El Vaticano ultima los preparativos para la Navidad de este 2022, que se presentará el próximo tres de diciembre: por el momento, dos pesebres y un gran árbol serán las principales atracciones.
Mientras los ayuntamientos y municipios más navideños comienzan a probar el funcionamiento de las icónicas luces navideñas, las autoridades vaticanas también preparan la fiesta del nacimiento de Dios.
Y es que el Vaticano ya tiene todo listo de cara al próximo 3 de diciembre, cuando a las 17:00 horas quede formalmente inaugurado el tradicional Belén y árbol de Navidad en la Plaza de San Pedro.
Aunque representativo y tradicional desde que comenzó a realizarse en los años 80, este evento no ha estado exento de polémica en años anteriores, como fue el pesebre de 2020, conocido como "el del astronauta y del soldado", o el de 2017, marcado por cierto esperpento en sus figuras.
Por ello, este año parece que el Vaticano apostará por unas imágenes sencillas, tradicionales e icónicas, de las que Italia y Guatemala serán sus principales artífices, siguiendo la tradición inaugurada hace cerca de 10 años de pedir a diferentes países o regiones italianas que sean los responsables de la decoración navideña vaticana. En la Navidad de 2021, el encargado de realizarlo fue Perú.
Según ha informado el Vaticano, un primer pesebre proveniente de la provincia de Udine, al norte de Italia, ocupará la Plaza de San Pedro. Estará hecho totalmente de madera e incorporará una semiesfera a modo de gruta, donde estará la Sagrada Familia y otros personajes representados a escala humana.
Un segundo Belén será colocado en el Aula Pablo VI. Se sabe que proviene de Guatemala, de un regalo del Gobierno al Vaticano compuesto por la Sagrada Familia y tres ángeles, con figuras representadas en estatuas de madera y en grandes telas de colores hechas a mano por artesanos guatemaltecos.
Otra de las atracciones fuertes de la Navidad vaticana para este año será un majestuoso abeto blanco de 30 metros procedente de Rosello, localidad montañesa en los Abruzos de menos de 200 habitantes.
La inauguración del belén y el árbol tendrán lugar el próximo 3 de diciembre a las 17:00 horas, en una ceremonia presidida por el presidente del Gobierno del Estado de la Ciudad del Vaticano, el cardenal Fernando Vérgez Alzaga y por la secretaria General del organismo, la monja Raffaella Petrini.
La oficina de prensa del Vaticano no ha mencionado por el momento nada al respecto de la presencia del Papa.
Bom dia e boa semana
para si, que nos acompanha nesta segunda-feira de “ponte”, entre meses e não
só…
Foi com uma “viagem vocacional”, um domingo dedicado
especialmente às vocações, que os símbolos da JMJ se despediram este domingo,
do Porto. Para trás ficaram muitos quilómetros e horas de celebração, em
igrejas, corporações de bombeiros, associações. Após a festa final, em São
João da Madeira, a peregrinação continua na Diocese de Setúbal.
De domingo, chegaram as mensagens do Papa,
lembrando tragédias
em várias partes do mundo. Na tradicional reflexão do ângelus,
Francisco convidou a olhar com atenção para o encontro entre Jesus e Zaqueu,
por uma Igreja marcada pela compaixão.
Com mais ou menos
tempo disponível, convido-o a ver/rever o programa 70x7
deste domingo, sobre as vivências do luto. São histórias
que também vamos partilhar online, ao longo dos próximos dias, até à
comemoração de todos os fiéis defuntos.
Na entrevista
semanal conjunta Renascença/Ecclesia, um outro olhar sobre a forma de
preparar a morte e os cuidados paliativos. Para ler com atenção.
Hoje vamos falar com
o padre Pedro Sousa, formador do Seminário
Conciliar de Braga, a comemorar 450 anos de história, convidado do
programa ECCLESIA, na RTP2, pelas 15h00.
"Nunca te rindas. La perseverancia es clave para ganar la batalla. Dios responde las oraciones": es la consigna que el católico provida Dan Miller transmite a otros voluntarios "orantes" ante las clínicas abortistas.
Que la del aborto es una "batalla espiritual" y que las principales armas son la oración y la perseverancia es un aspecto del que cada vez más toman conciencia alrededor del mundo. 40 Días por la Vida es una muestra de ello: nació hace tan solo quince años, en 2007, y desde entonces han llevado sus ruegos ante las clínicas de 65 países en todo el mundo.
Estados Unidos, cuna de esta organización provida, es plenamente consciente de ello. De hecho, 40 Días por la Vida es solo una de las muchas iniciativas de oración públicas para acabar con el aborto. Gracias a su labor se han documentado más de 22.200 bebés salvados desde 2007, 242 conversiones de trabajadores de la industria del aborto y 131 centros cerrados.
A la batalla de la oración le sigue la propiamente judicial y política, que vio en el 24 de junio de este año una de sus mayores victorias en la historia del movimiento provida con la revocación de la sentencia de Roe vs Wade, que establecía el aborto como un derecho constitucional.
Las cifras y resultados conjuntos son llamativos: según el abortista Instituto Guttmacher, a los 131 centros cerrados gracias a la oración de 40 Días por la Vida deben sumarse 66 clínicas que han cerrado sus puertas alrededor de todo el país en los 100 días posteriores a la revocación de Roe vs Wade -que se cumplieron el 2 de octubre-.
El último en hacerlo ha sido la clínica de Affiliated Medical Services (AMS) en Milwaukee (Wisconsin) que acaba de ponerse en venta después de tres décadas ofreciendo abortos.
Más de 6.500 horas rezando ante los abortorios
Dan Miller, directivo de la organización Pro-Life Wisconsin, ha dedicado más de 6500 horas a rezar frente al abortorio y documentado 1691 bebés salvados del aborto desde el 3 de agosto de 2010 en Affiliated Medical Services.
Por experiencia sabe que ninguna usuaria del centro "mejoró al cruzar sus puertas o de cualquier centro abortista". Nunca ofrecieron atención médica, solo muerte a los niños", declaró a LifeSiteNews tras el reciente cierre.
Explica que el número de abortos se redujo drásticamente desde que, tras la revocación, se restableció una prohibición casi total del aborto que data de 1849.
Cuenta que 40 Días por la Vida se ha dedicado por entero a rezar ante la clínica de hace años: "Es un centro en el que los voluntarios se han enfocado y puesto miles de personas a lo largo de los años. [El cierre] ha sido una respuesta a nuestras oraciones".
Desde que comenzó la oración ante AMS, los propios directivos de la clínica fueron sistieron atónitos al descenso de los abortos. Dennis Christensen, su director ejecutivo, afirmó ante la CBS que dudaba del futuro de la clínica antes del cierre. Conforme se incrementaba la oración de los voluntarios, veía como sin ningún motivo aparente la clínica se convirtió progresivamente en un mero centro de redirección [a otras clínicas] y atención postaborto".
"La prohibición absoluta es lo único que detendrá el aborto"
Shawn Carney, CEO nacional de 40 Días por la Vida, ha expresado durante todo su periodo al frente de la organización que el objetivo es el aborto cero, y que aunque avances como el logrado con la revocación de Roe vs Wade son positivos, no pueden conformarse con ellos.
Lee aquí la entrevista completa a Shawn Carney, donde valora el fin de Roe vs Wade y anima a "cerrar todas las clínicas".
Sus seguidores, y en este caso también Dan Miller, han tomado nota: la oración está mostrando que acabar con el aborto es posible y no van a parar hasta lograrlo.
"Hay alrededor de 30 estados donde el aborto todavía es legal. Necesitamos hacer correr la voz de que las prohibiciones absolutas son lo único que detendrá el aborto en seco. Cualquier ley pro-vida con excepciones por violación, incesto o la vida de la madre permitirá que continúen los abortos debido a la enorme laguna legal para el aborto a pedido que abren estas tres excepciones".
Pese a que su meta podría parecer utópica, los católicos que rezan con fe y convicción ante los abortorios muestran que el goteo continuado de cierres de clínicas es un signo de esperanza.
"Nunca te rindas. La perseverancia es clave para ganar la batalla. Dios responde las oraciones, tienes que incluirle en tu batalla, porque esta es una batalla espiritual. Si dejas a Dios fuera de la ecuación, el hará lo mismo. La oración es poderosa", concluye.
Américo
Monteiro, coordenador nacional da Liga Operária Católica/Movimento de
trabalhadores Cristãos (LOC/MTC) disse hoje que subsídios paliativos “são
essenciais” mas são necessárias medidas “a montante” e políticos
“comprometidos” que “solidifiquem” caminhos para que “os paliativos sejam menos
necessários”.
“Os paliativos são
essenciais numa sociedade. Mas precisamos de pessoas e políticos
comprometidos que cuidem, organizem e solidifiquem a montante para que os
paliativos não sejam precisos. Se há bons rendimentos do trabalho e dignidade
fruto do trabalho, não serão precisos paliativos porque as pessoas terão
cuidados e condições para a sua vida”, afirmou
o responsável nacional.
A presidente da
Cáritas Portuguesa, Rita Valadas, disse
que só “a proximidade e a inclusão” das pessoas na procura de soluções para
ultrapassar os seus problemas, vai provocar uma alteração na qualidade de
vida.
“Neste tempo de tanta
dificuldade, que não vai melhorar tão cedo, este olhar de proximidade é muito
importante porque é precioso dizer às pessoas que tantas vezes acham que não
podem fazer nada, dentro das suas dificuldades, podem ter um gesto mínimo apoiado
na proximidade para ajudar a chegar a outros recursos que existam”, explicou.
Começa hoje a Semana
dos Seminários e o presidente da Comissão Episcopal das Vocações e
Ministérios afirmou
que a Igreja “deposita uma grande confiança nos mais jovens”, e apela ao
“testemunho alegre da fé”. Até ao dia 6, decorre esta semana proposta pela
igreja, sendo possível participar e conhecer algumas destas instituições por
dentro, bem como os jovens e as equipas que desenvolvem este trabalho ao
longo do ano.
No Vaticano o Papa
Francisco encontrou-se com os jovens da Ação Católica italiana e com eles recordou
a importância que para si teve o espaço paroquial, indicando que ainda hoje,
este continua a ser um local de crescimento e de construção de fraternidade.
No dia 3 de dezembro acendem-se
as luzes na praça de São Pedro, com a inauguração da árvore de natal, o abeto
branco com 30 metros, oferecido pela região de Abruzzo, e o presépio,
oferecido por Sutrio, na província de Udine, Veneza. Os símbolos do natal,
que evocam também as raízes e culturas das regiões que os oferecem, são um
motivo de visita até ao dia 8 de janeiro.
El Papa Francisco viaja del 3 al 6 de noviembre a Baréin. Será su 39º viaje apostólico, el cuarto al extranjero este año, y tiene como motivo el encuentro interreligioso del "Foro de Baréin para el Diálogo: Oriente y Occidente por la Convivencia Humana".
Francisco será el primer Pontífice que visite este archipiélago de 33 islas, con el que la Santa Sede inició relaciones diplomáticas en el año 2000. Un país donde la fe cristiana es practicada por una minoría de inmigrantes llegados al país para trabajar en la construcción y en otros servicios, y que está permitida con ciertas restricciones.
Agenda intensa
Con una población de 1,7 millones, unas 2.171 personas son católicas. Hay una única circunscripción eclesiástica, una parroquia, dos centros pastorales, un sacerdote diocesano, 13 sacerdotes religiosos, un religioso, siete laicos de institutos seculares, y 89 catequistas. Además, hay tres colegios, 987 estudiantes de colegio y 328 universitarios.
La Iglesia del Sagrado Corazón se construyó en 1939 y es la más antigua del Golfo Pérsico.
El programa del viaje incluirá siete encuentros públicos y en total el Papa pronunciará seis discursos, una homilía, en español, y un Ángelus en italiano. Entre los cardenales que acompañen al Papa estará Pietro Parolin, Secretario de Estado; Luis Antonio Tagle, pro prefecto del Dicasterio para la Evangelización; Leonardo Sandri, prefecto del Dicasterio para las Iglesias Orientales, entre otros.
Francisco se dirigirá a las 17.30 horas del día 3 al Palacio Real de Sakhir, residencia del Rey de Bahréin, en la región desértica de Sakhir, para realizar una visita de cortesía. La ceremonia de bienvenida, a la que asistirán unas mil personas, está prevista a las 18.10 horas, y a continuación, tendrá su primer compromiso público con un encuentro con las autoridades, la sociedad civil y el cuerpo diplomático.
Encuentro en el estadio
El 4 de noviembre, el Papa participará a las 10.00 horas en el "Foro de Baréin para el Diálogo: Oriente y Occidente por la convivencia humana", que se celebrará en el complejo del "Palacio Real de Sakhir". El Papa será recibido por el Rey y el Gran Imán de al-Azhar y, juntos, se dirigirán al jardín para la plantación de un Árbol de la Paz.
Posteriormente se reunirá en privado con el Gran Imán de al-Azhar y después se trasladará a la mezquita para mantener un encuentro con miembros del Consejo de Ancianos Musulmanes, una organización internacional independiente, con sede en Abu Dhabi, que promueve la paz en las comunidades islámicas.
Después Francisco se desplazará en coche a la catedral de Nuestra Señora de Arabia, donde está previsto que se celebre un encuentro ecuménico y una oración por la paz. El Papa volverá a pronunciar un discurso y el acto concluirá con el canto de la Oración por la Paz de San Francisco.
Aquí puedes ver la espectacular nueva catedral de Baréin.
Los compromisos del Papa el 5 de noviembre son la misa por la paz en el Estadio Nacional de Baréin y el encuentro con los jóvenes en el Colegio del Sagrado Corazón. El último día del viaje apostólico, el 6 de noviembre, tendrá lugar un encuentro de oración con obispos, sacerdotes, consagrados, seminaristas y agentes de pastoral, con el rezo del Ángelus, en la Iglesia del Sagrado Corazón, la primera iglesia católica de toda la zona del Golfo y que data de 1939.
Este sábado chega
para muitos como o início de um fim-de-semana prolongado para
outros, dia de viagem ou trabalho... Quase a terminar o mês de outubro,
mês das missões, convido-o a ouvir a emissão do programa de rádio ECCLESIA,
na Antena 1, pelas 06h00, que nos traz a experiência de um missionário no
Japão há mais de 20 anos.
O padre Nuno Lima
fala da sua vivência e do diálogo inter-religioso, depois fica disponível em podcast,
para ouvir quando quiser, bem como todos os programas de rádio.
A Solenidade de Todos
os Santos e a ‘comemoração de todos os fiéis defuntos’ é o tema da conversa com
o diácono permanente Carlos Borges, da Paróquia de Barcarena (Patriarcado de
Lisboa), bem a propósito destes dias.
E quase no fim do mês
também se faz contas à vida... A situação social do país está na ordem do dia
e Rita Valadas, presidente da Cáritas Portuguesa, disse à ECCLESIA que a
"proximidade e a inclusão" das pessoas, na procura de soluções
para ultrapassar os seus problemas, vai provocar uma alteração
na qualidade de vida. Leia aqui.
Se gosta de estar
sempre de olhos postos nas notícias da Igreja, aceda ao portal da Agência ECCLESIA,
um local em permanente atualização.
Rakhi era una joven de origen indio nacida en EEUU. Aunque se formó en su casa en la religión hindú, empezó a investigar el cristianismo. Un día una amiga la invitó a una misa católica, y en el momento de la elevación, explica, supo con firmeza que allí estaba Dios. Pero antes de aquello, y después, pasaron muchas cosas.
Hoy es Rakhi McCormick, casada, madre de tres hijos, catequista y evangelizadora en su parroquia de Detroit y diseñadora de objetos evangelizadores (en www.rakstardesigns.com). Esta es su historia de fe, explicada enCHNetworky en Feminine Genius Podcast.
Una niña hindú entre campos de maíz
En 1960 los padre de Rakhi se casaron en Calcuta. Emigraron en los años 70 a Estados Unidos, en parte para lograr tener un hijo. Ella nació en Iowa, "niña hindú creciendo entre campos de maíz". Sus padres le dijeron que su nacimiento fue "un milagro de la ciencia". Creció con amigos y afecto, pero siempre sintió, dice, una gran soledad interior y un deseo de pertenecer.
A los 13 años, tomando limonada en el porche en verano, una amiga de su edad, cristiana baptista, le preguntó si sabía quién era Jesús. "Creo que musité algo así como 'Santa Claus' o 'Navidad'", recuerda. En su casa celebraban "Navidad" como una fiesta "americana" sobre Santa Claus y el árbol navideño.
Su familia era hindú pero no había ningún templo hindú cerca. Su religión la celebraban en casa. Tenían un altar casero y oraciones diarias en familia. Más adelante, la familia empezó a ir al festival hindú de Puja en una ciudad más grande o en Minneapolis.
"Crecí alabando a Dios y sabiendo que fui creada por amor, que Dios es un dios benevolente y que nuestro trabajo, por así decirlo, es hacer el bien en la tierra y así honrarle a Él", explica Rakhi.
Un Dios Creador, y muchos dioses menores
Como muchos hindúes, Rakhi distinguía entre Dios, el Creador, y muchos "dioses menores", como Maa Durga (Madre Durga, o Parvati), la diosa de muchos brazos. "Ya entonces miraba a esos dioses menores como mitología, como los dioses griegos en el colegio", explica.
Su amiga de 13 años le planteó entonces una propuesta.
- ¿Quieres saber quién es Jesús? Jesús quiere mejorar tu vida. Siempre está contigo. Con Él la vida es mejor y más fácil. ¿Quieres tener a Jesús en tu vida?
- Claro, ¿por qué no? -respondió Rakhi.
Su amiga le dio un texto con una oración para rezar antes de dormir: "Jesús, te quiero en mi vida". Ella lo rezó antes de acostarse, con ojos cerrados y fervor. Y al día siguiente, al despertar, "todo seguía igual". Pero hoy cree que ahí empezó su relación con Cristo. Todo lo que pasó años después, piensa, fue una respuesta de Jesús.
Deseo de ser popular... y al hospital borracha
Llegó el momento de ir a la universidad. Allí, ella deseaba sobre todo ser popular y tener muchos amigos. Para eso se metió en fiestas exageradas y en el exceso de alcohol. A los 17 años ya llamaron a sus padres porque ella estaba en el hospital borracha y en mal estado.
Una chica, hija de un pastor protestante, vino a rezar junto a ella en esa ocasión. Eso impactó a la joven Rakhi y la hizo pensar por el sentido de su vida.
Así, empezó a explorar distintas religiones en su época universitaria. Fue a una cena de Sabbath con una amiga judía y a otros encuentros. Pero dice que "en realidad nadie realmente me daba la bienvenida".
Por su cuenta empezó a leer algo de la Biblia. Pensaba: "bien, esto que leo tiene sentido, hay un Dios, nos envió a su Hijo, me parece bien". Decidió que era bastante cristiana, "sin darme cuenta de que tenía que bautizarme", se ríe.
Del catolicismo no sabía casi nada, excepto que sus padres fueron alguna vez a Misa del Gallo en la catedral de San Patricio, en Nueva York, porque les gustaba la belleza y los olores de esta misa.
Navidad repartiendo juguetes a niños
A los 19 años, visitó con sus padres a unos amigos judíos en otra ciudad que eran una especie de padrinos para ellos. Era Navidad, y por hacer algo navideño fueron a un monasterio benedictino que celebraba una misa de Navidad matinal para gente sin hogar.
Allí la pusieron esa mañana a repartir juguetes para niños pobres. Le acompañaba un joven de 21 años, marine y baptista, que no quería estar en su base militar en Navidad para no beber, porque consideraba su deber servir a Dios ese día. A Rakhi le asombró encontrar un joven veinteañero que prefería ir con los pobres a la iglesia en vez de beber e ir de fiesta.
La misa que lo cambió todo
Más adelante, una amiga católica la invitó a su primera misa. Le explicó que no podía recibir "lo que repartían". "Nosotros creemos que es Jesús", le dijo. A Rakhi no le pareció que eso tuviera mucho sentido. Pero unos minutos después, toda su vida cambió.
"En la elevación, tuve una sensación mística, una experiencia para la que entonces no tenía palabras, pero supe que Dios es real, que Jesús es real, que está en la Eucaristía y me llama a casa", recuerda.
Y desde ese momento su pregunta, mirando la Comunión, fue: "¿Cómo consigo eso?" Así se apuntó al curso de introducción a la fe para adultos, en el Centro Newman de la Universidad de Iowa. Entró en la Iglesia en la siguiente Pascua.
Lo que le parecía raro, y lo que le parecía normal
Pasados muchos años, recuerda que en aquel momento le parecía extraño que sólo "unos cuantos", como "un club exclusivo", pudieran comulgar. Si Jesús vino a salvarnos a todos, ¿no debería repartirse a todos, incluso no bautizados? Más adelante lo entendió, como expresión del cuerpo místico que es la Iglesia.
En cambio, le pareció siempre muy lógico que hubiera santos patronos de diversas cosas, porque también en la tradición hindú, por debajo del Dios creador, hay entidades celestiales intermedias a las que los devotos recurren. Le gustó que en el catolicismo, los santos, unidos como un cuerpo místico, eran personas de carne y hueso que han vivido con sus dificultades y retos, pero hoy interceden y escuchan desde el Cielo.
El momento de verdadera entrega a Dios
Se hizo católica con sinceridad, pero la fe no estaba en su día a día. No era algo interiorizado en sus ritmos cotidianos.
Tuvo la suerte de que allí donde se mudaba a seguir sus estudios aparecían católicos que la invitaban a sus grupos o misas cuando ella estaba tentada de dejar la práctica. Pero aún no tenía una relación personal de entrega a Dios.
Fue ya con más de 30 años, cuando una noche, en un momento duro de su vida, hizo una oración de entrega total: "Dios, haré lo que quieras. Si quieres que sea monja, seré monja. A mamá no le gustará, pero lo haré. Haré lo que sea, pero no quiero que mi vida esté llena de miseria".
Y muy rápido, tras esa oración, muchas cosas de su vida "encajaron en su sitio". Para empezar, encontró a quien sería su marido, "que había rezado algo muy parecido por su parte". Su marido había vuelto recientemente al catolicismo, en un viaje a Roma, durante una audiencia con Juan Pablo II, a quien atribuía su retorno. Juntos crearían una familia y trabajarían en tareas eclesiales y de evangelización.
Rakhi tiene una tienda online de diseño de objetos cotidianos con motivos religiosos.
¿Qué hacer con los vecinos hindúes?
A los cristianos que tienen vecinos o conocidos hindúes, les anima a tratarlos con cercanía, interesarse por ellos y preguntarles por sus costumbres. "La religión es algo distinto para cada familia india", explica. Unos tienen unas devociones, y otros, otras. Siempre hay comida de por medio, y la comida es, de hecho, una buena forma de tender lazos.
La experiencia de Rakhi es que las familias inmigrantes indias quieren sentirse acogidas, que no "les miren raro", y agradecen que les traten con cercanía y se interesen por ellas. Con las amistades sinceras nacerán las conversaciones profundas.
Rakhi explica su testimonio con detalle, en inglés, en CHNetwork.org.
112... Há sempre
alguma emergência associada a este número. Também no caso a que hoje me quero
referir
112 foram as sínteses de
todo o mundo enviadas à Santa Sé como resultado da escuta sinodal pedida pelo
Papa. São considerações dos quatro cantos do mundo sobre a Igreja que
podem provocar emergências, alertas... Os temas fundamentais do documento de
trabalho para a etapa continental do Sínodo 2021-2024 estão
em quatro notícias publicadas na Agência Ecclesia:
Beja, 27 out 2022 (Ecclesia) – A Diocese de Beja vai realizar uma celebração comemorativa, dia 06 de novembro, do centenário de nascimento de D. Manuel Falcão que foi bispo naquele território de 1980 a 1999.
A festa começa com a eucaristia, às 15h00, na Sé de Beja, e uma sessão solene, às 17h00, no salão do Centro Pastoral do Seminário de Beja, realça uma nota enviada à Agência ECCLESIA.
No evento comemorativo vai ser inaugurada uma exposição com objetos pessoais de D. Manuel Falcão e apresentado um “pequeno filme sobre a vida e obra” deste bispo que nasceu a 10 de novembro de 1922, na freguesia de São Mamede, Lisboa.
Na sessão, Maria Luísa Falcão (irmã do bispo) dará também um testemunho e o padre José Maria Afonso Coelho profere uma conferência sobre os traços da personalidade de D. Manuel Falcão ao serviço da Igreja de Beja e em Portugal.
Estas intervenções serão intercaladas com a intervenção do Coro do Carmo de Beja.
Este bispo serviu a Diocese de Beja durante 24 anos, primeiro como coadjutor entre 1975 a 1980, e depois como diocesano, entre 1980 e 1999, onde realizou “um enorme trabalho tanto na criação de meios económicos, como na renovação, à luz do Concílio Vaticano II, das estruturas e dos Serviços Diocesanos, através dos Planos e Programas Pastorais, no fomento da atividade missionária, da renovação da pastoral vocacional e na formação de agentes para que a diocese pudesse levar a bom porto a sua missão de construção do Reino de Deus em terras do Baixo Alentejo e Alentejo Litoral”, lê-se.
O homenageado faleceu no dia 21 de fevereiro de 2012.
La cultura de la cancelación, la técnica "woke" para acallar a los que disienten, se basa en asustar y amenazar, por ejemplo, a los cristianos que dicen cosas impopulares (y a otras voces disonantes), para lograr acallarlos o invisibilizarlos.
A menudo, basta con organizar un griterío online, en redes sociales, especialmente eficaz contra personas que dependen de su fama para vivir, como socialités, artistas, negocios online y a veces académicos y universitarios. Ese griterío tergiversa, manipula y señala a la víctima de la campaña woke como "lo peor", alguien que "odia" y al que no se le debe dejar expresarse porque "el odio no tiene derechos".
En todos estos casos se aplica -en versión digital- lo que decía Paul Johnson sobre las universidades alemanas de los años 30 en su libro Historia de los Judíos: "No es que los profesores fuesen pronazis, pero eran enemigos de Weimar y la democracia, y sobre todo se mostraban cobardes frente a actos estudiantiles que ellos sabían que eran condenables, un presagio de la cobardía más general que la nación demostraría después. En consecuencia, los nazis controlaron de modo efectivo los claustros dos o tres años antes de apoderarse del país".
Lo que en esa época eran actos groseros o violentos en ámbitos estudiantiles, hoy son griterío woke en redes sociales.
Hay un paso más: cuando el que cancela no es un griterío, sino una entidad pública, o privada, o semiprivada. Y causa perjuicios al cancelado.
El woke grita indignado y haciéndose la víctima busca acallar a los demás, amedrentando y amenazando - foto de Yogendra Singh en Unsplash.
La realidad es que en las democracias occidentales, y en España quizá algo más, las leyes aún garantizan un amplio espacio de libertad de expresión y reunión y cuando una víctima de presión woke acude a los tribunales con abogados, éstos le suelen dar la razón. Vamos a ver 4 casos recientes:
1. Cancelaron la predicación de Franklin Graham: ahora deben pagarle 97.000 libras
Franklin Graham, de 70 años, hijo del famosísimo Billy Graham, es un predicador evangélico conservador, provida y profamilia, que recuerda, entre otras cosas, que los actos homosexuales son pecaminosos. También defiende el derecho de las personas con sentimientos homosexuales a buscar ayuda para reorientar esos sentimientos y explorar su potencial heterosexual.
Desde Estados Unidos tenía que volar a Reino Unido y predicar el Evangelio en el estadio Hydro de Glasgow, Escocia, que había alquilado ya a la empresa SEC, que tiene al Ayuntamiento como accionista mayoritario. Era parte de su gira por la isla. Debía suceder en mayo de 2020, pero en enero el acto fue cancelado por parte de SEC declarando "riesgos de seguridad" (se entiende: miedo a violencia por parte de wokistas y anticristianos). La empresa SEC fue quien pidió al ayuntamiento de Glasgow que cancelara el acto, y así el ayuntamiento lo prohibió.
Franklin Graham (y su asociación BGEA) enseguida denunció que era un ataque contra la libertad religiosa y de libre expresión. De hecho, invocaron la misma ley que mucho usan contra discursos "de odio", la Equality Act.
Franklin Graham, el predicador hijo de Billy Graham, llevó a los tribunales al ayuntamiento de Glasgow y ganó: fue injusto cancelarle el acto acordado y le pagarán compensación.
Ahora un juez ha dictaminado que SEC fue injusta al cancelar el evento, y que el ayuntamiento ni siquiera pudo justificarlo por motivos de seguridad, sin informes policiales ni de otro tipo que avalaran ningún riesgo especial. De hecho, hay cartas del ayuntamiento que basan la prohibición en la "publicidad adversa", es decir, miedo a la mala imagen de una campaña woke.
Graham reclamó 200.000 libras en compensación, pero la justicia ordena a SEC pagar sólo las 97.325 libras que se han demostrado que fueron una pérdida clara para la organización cristiana.
2. El Gobierno escocés ha de pagar 150.000 libras y no ha de contar a las mujeres como hombres
El Gobierno escocés estaba preparando una ley para impulsar una mayor cantidad de mujeres en los órganos directivos de entidades públicas, pero esa ley especificaba que a la hora de cuantificarlo, los hombres que se identificasen como mujeres debían ser contados como mujeres.
Una asociación, For Women Scotland (FWS), llevó el asunto (y al Gobierno escocés) a los tribunales. Al principio no les iba muy bien, pero en septiembre de 2022 salieron las sentencias. El Gobierno no conseguía justificar legalmente su normativa y se veía obligado a a pagar 147.500 libras a la asociación. Usarán ese dinero para insistir en tribunales y que se revisen esas normas escocesas.
La norma tal como está dice que el sexo de una persona es el que asegura un papel llamado Gender Recognition Certificates (GRC) que no tiene nada que ver con la realidad biológica. Es decir, crean un "sexo legal" distinto del "sexo real", un absurdo que la asociación espera que cambie en los tribunales en noviembre.
Algunas estadísticas muestras más conciencia crítica contra el cambio de sexo legal, al menos por mera declaración de la persona implicada: el sondeo 2021 British Social Attitudes, a partir de 6.250 entrevistados, detectó que el cambio de sexo legal en los certificados de nacimiento, que en 2019 apoyaban un 53% de encuestados, en 2021 ya solo lo apoyaban un 32%.
3. La cristiana ex-musulmana que critica el Islam gana un juicio a la policía de Londres
Hatun Tash es una mujer ex-musulmana, hoy predicadora evangélica callejera, que en la esquina de los oradores en Hyde Park, Londres, donde todo tipo de personas acude a proclamar todo tipo de temas, suele criticar los errores del Islam. Critica con argumentos la fiabilidad del Corán, que sea algún tipo de revelación divina y que la religión islámica tenga fundamentos en la verdad. Eso enfurece a fundamentalistas que ya la han agredido varias veces.
Pero en dos ocasiones, en 2020 y 2021, cuando acudió a la Policía, los agentes, en vez de protegerla, la encarcelaron acusándola de "romper la paz y el orden público".
La mujer los llevó a juicio, y ha ganado: ella no rompía la paz ni el orden, tenía derecho a predicar, los policías no tenían derecho a encerrarla y Scotland Yard ha de pagarle 10.000 libras por perjuicios y ha de pedirle perdón.
En 2021 esta mujer valiente sobrevivió al ataque de un individuo que la agredió allí mismo con un cuchillo, que ella pudo desviar con las ropas gruesas que llevaba, aunque quedándole una herida en la mano. Antes, en mayo, una muchedumbre de islamistas la rodeó con gritos amenazantes. En octubre de 2020 le dieron un puñetazo en la cara. En julio de ese año la tiraron al suelo. En la calle o en tribunales es un ejemplo de valentía.
El ataque con navaja contra Hatun Tash:
4. Una pastelera gana el juicio por negarse a hacer un pastel de boda lésbica
Cathy Miller es la dueña de Tastries Bakery, una pastelería en Bakersfield, California. Es una cristiana convencida y devota.
En agosto de 2017 dos chicos, dos chicas y una mujer mayor entraron en su tienda, probaron algunos pasteles y luego le dijeron que las dos chicas querían casarse (entre ellas). "Les dije: lo siento mucho, no puedo hacer vuestro pastel, pero hay aquí cerca un buen pastelero que puede hacerlo... Al cabo de una hora, me bombardeaban mails llenos de odio y los noticiarios".
Quien la llevó a juicio fue el Estado de California, más en concreto el Departamento de Empleo Justo, que la acusaba de discriminación. La defendieron gratis los abogados cristianos de la Thomas More Society.
Ahora un juez ha dictaminado y confirmado que tenía derecho a no hornear ese pastel de boda al ir contra sus creencias cristianas, como parte de su libertad religiosa y su libertad de expresión. Hay detalles a profundizar. Un juez en 2018 decía que no es lo mismo negarse a crear un pastel que aún no está hecho (porque la pastelera es una artista que se niega a hacer tal obra de arte) que negarse a vender un pastel que ya está hecho. También eso dio origen a muchos debates.
En el caso de California, los lobbies gays han declarado que piensan insistir y seguir apelando, pero también los abogados cristianos van a perseverar, y cuentan con algunas victorias ya al respecto en otros estados.
La moraleja de todos estos casos es: los cristianos van a necesitar abogados y valentía para poder expresarse con libertad, pero deben hacerlo, para proteger esos espacios, sin dejarse achantar con amenazas.
