madre la ayuda con las facturas.

"Cuando tienes 30 años y ganas 1.000 euros, por supuesto te planteas si quieres tener una familia", dijo. Pero para ella, las ayudas de la administración o no atinan o no son suficientes: "Que den 20 euros por el primer hijo, 50 o 100, no soluciona el problema", afirma.



Informação partilhada do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza 47 - 2024




Mensagens ignoradas

Bom dia e boa semana para si,

Gostaria de começar com as palavras do Papa neste domingo. Muitas vezes, as suas mensagens passam despercebidas, mas a reflexão sobre o que dá valor à nossa vida, no domingo do Bom Pastor, merece uma leitura atenta. Francisco renovou ainda os seus apelos à paz, num contexto global cada vez mais tenso…

O Papa é conhecido por aliar gestos concretos às palavras, como vemos pudemos ver neste encontro com uma emigrante portuguesa, doente de Esclerose Lateral Amiotrófica.

Por cá, caminhamos para as celebrações dos 50 anos do 25 de Abril e o investigador António Araújo recordou, em entrevista à Ecclesia e Renascença, a importância da rede de oposicionismo que integrou vários responsáveis e movimentos católicos. O aniversário esteve em destaque na emissão do 70x7, este domingo, e volta hoje ao Programa ECCCLESIA na RTP2, pelas 15h00.

Despeço-me com votos de boas notícias, sempre,

Octávio Carmo

 


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domingo, 21 de abril de 2024

El Papa, con los seminaristas de Sevilla: remarca 4 pilares «urgentes» para ser «sacerdotes cabales»

El Papa Francisco con los seminaristas de Sevilla.
Francisco recibió este sábado en la Sala Clementina del Vaticano a 40 seminaristas del "Redemptoris Mater" de Sevilla.


J.M.C.


La mañana de este sábado 20 de abril, el Papa Francisco recibió en la Sala Clementina del Palacio Apostólico de San Pedro a cuarenta integrantes del Seminario Redemptoris Mater de Sevilla, acompañados por el obispo de la archidiócesis José Ángel Saiz Meneses.

Durante un breve discurso, Francisco animó a los seminaristas a vivir "con asombro y gratitud por el don de la fe" y a ser pastores "según el Corazón de Cristo".

Cuatro pilares para ser "sacerdotes cabales" y un modelo

Lo hizo en base a cuatro aspectos del "camino de configuración con Jesús buen pastor", en la víspera de esta festividad, y que son "la vida espiritual, el estudio, la vida comunitaria y la actividad apostólica".

Una "integración" que según Francisco es "necesaria y urgente para llegar a ser sacerdotes cabales y responder a la vocación recibida, en la entrega total a Dios y a los hermanos, especialmente a los que más sufren".

Como ejemplo, el Papa rescató la figura del cardenal y beato Marcelo Spínola y Maestre. Nacido en San Fernando (Cádiz) el 14 de enero de 1835, prestó sus servicios gratuitos como abogado a los menos pudientes y fue ordenado el 21 de mayo de 1864. Entre sus fundaciones, destaca la Congregación de Esclavas del Divino Corazón en Coria y en 1899 creó el periódico El Correo de Andalucía en Sevilla. Firme defensor de la enseñanza católica, fue nombrado obispo en 1884 y creado cardenal por San Pío X en diciembre de 1905. Fallecido a los 71 años el 19 de enero de 1906, fue beatificado por Juan Pablo II durante su visita a Sevilla en 1982.

Francisco hizo referencia ante los seminaristas al mensaje de Spínola y Maestre recordando que "virtud y ciencia son las dos cosas que deben enseñarse con preferencia a los aspirantes al sacerdocio, pues la ciencia sin virtud hincha y no edifica y la virtud sin ciencia edifica, pero no instruye".

El Papa Francisco y el arzobispo José Ángel Saiz Meneses.

Francisco, durante la audiencia, con uno de los cuarenta seminaristas del Redemptoris Mater y el arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses. 

Esto, incidió Francisco, significa que "todo en el sacerdote -oración, estudio, fraternidad y misión- va unido".

El discurso del Papa a los seminaristas concluyó pidiendo la bendición de la Virgen de los Reyes, patrona de Sevilla, e invitándoles a "aprovechar bien" su tiempo de formación "con el corazón en Dios, las manos abiertas y una gran sonrisa para repartir la alegría del Evangelio".



Razões, esperança, sonho para «os próximos 50 anos de democracia em Portugal»

«Juntos, construímos os próximos 50 anos de Democracia e Liberdade». Hoje, domingo, é o primeiro dia da semana que nos leva até aos primeiros 50 anos do 25 de abril de 1974.

“Apesar dos desafios da nossa época, 50 anos volvidos sobre o 25 de Abril, há razões para termos esperança e para sonharmos os próximos 50 anos de democracia em Portugal” - Comissão Nacional Justiça e Paz (CNJP)

Este organismo laical da Igreja Católica em Portugal alertou, numa nota, para a persistência de “fenómenos de ausência de liberdade”, como o aumento da intolerância.

“A sociedade portuguesa viveu grandes transformações positivas nos últimos 50 anos. Que este aniversário de abril nos reanime e comprometa na construção diária da liberdade que assenta na fraternidade, na justiça e na paz.”

Como literatura para estes dias de comemoração, celebração e festa, eu aconselho o novo livro ‘25 de Abril: permanências, ruturas e recomposições’. Tem coordenação científica do Centro de Estudos de História Religiosa (CEHR), edição da ECCLESIA e foi publicado no âmbito das comemorações dos 50 anos da democracia em Portugal.

“Aquilo a que eu chamaria diplomacia cultural é muito, muito atual e cada vez mais necessária, hoje em dia, no contexto do perigoso conflito mundial aos bocados que está em curso, perante o qual não podemos ficar de braços cruzados” - Papa Francisco, pelo 70.º aniversário do Comité Pontifício para as Ciências Históricas (Santa Sé).

Hoje, 21 de abril, celebramos o Dia Mundial das Vocações, no IV Domingo do tempo litúrgico da Páscoa, o “Domingo do Bom Pastor”.

“Se a questão das vocações estiver na ordem do dia, nenhum de nós se sentirá excluído em ser semeador de esperança e construtor de paz, no ambiente em que habita e no estado devida em que se encontra” – D. Vitorino Soares, presidente Comissão Episcopal das Vocações e Ministérios da CEP.

A Igreja Católica em Portugal está a viver esta Semana de Oração pelas Vocações 2024 com o tema ‘Para quem sou eu?’, da Exortação Apostólica ‘Cristo Vive’ (nº 286), do Papa Francisco.

“A polifonia dos carismas e das vocações, que a Comunidade Cristã reconhece e acompanha, ajuda-nos a compreender plenamente a nossa identidade de cristãos; Não somos ilhas fechadas em si mesmas, mas partes do todo” - Papa Francisco, mensagem ‘Chamados a semear a esperança e a construir a paz’.

Na Diocese de Angra, o Serviço Diocesano da Pastoral Social realizou um encontro regional com o tema ‘Quem é o meu próximo?’

“É em rede que temos de trabalhar, com técnicos e instituições que estão no terreno, mas se não houver voluntários cristãos que se associem às redes existentes, o irmão continuará a sofrer e sem respostas que lhe devolvam a dignidade da sua condição humana” - D. Armando Esteves Domingues, bispo de Angra

Na Diocese de Leiria-Fátima, o Departamento da Pastoral Social dinamizou uma formação sobre “literacia financeira”, com o objetivo de capacitar agentes sociais para o acompanhamento de populações vulneráveis. Este encontro fez parte das reportagens da Agência ECCLESIA este fim de semana. Pode ler aqui.

É domingo: Em cada domingo temos Programa Ecclesia, na rádio Antena 1, pelas 06h00, temos o ‘70*7’, na RTP2, neste dia 21 de abril, pelas 17h30; e também temos entrevista conjunta Ecclesia/Renascença: O tema comum é 25 de abril. E, depois, também passa tudo pelo endereço da liberdade www.agencia.ecclesia.pt.

Votos de um bom domingo e de uma boa semana.
Cumprimentos, Carlos Borges

 


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sábado, 20 de abril de 2024

El bulo anticatólico del genocidio nativo en Canadá: «Ni una fosa común, ni un cuerpo, ni un hueso»

Sin rastro al cumplirse tres años de la denuncia sobre Kamloops

La comunidad educativa de Kamloops en 1937.
La comunidad educativa de Kamloops en 1937. Aunque las escuelas residenciales eran entidades gubernamentales y no todas estaban confiadas a congregaciones católicas, la Iglesia ha centrado todos los ataques.


ReL


En 2021 se fabricó en Canadá un bulo anticatólico que incluía todos los elementos de emotivización y victimización característicos de la cultura woke: 150.000 menores nativos arrancados a sus padres e internados en residencias a la fuerza, cientos de niños desaparecidos, fosas comunes...

¿Cuál es la realidad? Que decenas de templos fueron asaltados e incendiados como 'respuesta', pero no se han encontrado los restos de un solo cuerpo.

Cristina Gauri cuenta toda la historia y el estado actual de las investigaciones en el número de abril de Il Timone:

La gran mentira de los internados

Convence a un pueblo de odiarse a sí mismo y a su propia historia: exhórtalo a demonizar, encarnando en el eidolon del Mal absoluto, sus propias raíces culturales y religiosas, y harás que acoja con entusiasmo cualquier tipo de manipulación propagandística. Crea una categoría que haya que victimizar e instila en el pueblo la culpa, utilizando un relato creado ad hoc.

Exhórtalo a que se siente colectivamente culpable del crimen mencionado más arriba, persiguiendo a quien se opone al lavado del cerebro y tachándolo de "negacionista": rezará de rodillas, como rindiéndose ante un soberano conquistador (recordemos a todo Occidente genuflexo por la muerte del afroamericano George Floyd), y eliminará su cultura y se reprogramará. Abatirá las estatuascensurará los libros, silenciará a los autores y a los profesores. E incendiará los lugares de culto.

Esto es lo que ha sucedido en Canadá a partir del 27 de mayo de 2021, donde desconocidos han incendiado 83 iglesias católicas como reacción a la noticia difundida por Rosanne Casimir, jefa nativa americana de la tribu de Kamloops, según la cual un georradar había hallado "algunas anomalías del terreno", clasificables como "probables sepulturas" de 215 "niños desaparecidos" en un manzanal de un antiguo internado (activos entre 1879 y  1996, estos internados se crearon para educar a los indígenas; eran administrados principalmente por las Iglesias católica y anglicana, a fin de asimilar a los jóvenes nativos a la cultura canadiense y convertirlos al cristianismo).

La doctora Beaulieau, la antropóloga que publicó la nota difundida por la jefa nativa americana, recomendó prudencia, subrayando que "solo un examen forense (léase: excavación), podría confirmar la existencia de las supuestas sepulturas".

El inicio de la mentira

¡Vaya con la prudencia! Gracias al trabajo entusiasta de los habituales cagatintas y políticos liberales, el carromato de la culpa colectiva se puso en marcha enseguida para crucificar al colonizador malo, blanco y católico. Aquellos, siguiendo el guion habitual, acogieron como caídas del cielo las declaraciones de la jefa Casimir, y se dedicaron a difundir la noticia sin realizar ningún tipo de verificación.

Pablo Muñoz Iturrieta, profesor argentino afincado en Canadá, expone los resultados de las pocas excavaciones realizadas en el lugar de las supuestas fosas comunes.

De todos los rincones del país surgieron como setas avisos de supuestas "sepulturas sin nombre" y "niños desaparecidos". Por fin, también Canadá podía gozar de "su momento George Floyd" de pura white guilt [culpa blanca]. Basándose en meras suposiciones y avisos vagos, el país y su historia fueron reducidos a un osario de niños nativos americanos arrancados a sus familias y encerrados en instituciones, despojados a la fuerza de su cultura, torturados (sic!), abusados y asesinados por verdugos perversos pertenecientes al clero católico canadiense.

El relato estaba corroborado -es un modo de decirlo- por las oscuras narraciones de algunos ancianos nativos americanos "detentadores del saber", guardianes de la cultura nativa transmitida oralmente, que como tal no podía ser puesta en discusión ni contradicha, so pena la oportuna acusación de actitud "irrespetuosa" y "racista" respecto a la cultura nativa.

[Lee en ReL: Las escuelas residenciales de Canadá eran un desastre, pero lo de las fosas comunes es un bulo]

El primer ministro Trudeau añadió más peso sobre la balanza del "pánico moral" al elevar las supuestas sepulturas al rango de víctimas con la orden de izar las banderas canadienses a media asta en todos los edificios federales. Incluso llegó a definir "comprensible" la cadena de incendios que en esos meses vieron implicados a decenas y decenas de edificios de culto católicos. En resumen, la recomendación "a la prudencia" acabó en el retrete; había que hablar de "genocidio de nativos americanos" y se promulgaron leyes que castigaban a quienes negaran el fin intrínsecamente genocida de los internados canadienses.

Ni siquiera un hueso

Tres años después de ese 27 de mayo no se ha encontrado una sola fosa común, ni un solo cuerpo, ni siquiera un hueso, en los lugares indicados. En estos tres años, ha dado la impresión de que la gran mayoría de las conciencias canadienses residía en el limbo de la culpa blanca. Humillarse "basándose en la confianza"; es más, por un acto de fe.

Sin embargo, existe también un Canadá que se opone a este relato, guiado por un pequeño grupo de profesionales (jueces, abogados, profesores, periodistas e investigadores), que tienen una gran experiencia en la valoración y discusión de pruebas controvertidas. De su esfuerzo conjunto nace el libro El error de las tumbas. Cómo nos engañaron los medios (y la verdad sobre las escuelas residenciales, que recoge algunos de los mejores ensayos que desmienten las falsedades acerca de los internados y el falso mito de las fosas comunes. 

Portada de 'Grave error'.

'El error de las tumbas': un libro en torno al bulo mediático sobre las tumbas y la verdad sobre las escuelas residenciales de Canadá. El título juega con el doble sentido de la palabra 'grave' en inglés: 'grave' y 'tumba'. Por lo cual también podría traducirse como 'Grave error'.

Grave Error [título en inglés] examina de manera quirúrgica los factores históricos y desmonta la falsa narrativa de las sepulturas sin nombre, de los niños desaparecidos, de la supuesta asistencia forzada a los internados, de la mentira del "genocidio de nativos americanos", dividiéndola en tres macroáreas de interés: la debilidad de las afirmaciones fácticas sobre las sepulturas y los "niños desaparecidos"; la incalificable conducta de los medios de comunicación y los políticos en la creación del caos; y la descabellada exageración de los juicios negativos sobre los internados.

El libro demuestra con detalle que todos los elementos principales del relato de Kamloops son falsos o muy exagerados. Ni en Kamloops ni en otro lugar se ha hallado una fosa común. Ni siquiera una. A fecha de agosto de 2023 eran veinte los avisos de "anomalías" del terreno descubiertas por el georradar cerca de internados en todo el país, pero la mayor parte no ha sido excavada. Sí, porque el gobierno canadiense, blandiendo un oportuno "respeto por la cultura indígena", se niega a excavar en los lugares de sepultura, dejando que los nativos americanos lleven a cabo investigaciones independientes de manera arbitraria y amateur. Por consiguiente, qué hay -o no hay- en el subsuelo es algo que se desconoce todavía. En las pocas zonas en las que ha habido excavaciones no se han hallado sepulturas.

Ausencia de denuncias

En otras palabras, no hay "niños desaparecidos". ¿Se pude excluir que haya habido abusos? ¿Los internados fueron una experiencia positiva para todos los que estaban en ellos? Probablemente no. En Grave Error se explica que el mito de los estudiantes desaparecidos nació de la incapacidad de los investigadores de la Comisión para la Verdad y la Reconciliación de llevar a cabo controles cruzados sobre los documentos históricos de los internados y los niños que asistían a ellos. La documentación existe, pero los comisarios no la utilizaron. ¿Por qué? ¿Y por qué razón, se preguntan los autores de Grave Error, los padres nativos americanos nunca denunciaron las desapariciones o las misteriosas muertes de sus hijos? ¿Por qué nunca se transmitieron sus nombres en la memoria oral transmitida por los "detentadores del saber"?

[Lee en ReL: Sin rastro: 18 estudios cuestionan las fosas comunes de las escuelas residenciales de Canadá]

Las historias de los medios de comunicación sobre los internados están casi siempre acompañadas por la gravísima afirmación según la cual 150.000 estudiantes habrían sido arrancados por la fuerza a sus padres y "obligados a asistir" a estos institutos. Sin embargo, dicha afirmación ha resultado estar tergiversada y el libro explica por qué. La realidad que los medios de comunicación dominantes se olvidan siempre de explicar es que la élite y la alta y media burguesía nativo americana se formó en estos internados.

Los cuales, hasta 1990, gozaban de una cobertura mediática muy favorable, hasta cuando Phil Fontaine, el presidente regional de Manitoba, apareció en un popular programa de televisión de la CBC afirmando que había sufrido abusos sexuales en uno de ellos. Y todo, como es habitual, sin proporcionar detalles ni especificando quiénes habían sido los supuestos autores de los abusos.

Cinco mil millones de dólares en indemnizaciones

A este punto, como es habitual, empezaron a surgir denuncias de abusos que acabaron en los tribunales. Para evitar congestionar el sistema judicial, en 2005 el gobierno liberal de Paul Martin negoció un acuerdo otorgando cinco mil millones de dólares en indemnizaciones a unos 80.000 solicitantes. En 2008, el primer ministro Harper pidió perdón públicamente por la existencia de los internados y en 2015, la Comisión para la Verdad y la Reconciliación, creada por él, concluyó que los internados se habían manchado de "genocidio cultural".

El paso sucesivo, a fin de reforzar el creciente sentimiento anti-blanco y anti-católico, podía tener que ver -es más, tenía que ver- con un genocidio físico. Entonces surgieron los niños desaparecidos, las fosas comunes, hasta el otoño de 2022, cuando la Cámara de los Comunes dio el consentimiento unánime a una moción anteriormente rechazada "según la cual lo que ha sucedido en los internados ha sido un genocidio", a pesar de que lo que se afirma que ha ocurrido no satisfaga la definición formal y reconocida a nivel internacional de "genocidio".

Hoy en día, todo el que intente aclarar este asunto, o ponga en duda el relato de los medios de comunicación dominantes, es tachado de "negacionista" y es amenazado de ser llevado a juicio. Por este motivo la claridad, la honestidad y el rigor expositivo de El error de las tumbas. Cómo nos engañaron los medios (y la verdad sobre las escuelas residenciales resultan aún más valientes y encomiables.

Traducido por Verbum Caro.