Bispo da Inglaterra adverte sobre administração de remédios letais para pacientes cuja expectativa de vida é de seis meses ou menos
Roma, 26 de Junho de 2014 (Zenit.org)
Dom Mark Davies, bispo de Shrewsbury, afirma que projecto do
Lord Falconer sobre a morte assistida que passará pela segunda avaliação
na Câmara dos Lordes em 18 de Julho, vai diminuir a protecção legal para
alguns membros mais fracos da sociedade.
O Bispo, que irá alertar os fiéis sobre as implicações do projecto
de lei em uma carta pastoral aos católicos da sua diocese neste fim de
semana, diz que será "impossível prever" as consequências de tal mudança
na lei, acrescentando que "em 1967, os políticos que legalizaram o
assassinato de crianças não nascidas em circunstâncias limitadas e
excepcionais não previa que violar a santidade da vida humana levaria à
destruição gratuita de milhões de vidas.”
É "incompreensível", afirma Dom Davies, que os políticos considerem uma lei que irá diminuir a protecção dos idosos e dos doentes em um contexto de preocupação generalizada com relação aos maus-tratos de pacientes e residentes de alguns hospitais e asilos do país.
A carta será lida nas missas da Diocese de Shrewsbury no fim de semana do domingo 29 de Junho, festa dos Apóstolos Pedro e Paulo.
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Carta Pastoral
O grande desafio para a nossa geração
Para ser lido na missa em todas as igrejas e capelas da Diocese na Solenidade dos Santos Pedro e Paulo, em 29 de Junho de 2014
Caros irmãos e irmãs,
Escrevo na festa dos Apóstolos Pedro e Paulo, quando ouvimos no Evangelho a grande promessa de Nosso Senhor a Simão Pedro:
"Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja. E as portas do inferno não prevalecerão sobre ela "(Mt 16:18).
O século passado foi marcado pelo surgimento de ideologias desumanas e
tal derramamento de sangue sem precedentes e destruição fez, muitas
vezes, parecer que "as portas do inferno" tinham prevalecido. No
entanto, os sucessores de São Pedro, na Santa Sé de Roma, estiveram na
vanguarda da defesa da vida humana, na defesa do valor de cada pessoa
humana. Eles proclamam o Evangelho da Vida, em face do que São João
Paulo II descreveu como "a cultura da morte". Hoje, essa cultura de
morte se manifesta na destruição escondida do nascituro em escala
industrial, e na ameaça do assassinato de doentes e idosos, que seus
defensores perversamente chamam de "misericórdia".
O Papa Francisco dá prosseguimento a esse testemunho inabalável no
nosso tempo, com suas palavras e gestos, afirmando o valor eterno de
cada ser humano, especialmente os mais fracos e os mais frágeis. Em sua
Exortação mais recente, o Santo Padre nos convida a estar atentos às
novas formas de pobreza e vulnerabilidade. Papa Francisco fala
especificamente dos idosos.
"Cada vez mais sós e abandonados" e dos filhos que ainda não nasceram
"os mais inermes e inocentes de todos " (Evangelii Gaudium n. 210,
213).
Não preciso lembrá-los da preocupação generalizada sobre os
maus-tratos dos idosos e daqueles que estão no fim da vida em alguns dos
nossos asilos e hospitais - apesar das pessoas dedicadas que trabalham
nestas áreas da saúde. Parece ainda mais incompreensível, considerar uma
mudança na lei para diminuir a protecção dada aos mais vulneráveis.
No mês que vem um projecto de lei para legalizar o "suicídio
assistido" àqueles que estão no fim da vida começa a tramitar no
Parlamento. A legislação será apresentada como uma medida "compassiva",
cujo único objectivo é aliviar o sofrimento dos doentes e os idosos. No
entanto, está longe de ser compassivo retirar as protecções legais
previstas para os membros mais vulneráveis da sociedade. A proposta de
alteração nas leis visa licenciar os médicos para fornecer drogas letais
que ajudem nas mortes daqueles cuja expectativa de vida é de seis meses
ou menos. Se o Parlamento permite excepções às leis que protegem a
própria santidade da vida humana, seria impossível prever onde isso
acabará. Em 1967, os políticos que legalizaram o assassinato de crianças
não nascidas em circunstâncias limitadas e excepcionais não previram
que violar a santidade da vida humana levaria à destruição gratuita de
milhões de vidas. Não é de surpreender que muitas pessoas vulneráveis,
incluindo pessoas com deficiência, sejam hoje levadas em consideração
por Lord Falconer no projecto "suicídio assistido". Pode parecer razoável
falar de "opção pelo fim da vida" - como os activistas de eutanásia
fazem - mas que escolha será deixada para muitos?
As recentes comemorações do Dia D nos fez recordar que a geração
anterior estava pronta para enfrentar a morte em defesa da vida e da
dignidade humana, o que no período da guerra o primeiro-ministro da
Grã-Bretanha, Winston Churchill, descreveu como uma batalha pela
sobrevivência da "Civilização cristã” (House of Commons, 18 de Junho de
1940). Foi a fé cristã, que nos levou a reconhecer a santidade de cada
vida humana, o valor de cada pessoa humana. Na busca pela definição
indescritível dos "valores britânicos", os nossos líderes políticos
precisam olhar mais para os fundamentos da nossa sociedade. E enquanto
recordamos o heroísmo de gerações anteriores, não devemos deixar de
reconhecer o grande desafio para a nossa geração. Somos chamados agora a
defender a santidade da vida humana em meio às crescentes ameaças
contra ela.
Defender o valor da vida e da dignidade de cada pessoa humana,
desde a sua concepção até a sua morte natural, representa a grande
batalha da nossa vida, uma batalha que deve lutar com as armas da paz.
Juntos com o Papa Francisco, o Sucessor do Apóstolo Pedro, possamos
finalmente repetir as palavras do apóstolo Paulo: "Combati o bom
combate, acabei a carreira, guardei a fé.” (2 Tim 4:7)
Que assim seja, para cada um de nós. Com a minha bênção,
+ Mark
Bispo de Shrewsbury
(Trad.:MEM)
(26 de Junho de 2014) © Innovative Media Inc.
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