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segunda-feira, 30 de junho de 2025

Terremoto en la ONU: un alto cargo arremete contra la ideología de género y denuncia sus excesos

Reem Alsalem es relatora Especial de las Naciones Unidas violencia contra las mujeres y las niñas.

30.06.2025 | 06:28

Actualizado: 


    En la ONU se comienzan a percibir movimientos que dejan entrever un cambio de tendencia ante la tiranía que durante los últimos años ha traído consigo la ideología de género. Ya surgen voces discordantes incluso entre altos cargos de Naciones Unidas. Es el caso de Reem Alsalem, relatora especial de la ONU sobre la violencia contra las mujeres y las niñas.

    Tal y como recoge C-FAM, organización Profamilia que hace una importante labor en la ONU, Alsalem instó a los gobiernos a definir el género con base al sexo biológico de las personas y pidió dejar de usar el lenguaje neutro para referirse a personas. “No se puede proteger lo que no se puede definir”, aseguró.

    En este sentido, señaló en la presentación de un informe sobre la violencia contra las mujeres en la 59ª sesión del Consejo de Derechos Humanos de la ONU: “Nunca imaginé que llegaría el día en que el mandato consideraría necesario preparar un informe afirmando que las palabras ‘mujeres’ y ‘niñas’ se refieren a categorías biológicas y jurídicas distintas”.

    Alsalem dijo que el tema de su informe provocó “reacciones viscerales” y que gobiernos poderosos y agencias de la ONU intentaron desacreditarla.

    El informe sobre las protecciones basadas en el sexo para las mujeres en el derecho internacional representa el mayor golpe a la ideología de género desde que el concepto de "género" se incorporó por primera vez a las políticas de la ONU. El informe afirma que la ideología de género viola el derecho internacional y perjudica a las mujeres y las niñas. También denuncia a los gobiernos por intentar eliminar las referencias a "madres", "mujeres" y "niñas" en políticas y programas.

    Alsalem instó a los gobiernos a preservar las categorías basadas en el sexo en el lenguaje, las políticas y los datos. Afirmó que no hacerlo tiene consecuencias devastadoras para las mujeres, ya que lleva a los gobiernos a ignorar sus vulnerabilidades únicas y las expone a una mayor violencia y discriminación.

    “Borrar a las mujeres, así como su lenguaje y necesidades específicas en función de su sexo, no solo es incorrecto. Es degradante. Es regresivo y constituye una de las peores formas de violencia que pueden sufrir las mujeres y las niñas”, afirmó Alsalem.

    Los términos neutrales en cuanto al género promovidos por gobiernos occidentales y agencias de la ONU en los últimos años incluyen referirse a las madres como "personas embarazadas o en proceso de parto" y a las mujeres como "personas que sufren hemorragias" y "personas que menstrúan".

    Alsalem explicó que el derecho internacional protege a las mujeres en función de su sexo biológico, no de su autoidentificación subjetiva, y que la "identidad de género" no es una categoría legal protegida. Afirmó que las mujeres tienen derecho a protecciones específicas contra la violencia, incluyendo espacios exclusivos para mujeres, y que las personas que se autoidentifican subjetivamente como transgénero no tienen derecho a estas mismas protecciones basadas en su autoidentificación subjetiva.

    El área más importante de las políticas y programas de la ONU donde la ideología de género ha tenido un impacto es la violencia contra las mujeres y las niñas. Tras descartar décadas de leyes y políticas basadas en el sexo para proteger a las mujeres, durante las últimas dos décadas los gobiernos occidentales han promovido la nueva categoría de violencia de género, que no está contemplada en ningún tratado de la ONU. Estas políticas confunden el género con las cuestiones LGBT, diluyendo así el enfoque en las mujeres .

    La Unión Europea le indicó a Alsalem que el enfoque de género era obligatorio según el derecho internacional. Suiza y los Países Bajos calificaron el enfoque de Alsalem de regresivo. Colombia, en representación de 37 países, principalmente de Europa y Latinoamérica, le dijo a Alsalem que su enfoque representaba un retroceso en materia de derechos humanos.

    Canadá afirmó que “el género es una construcción social, no se limita a la anatomía, y es vital para comprender cómo la discriminación y la violencia operan en diversos contextos”. Alemania afirmó que “las clasificaciones binarias y la terminología excluyente pueden marginar a grupos como las personas LGBTQI+, las trabajadoras sexuales, las personas con discapacidad y las personas en situación de calle”.

    Las principales agencias de la ONU, como ONU Mujeres, el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA), la OMS y UNICEF, también rechazaron las recomendaciones de Alsalem. Afirmaron que el derecho internacional exige políticas y programas neutrales en materia de género contra la violencia de género.

    Alsalem replicó a sus críticos. Afirmó que el sexo biológico no era un tabú ni un concepto anticuado, sino un aspecto innato, inmutable y fundamental de la existencia humana, tanto para las mujeres como para los hombres. La Santa Sede, Kuwait, Côte d'Ivoire, Burkina Faso y Sudán expresaron su apoyo a Alsalem.



    Orçamento dos EUA: Conferência Episcopal critica, mas vários bispos pedem rejeição completa

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    Bispos dos EUA numa missa na Basílica da Assunção, Baltimore, Maryland, em junho de 2025. Foto © JD Flynn/The Pillar.

    Senado vota esta semana

     | 29/06/2025

     

    A semana passada terminou com algo nunca visto nos Estados Unidos da América (EUA): no mesmo dia em que a Conferência dos Bispos Católicos tornou pública uma posição com elogios e críticas à proposta de orçamento que o Senado votará na próxima sexta-feira, 4 de julho, vários bispos católicos e outros religiosos divulgaram um documento em que pedem aos senadores que rejeitem liminarmente a atual proposta de orçamento, que já foi aprovado pela Câmara dos Representantes.

    Entre os 42 signatários desta última carta estão os cardeais Robert McElroy, bispo da capital Washington, e Joseph Tobin, de Newark (Nova Jersey), e outros bispos católicos; o imã Jamal Rahman, do Santuário Comunitário Inter-religioso de Seattle (Washington); o rabino Daniel Weiner, de Seattle; o bispo episcopal Philip LaBelle, de Olympia (Washington), bem como líderes da Associação Batista Evergreen, da Igreja Metodista Episcopal Africana, da Igreja Presbiteriana (EUA), da Conferência de Igrejas do Novo México, da Igreja Evangélica Luterana na América e da Coligação Evangélica Nacional Latina.

    No seu texto, a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA retoma o tom da sua declaração do final de maio com elogios às disposições do orçamento “que promovem a dignidade da vida humana e apoiam a livre escolha dos pais” no que toca à educação dos filhos, e com a decisão de “reduzir o financiamento público para as instituições que fornecem serviços de aborto”.

    Mas o documento inclui também uma forte crítica, baseada nas projeções feitas pelo Gabinete do Congresso para o Orçamento de acordo com o qual da fiscalidade proposta resulta que “os 10 por cento mais pobres perderão 1.600 dólares [cerca de 1.365 euros], enquanto os dez por cento mais ricos ganham 12.000 dólares [mais de 10.200 euros]”, enquanto outras medidas ditarão que “mais de 16 milhões de pessoas percam o seu seguro de saúde” e o acesso a cuidados de saúde.

    Por estas razões, pelos “danos no meio ambiente” que os cortes nos incentivos à energia limpa e pelo “aumento sem precedentes do financiamento para aplicação da [nova] legislação de imigração e detenção” de imigrantes e cidadãos americanos, a Conferência dos Bispos Católicos dos EUA solicita aos senadores que “introduzam mudanças drásticas nestas disposições que prejudicarão os pobres e vulneráveis”.

    Bastante mais drástico é o apelo contido no documento assinado por 42 líderes religiosos, entre os quais vários bispos católicos. Nele se pede, pura e simplesmente, que os senadores “chumbem” a proposta de orçamento que é vista, a partir das “diversas perspetivas religiosas” dos signatários como um “ teste moral de uma nação é como ela trata aqueles que mais precisam de apoio. Em nossa opinião, esta legislação prejudicará os pobres e vulneráveis ​​em nossa nação, em detrimento do bem comum”.

    Num comunicado divulgado juntamente com a carta, o presidente da conferência, arcebispo Timothy Broglio, que lidera a Arquidiocese para os Serviços Militares, referiu-se ao Papa Leão XIV para argumentar que os políticos devem “promover e proteger o bem comum”. A proposta orçamentária, disse ele, “não atende a esse chamado”.

    “Tira-se dos pobres para dar aos ricos”, dizia a declaração de Broglio. “Oferece incentivos fiscais para alguns, enquanto enfraquece a rede de seguridade social para outros por meio de cortes significativos na assistência nutricional e no Medicaid. Não protege famílias e crianças ao promover uma abordagem exclusivamente fiscalizadora da imigração e ao corroer o acesso a proteções legais. Prejudica a criação de Deus e as gerações futuras por meio de cortes em incentivos para energia limpa e programas ambientais.”

    No entanto, noutra carta divulgada no mesmo dia, uma coligação de outros bispos católicos uniu-se a um grupo inter-religioso dos EUA para ir além, pedindo explicitamente aos senadores que não votassem a favor do projeto de lei. “Das nossas diversas perspetivas religiosas, o teste moral de uma nação é como ela trata aqueles que mais precisam de apoio. Na nossa opinião, esta legislação prejudicará os pobres e vulneráveis ​​em nossa nação, em detrimento do bem comum”, escreveram os líderes interreligiosos.

    A carta interreligiosa critica como o projeto de lei orçamental continua a financiar a repressão de imigrantes em curso pelo Presidente Donald Trump, que tem sido amplamente contestada por grupos religiosos nos EUA. Na carta, os líderes disseram que o projeto de lei “fornece dezenas de bilhões de dólares ao governo para empreender uma campanha de deportação em massa que separará famílias americanas, prejudicará crianças cidadãs americanas e imigrantes e semeará o caos nas comunidades locais”.

    O texto também alerta para o facto de o financiamento ser “usado para atingir comunidades religiosas” devido a uma mudança na política de Trump que permite a aplicação da lei de imigração em locais de culto. Eles escreveram que já testemunharam uma redução na frequência aos seus cultos devido à “ameaça de aplicação da lei”.

    Neste mês, ações aparentemente de fiscalização da imigração ocorreram na Califórnia em pelo menos duas igrejas católicas e uma igreja dos Discípulos de Cristo — ações que, segundo ativistas e líderes religiosos, provavelmente não teriam acontecido se o governo Trump não tivesse alterado a política vigente. A mudança é atualmente objeto de uma ação judicial movida contra a administração federal americana por dezenas de grupos religiosos, incluindo vários representados entre os signatários da carta interreligiosa, como a Igreja Episcopal.

    Na carta, os líderes inter-religiosos também levantaram preocupações sobre o aumento do financiamento para um muro na fronteira que, segundo eles, “levará os migrantes para as regiões mais remotas da fronteira e levará a um aumento nas mortes de migrantes”, e sobre cortes na assistência médica e alimentar, citando uma estimativa do Escritório de Orçamento do Congresso de que o projeto de lei “transfere riqueza daqueles que estão nos 10% mais pobres da renda para aqueles que estão nos 10% mais ricos da nossa nação”.

    Em vez disso, os autores defendem vias legais para a imigração e uma forma de imigrantes indocumentados que vivem nos EUA há anos legalizarem o seu estatuto.



    Como Pedro e Paulo

    Bom dia e boa semana para si, neste final de junho,

    Na solenidade de São Pedro e São Paulo, o Papa impôs o pálio a mais de 50 arcebispos de vários países, lembrando que os dois apóstolos nem sempre estiveram de acordo: “A comunhão a que o Senhor nos chama é uma harmonia de vozes e rostos, e não apaga a liberdade de cada um”.

    Já no ângelus, Leão XIV evocou os mártires contemporâneos e apelou ao diálogo para construir a paz. 

    Em Lisboa, o patriarca presidiu à ordenação de sete padres e dois diáconos, pedindo que sejam ministros livres, para servir a Igreja. Um dia de festa para a diocese, com imagens para a história.

    Na entrevista Ecclesia/Renascença, falamos de pesca, no dia em que os homens do mar celebraram São Pedro, seu padroeiro. Um “agregador de comunidade”, como foi apresentado no programa 70x7, este domingo.

    Hoje, pelas 15h00, o programa ECCLESIA volta à RTP2 para falar da história da espiritualidade e da mística em Portugal que acaba agora de vir a público, juntamente com um dicionário que dá particular relevo aos autores espirituais e místicos do país. Um projeto que é dirigido por Eugénia Abrantes e José Eduardo Franco e tem na coordenação executiva o padre Manuel Barbosa, secretário da CEP.

    Despeço-me com votos de boas notícias, sempre,

    Octávio Carmo

     

     


    www.agencia.ecclesia.pt