Irmã Mary Melone, a primeira mulher à frente de uma Universidade Pontifícia

Irmã Mary Malone

Nomeada reitora da Pontifícia Antonianum
"Eu creio na teologia e creio que a teologia criada por uma mulher é típica de uma mulher"

Valores Religiosos, 04 de Julho de 2014 às 16:40

(Valores Religiosos).- Foi a primeira mulher a obter um posto permanente como professora na Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade Antonianum, a universidade romana a cargo da Ordem dos Frades Menores; ela foi a primeira mulher a ser nomeada decana, que é equivalente à posição de chefe de departamento e agora que Jorge Mario Bergoglio é o Papa, é a primeira mulher a converter-se em reitor de uma universidade pontifícia na Cidade Eterna.

A Congregação vaticana para a Educação Católica - encabeçada pelo cardeal Zenon Grocholewski para o período 2014-2017 - nomeou a franciscana Irmã Mary Melone, especialista em Santo António de Pádua, para dirigir a universidade pontifícia.

Irmã Mary (nome de nascimento Maria Domenica) Melone nasceu em La Spezia em 1964. Depois de terminar a escola, com uma especialização em estudos clássicos, juntou-se às Irmãs Franciscanas da Beata Angelina onde tomou os seus votos temporais em 1986 e depois professou os seus votos perpétuos em 1991. Em 1992 graduou-se com uma licenciatura no ensinamento e a filosofia da Libera Università Maria Santissima Assunta (LUMSA) com uma tese sobre "A corporalidade e a intersubjectividade em Gabriel Marcel".

De seguida, estudou teologia na Pontifícia Universidade Antonianum, onde tinha estudado 1983-1987, a obtenção de um título em 1996 e logo um doutoramento com uma tese sobre "O Espírito Santo em Riccardo di San Vittore De Trinitate", publicado em 2001. Era Professora Extraordinária na Faculdade de Teologia trinitária e pneumatológica 2002-2008 e director do Instituto Superior de Ciências Religiosas "Redemptor Hominis".

Em 2011 foi eleita (por um colégio masculino) decano de Teologia. Actualmente é presidente da sociedade italiana para a investigação teológica (SIRT). Publicou artigos e ensaios em diversas colecções e revistas - Antonianum, doutor Seraphicus, Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie, Italia Francescana, Quaderni di spiritualità Francescana, Ricerche teologiche, Studi francescani, Virgen - e editou obras de Ricardo de San Víctor para Ediciones Paulinas ("La preparazione dell'anima alla contemplazione: Beniamino Minore" - "Preparando a alma para a contemplação: Benjamin Menor") e Santo António de Pádua ("Camminare nella luce: sermoni scelti per l'anno liturgico" - "Caminhando na Luz: Uma selecção de sermões para o ano litúrgico").

"A comunidade académica deseja ao novo Reitor Magnífico, a professora Mary Melone, um frutífero trabalho na Pontifícia Universidade Antonianum e estende a sua gratidão ao professor Martín Carbajo Núñez pelo grande trabalho que fez actuando como Reitor Magnífico," disse uma mensagem das oficinas da universidade na Via Merulana (Roma).

"Eu não dei muita importância a este tipo de etiquetas, a teologia feminina", disse irmã Melone numa entrevista com L'Osservatore Romano, publicado por causa da sua escolha como decano de Teologia. "Por cima de tudo, não gosto das comparações ainda que reconheço que no passado pode ter havido uma razão para fazer comparações. Talvez haja um hoje, assim, eu não o sei. Mais espaço, sem dúvida, há que dar às mulheres. A referência à teologia feminina realmente não encaixa com a minha visão das coisas: tudo o que existe é a teologia. Teologia como a investigação, como um enfoque no mistério, como uma reflexão sobre este mistério. Mas precisamente por isto requer diferentes sensibilidades. A aproximação de uma mulher ao mistério, a maneira na qual reflecte sobre o mistério que se oferece e se revela, é certamente diferente da de um homem. Mas não se contrastam. Eu creio na teologia e creio que a teologia criada por uma mulher é típica de uma mulher. Pelo contrário, quase parece como se eu estou manipulando a teologia, quando se trata melhor de um campo que requer a honestidade da pessoa ante o mistério.

No que se refere ao papel da mulher na Igreja," uma reflexão sobre isto não pode ser de acordo com a idade da Igreja, já que isto reflecte um desenvolvimento do pensamento que se prolongou durante centenas de anos ", chegou a dizer na entrevista de 2011. "Sem dúvida, na minha opinião, existe um novo espaço e é real. Também creio que é irreversível, o que significa que não é uma concessão, mas sim um sinal dos tempos dos que não há retorno. Não é nenhum pretexto. Creio que isto depende em grande medida de nós as mulheres também. As mulheres não podem medir a quantidade de espaço que tem na Igreja, em comparação com os homens: temos um espaço dos nossos, que não é nem mais pequeno nem maior que o espaço que os homens ocupam. É o nosso espaço. Pensar o que temos para conseguir o que os homens tem, não nos levará a parte alguma.

Por suposto, apesar de que as medidas que tomamos podem ser reais, isto não significa que o trabalho se tenha completado. Muito mais se pode fazer, mas não é a mudança, você pode vê-lo, senti-lo. Creio que (no meu caso por um lado) a escolha de uma mulher numa universidade pontifícia também é uma prova disto. O corpo que me escolheu estava composto na sua totalidade de homens! "Assim que não necessita a Igreja de quotas de género?" Não, não é necessário quotas, necessita a colaboração. E a colaboração tem que crescer!

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