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| Propaganda de la dictadura cubana |
La
hermana Carmen Zamora hizo los votos perpetuos en noviembre de 2014, en
el convento de carmelitas de la Alquería del Niño Perdido, en Castellón.
Pero hasta llegar allí recorrió un largo camino: de Cuba a España; y
del comunismo a la libertad de saberse hijo de Dios.
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Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo / Alfa y Omega 19 septiembre 2015
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«Yo seguí el proceso normal de todos los niños en Cuba: desde muy pequeña me fueron adoctrinando en la escuela, y a los 16 años yo ya creía firmemente en la Revolución»: la que habla es la hermana Carmen Zamora, durante años traductora de ruso para el régimen cubano y convencida propagandista del comunismo en la isla gobernada por Fidel Castro, y hoy religiosa carmelita en el convento de Alquería del Niño Perdido, en Castellón.
Abrazar la revolución comunista
La familia de Carmen saludó la revolución castrista desde sus inicios con esperanza, porque «aparentemente era benigna y justa, venía para ayudar a los pobres, pero eso tomó luego otro matiz».
A Carmen, que nació después de la llegada de Castro, le dio por estudiar ruso, y después de graduarse empezó a trabajar como traductora para el Gobierno. Gracias a eso, tuvo contacto con muchas autoridades del régimen, y realizó frecuentes viajes a numerosos países de la órbita soviética: la propia URSS, la Alemania del Este, Checoslovaquia, Bulgaria, Rumanía, Polonia…
Abrazar la revolución comunista
La familia de Carmen saludó la revolución castrista desde sus inicios con esperanza, porque «aparentemente era benigna y justa, venía para ayudar a los pobres, pero eso tomó luego otro matiz».
A Carmen, que nació después de la llegada de Castro, le dio por estudiar ruso, y después de graduarse empezó a trabajar como traductora para el Gobierno. Gracias a eso, tuvo contacto con muchas autoridades del régimen, y realizó frecuentes viajes a numerosos países de la órbita soviética: la propia URSS, la Alemania del Este, Checoslovaquia, Bulgaria, Rumanía, Polonia…
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| La hermana Carmen Zamora, religiosa carmelita |
Los dirigentes vivían muy bien... y el pueblo, no
Sin embargo, «poco a poco empecé a percibir la diferencia entre lo que decían los dirigentes y lo que hacían. Al mismo tiempo que pedían que el pueblo se sacrificara, ellos vivían muy bien e incluso se burlaban en privado de la situación de la gente. Eso fue un golpe fortísimo para mí, porque poco a poco todo aquello en lo que había creído se estaba viniendo abajo».
Comienza la desafección con el régimen por la lectura
Carmen empezó entonces a vivir una doble vida, trabajando para un régimen en el que estaba dejando de creer. Le ayudó entonces la lectura de muchos libros prohibidos por el Gobierno pero que circulaban en el mercado negro: Bulgakov, Solzhenitsyn… y el Cántico espiritual de san Juan de la Cruz, «que fue quien me trajo al Carmelo. Me impresionó mucho cómo ese hombre escribía con tanta pasión de su relación con Dios, una pasión que yo entonces sólo entendía posible entre un hombre y la mujer. Yo buscaba mi lugar en la vida y esa lectura me creó en mí un gran interrogante».
Y llegó la perestroika...
En 1985, llego la apertura de la perestroika. Todo en la isla cambió y las relaciones con Rusia se volvieron muy tirantes. «Cuando Gorbachov vino a Cuba dijo que se había condenado al pueblo a vivir mal en nombre de un futuro que nunca llegaba. Eso fue muy fuerte. La fe en la Revolución ya no era unánime. Entonces la gente ya no creía tan a ciegas como antes», recuerda Carmen.
La gente quería libertad
Los cubanos empezaron a querer salir de la cárcel en que se había convertido la isla. «La gente empezó a salir a la calle pidiendo libertad. Yo ya no trabajaba como traductora, porque las relaciones con Rusia se rompieron y me quedé sin trabajo, pero en octubre de 1994 me llamaron para sofocar con palos las protestas. Y le dije a mi jefe: Si es para dar golpes, yo no voy a participar».
Salida de Cuba en el 95
Fidel Castro, al ver el descontento popular, permitió salir a la gente. Los estadounidenses empezaron a dar visas y Carmen logró salir de Cuba con toda su familia el 3 de enero de 1995. «Unos familiares lejanos de mi cuñada nos acogieron en su casa, en New Jersey, y nos dieron todo lo que necesitábamos, hasta trabajo. Para mí eso fue de un valor incalculable. Ellos eran cristianos evangélicos, y me abrieron una puerta que nunca había abierto. Empecé a leer la Biblia, a hacerme preguntas…».
Recibió la Primera Comunión... y Dios la llamaba
Al cabo de diez años se mudó a Florida y empezó a frecuentar una iglesia católica. «Hasta me ofrecí para ayudar en la parroquia –recuerda–. Yo estaba sólo bautizada, pero allí recibí mi Primera Comunión. Poco a poco empecé a buscar mi sitio en el mundo, porque veía que Dios me llamaba a una vida mas comprometida».
Escribir a conventos de habla hispana
A Carmen se le ocurrió entonces escribir a una página web que la iba a poner en contacto con más de 300 conventos de Estados Unidos, pero buscaba uno en un lugar de habla hispana, así que escribió a las carmelitas y recibió la respuesta del convento de la Alquería del Niño Perdido, en Castellón. «Empezamos a escribirnos y a comunicarnos por Skype. Me vine de vacaciones; estuve tres días y pensé: Aquí es. No necesitaba buscar más. Era julio de 2008. Renuncié a mi trabajo y a todo lo que tenía, y en febrero del año siguiente ya estaba aquí».
"Hoy soy una mujer feliz"
En el Carmelo ha encontrado «lo que tanto estaba buscando: la verdad, que Cristo me da en todas sus dimensiones. Orar buscando a Cristo con tu pobreza y tus defectos, y encontrarlo como el Amigo que te da la mano, que te ayuda, que no te pide nada a cambio. Hoy soy una mujer feliz. He pasado de una verdad humana a la Verdad con mayúsculas, de una verdad para algunos a la Verdad para todos».
Entre el 19 y el 22 de septiembre, el Papa Francisco visita la tierra natal de Carmen. «Como los viajes de los dos Papas anteriores, no va a ofrecer una solución política para Cuba, pero sí espero que se logre un poco más de espacio para la Iglesia, porque después de tantos años la mayoría de los cubanos no cree en nada». Por eso, «espero que la gente pueda ver que esta persona tan alegre y humana puede vivir esa vida y ser tan sabio gracias a que es un seguidor verdadero de Cristo. Eso me da esperanza».
Sin embargo, «poco a poco empecé a percibir la diferencia entre lo que decían los dirigentes y lo que hacían. Al mismo tiempo que pedían que el pueblo se sacrificara, ellos vivían muy bien e incluso se burlaban en privado de la situación de la gente. Eso fue un golpe fortísimo para mí, porque poco a poco todo aquello en lo que había creído se estaba viniendo abajo».
Comienza la desafección con el régimen por la lectura
Carmen empezó entonces a vivir una doble vida, trabajando para un régimen en el que estaba dejando de creer. Le ayudó entonces la lectura de muchos libros prohibidos por el Gobierno pero que circulaban en el mercado negro: Bulgakov, Solzhenitsyn… y el Cántico espiritual de san Juan de la Cruz, «que fue quien me trajo al Carmelo. Me impresionó mucho cómo ese hombre escribía con tanta pasión de su relación con Dios, una pasión que yo entonces sólo entendía posible entre un hombre y la mujer. Yo buscaba mi lugar en la vida y esa lectura me creó en mí un gran interrogante».
Y llegó la perestroika...
En 1985, llego la apertura de la perestroika. Todo en la isla cambió y las relaciones con Rusia se volvieron muy tirantes. «Cuando Gorbachov vino a Cuba dijo que se había condenado al pueblo a vivir mal en nombre de un futuro que nunca llegaba. Eso fue muy fuerte. La fe en la Revolución ya no era unánime. Entonces la gente ya no creía tan a ciegas como antes», recuerda Carmen.
La gente quería libertad
Los cubanos empezaron a querer salir de la cárcel en que se había convertido la isla. «La gente empezó a salir a la calle pidiendo libertad. Yo ya no trabajaba como traductora, porque las relaciones con Rusia se rompieron y me quedé sin trabajo, pero en octubre de 1994 me llamaron para sofocar con palos las protestas. Y le dije a mi jefe: Si es para dar golpes, yo no voy a participar».
Salida de Cuba en el 95
Fidel Castro, al ver el descontento popular, permitió salir a la gente. Los estadounidenses empezaron a dar visas y Carmen logró salir de Cuba con toda su familia el 3 de enero de 1995. «Unos familiares lejanos de mi cuñada nos acogieron en su casa, en New Jersey, y nos dieron todo lo que necesitábamos, hasta trabajo. Para mí eso fue de un valor incalculable. Ellos eran cristianos evangélicos, y me abrieron una puerta que nunca había abierto. Empecé a leer la Biblia, a hacerme preguntas…».
Recibió la Primera Comunión... y Dios la llamaba
Al cabo de diez años se mudó a Florida y empezó a frecuentar una iglesia católica. «Hasta me ofrecí para ayudar en la parroquia –recuerda–. Yo estaba sólo bautizada, pero allí recibí mi Primera Comunión. Poco a poco empecé a buscar mi sitio en el mundo, porque veía que Dios me llamaba a una vida mas comprometida».
Escribir a conventos de habla hispana
A Carmen se le ocurrió entonces escribir a una página web que la iba a poner en contacto con más de 300 conventos de Estados Unidos, pero buscaba uno en un lugar de habla hispana, así que escribió a las carmelitas y recibió la respuesta del convento de la Alquería del Niño Perdido, en Castellón. «Empezamos a escribirnos y a comunicarnos por Skype. Me vine de vacaciones; estuve tres días y pensé: Aquí es. No necesitaba buscar más. Era julio de 2008. Renuncié a mi trabajo y a todo lo que tenía, y en febrero del año siguiente ya estaba aquí».
"Hoy soy una mujer feliz"
En el Carmelo ha encontrado «lo que tanto estaba buscando: la verdad, que Cristo me da en todas sus dimensiones. Orar buscando a Cristo con tu pobreza y tus defectos, y encontrarlo como el Amigo que te da la mano, que te ayuda, que no te pide nada a cambio. Hoy soy una mujer feliz. He pasado de una verdad humana a la Verdad con mayúsculas, de una verdad para algunos a la Verdad para todos».
Entre el 19 y el 22 de septiembre, el Papa Francisco visita la tierra natal de Carmen. «Como los viajes de los dos Papas anteriores, no va a ofrecer una solución política para Cuba, pero sí espero que se logre un poco más de espacio para la Iglesia, porque después de tantos años la mayoría de los cubanos no cree en nada». Por eso, «espero que la gente pueda ver que esta persona tan alegre y humana puede vivir esa vida y ser tan sabio gracias a que es un seguidor verdadero de Cristo. Eso me da esperanza».
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