Compraron un templo a la diócesis y crearon un «Asbury eucarístico»: avivamiento católico en Berlín

Adoración, rosarios callejeros... la «subcultura» católica en la ecléctica y atea capital alemana

La situación de la Iglesia alemana varía entre las regiones católicas, como Baviera, donde se necesita revitalizar un árbol con raíces profundas pero con las ramas muertas, y Berlín, donde el catolicismo no ha sido mayoritario desde la Reforma.

ReL 08 abril 2023 09:38

TAGS: Iglesia Católica Nueva Evangelización Adoración

La Iglesia alemana no pasa, precisamente, por su mejor momento. A la alarmante descristianización de la sociedad se le han unido últimamente las posturas adoptadas por el llamado "Camino Sinodal alemán". Aunque, es probable que una cosa llevara a la otra.

Mientras en regiones alemanas tradicionalmente católicas, como Baviera, se necesita revitalizar un árbol con raíces profundas pero con las ramas muertas, en ciudades como Berlín, el catolicismo no ha sido mayoritario desde la Reforma, y lucha cada día por no desaparecer en la apodada "capital atea de Europa".

Tabla rasa para crear

Sin embargo, como ocurre en Francia o España, especialmente en regiones como Cataluña, que son zonas muy descristianizadas, donde se ha tocado fondo, la Iglesia sigue haciéndose hueco poco a poco con gran vigor, creatividad y atrevimiento.

Jan Philipp Göetz fue director de relaciones internacionales de la aerolínea alemana Lufthansa y hoy en día se reconoce como católico. Ahora, en lugar de enfrentarse a negociaciones sobre el espacio aéreo al más alto nivel, dice ser un "caballero de Cristo". National Catholic Register ha publicado un reportaje sobre "el Berlín católico".

Con su viejo descapotable marrón, con el capó siempre descubierto (incluso en invierno), vestigio de su exitosa, pero insatisfactoria, carrera profesional, Göetz contribuye con su talento y energía a una serie de nuevos apostolados en la ecléctica ciudad de Berlín, desde una academia de filosofía... hasta una asociación que brinda formación a empresarios católicos.

Jan Philipp Göetz es un ex director de Lufthansa. Ahora, en lugar de enfrentarse a negociaciones sobre el espacio aéreo al más alto nivel, dice ser un "caballero de Cristo".

Originario de la región católica de Renania, Goëtz asegura que en Berlín, a pesar de la pérdida de la fe de la gente, pueden surgir iniciativas más creativas y potentes que en su tierra natal. Mientras en lugares como Passau, con un 80% de la población católica, los fieles están acostumbrados a lo de siempre, en Berlín, donde los católicos ni siquiera son 1 de cada 10 de los 3,6 millones de residentes, se abren grandes oportunidades. 

Destruida tras la Segunda Guerra Mundial, y liberada cincuenta años después de la influencia del comunismo, la capital de Alemania es una especia de tabla rasa. Un escenario que se abre a todo tipo de potencialidades interesantes. Aunque más del 60% de los berlineses no tienen afiliación religiosa, hay una gran oferta ecléctica de religiones mundiales y espiritualidades de la Nueva Era que hace que el catolicismo necesite ser atractivo.

Un "Asbury" desde 2006

Los católicos compiten en Berlín con musulmanes y neopaganos. Nada se da por sentado. Una situación que compromete más la vida de los fieles que en ciudades como Colonia o Munich. Sin embargo, no solo el panorama religioso en general es ecléctico, también lo es la propia población católica que vive en la capital de Alemania.

Los católicos de países vecinos, especialmente Croacia y Polonia, son una presencia significativa en las iglesias de Berlín. Pero, también, los indios, africanos, asiáticos y latinos. En la iglesia de St. Clemens, a dos kilómetros del Bundestag, se reúne cada día una muestra representativa de esta "subcultura" católica de la ciudad. 

La iglesia fue adquirida por un grupo de feligreses en 2006, cuando la Arquidiócesis de Berlín atravesaba una gran crisis financiera y tuvo que venderla. Los fieles llamaron a los padres paules de la India para que les brindaran atención pastoral, y estos llegaron trayendo consigo una espiritualidad arraigada en la Divina Misericordia y la devoción eucarística.

La iglesia fue adquirida por un grupo de feligreses en 2006, cuando la Arquidiócesis de Berlín atravesaba una gran crisis financiera y tuvo que venderla.

Desde la llegada de los padres paules, St. Clemens ha acogido la adoración eucarística las 24 horas del día, los 7 días de la semana, siendo probablemente la única iglesia de Berlín que lo hace. A cualquier hora del día se puede encontrar gente sentada en los bancos, y algunos se quedan varias horas después de la misa. 

"Es un Asbury desde 2006", afirma Göetz, refiriéndose al avivamiento de oración continuada (24 horas al día, todos los días) que tuvo lugar este año en una universidad cristiana en Kentucky. La potencia espiritual de St. Clemens se pudo comprobar el último viernes de Cuaresma. Después de la Misa de 6 de la tarde, muchos fieles se quedaron para unas letanías de la Divina Misericordia de más de dos horas, ante el Santísimo y, alternando con cánticos de alabanza.

Rosario por los barrios ateos

Pero St. Clemens no es el único pulmón católico de Berlín. También se viven situaciones similares en la parroquia de St. Afra, una iglesia dirigida por el Instituto de San Felipe Neri, y en San Matías, una iglesia más convencional. Estos oasis espirituales dan lugar a apostolados dinámicos que coinciden con el vanguardismo tan propio de la ciudad.

Así ocurre con Ethos+Maria, un grupo que combina la piedad mariana con la creación de arte digital. Michael Schiessel ayudó a iniciar este apostolado en el año 2017 después de experimentar un profundo camino de conversión.

En unas renovadas instalaciones industriales a orillas del río, Schiessel realiza un taller para los amigos de Ethos+Maria sobre "Inteligencia Artificial y creación". Los asistentes disfrutan de una presentación sobre el rumbo de la inteligencia artificial y crean collages, mientras un filólogo diserta sobre la etimología de la palabra bíblica griega "techne". 

Por supuesto, ningún evento Ethos+María está completo sin un tiempo para la oración y la devoción. Después del taller, los miembros van a una iglesia cercana y celebran la misa. Al acabar, el grupo se aventura a hacer algo excepcional en las calles de Berlín: pasear rezando el Rosario por Kreuzberg, uno de los barrios más ateos de la ciudad (ver aquí el vídeo).

 

Puedes ver aquí una de las adoraciones en la parroquia de St. Clemens de Berlín.

Novedoso, atractivo y dirigido por laicos, el evento Ethos+Maria es un ejemplo de las emocionantes posibilidades que tienen los católicos en Berlín. Mientras los defensores del Camino Sinodal exigen cambios imposibles, un grupo de católicos realiza iniciativas interesantes como pasear por las posmodernas calles de Kreuzberg rezando el Rosario.

Impõe-se o silêncio, mas também a partilha da dor

Acompanhar a via-sacra é reconhecer em cada estação um rosto marcado pela falta de paz. É imaginar uma história concreta das muitas histórias que chegaram ao Papa Francisco nas suas viagens, nos encontros e nas mãos que o procuram sedentas dessa paz que foi rezada por milhares de pessoas no Coliseu de Roma, na noite de sexta-feira santa. E é difícil escolher apenas um parágrafo, apenas um relato, uma prece, uma memória elucidativa de como cada pessoa e o mundo carecem de paz. Participar na Via-Sacra, que na tradição da igreja católica evoca os últimos passos de Jesus, é participar de um silêncio, mas também de uma partilha de dor – não se fica indiferente à dor de uma mãe que perde um filho na guerra, ou numa invasão de terroristas num bairro, no relato de dois adolescentes refugiados que lamentam a vida estagnada, sem escolas ou campos de futebol, de um jovem russo que se sente mal por não conseguir entender uma guerra que, lhe dizem, devia estar orgulhoso… Este ano, o Papa Francisco acompanhou a Via-sacra a partir da Casa de Santa Marta, tendo, horas antes, presidido à celebração de Sexta-feira Santa na basílica de São Pedro. Com os símbolos da Jornada Mundial da Juventude, a Unidade Pastoral de Miranda do Corvo e Penela, na diocese de Coimbra, recriaram este ano a tradição de mais de 30 anos com uma alegria adicional. A Via-sacra é um momento que une a comunidade, fortalece a palavra celebrada na liturgia, e torna jovens os menos jovens que se juntam em Sexta-feira Santa. O jornalista Henrique Matos e o repórter de imagem João Gralha testemunharam este momento. De norte a sul do país, a tradição católica vai conduzindo as horas… se durante o dia, o silêncio vai imperar, com o aproximar da noite, a luz vai mostrar que a morte não tem a última palavra. E a Agência Ecclesia estará a acompanhar a atualidade informativa. Desejo-lhe uma boa Páscoa, no seu contexto, nos seus encontros e nas suas procuras! Lígia Silveira PS: E já agora, dê os parabéns ao jornalista Carlos Borges por mais um aniversário!

www.agencia.ecclesia.pt

Homilia de Sexta-feira Santa

Sé de Beja, 2023

 

Queridos irmãos e irmãs:

1 - Vamos, cheios de confiança ao trono da graça, a fim de alcançarmos misericórdia e obtermos a graça de um auxílio oportuno.

Com estas palavras, o autor da Carta aos Hebreus convidava-nos, antes da proclamação da Paixão do Senhor, a aproximar-nos de Jesus Cristo, contemplando-O penetrando no Céu como Sumo-Sacerdote. De facto, na festa do Yom Kippur, ou seja, do Grande Perdão, o Sumo-Sacerdote de Israel entrava no Santo dos Santos, onde se encontrava a Arca da Aliança, levando nas mãos o sangue de um cabrito e invocava o nome de Deus. Com este gesto, ele reconduzia para Deus a vida do povo de Israel que, pelo pecado, d’Ele se tinha afastado.

A festa do Yom Kippur, tão importante para o povo de Israel, não foi herdada pelos cristãos. Herdámos a Páscoa, o Pentecostes, mas não o Yom Kippur. Porquê? A festa do Yom Kippur era uma profecia que Deus cumpriu no sacrifício do Seu Filho Jesus. Todo o cristianismo é o anúncio, a proclamação do perdão dos pecados de todo o homem, de todo o mundo. Jesus ressuscitado, aparecendo aos apóstolos, mandou-os anunciar que todos os pecados estão perdoados. Jesus tomou sobre si os pecados das multidões e intercedeu pelos pecadores como escutámos no final da primeira leitura.

 2 - À nossa mentalidade individualista, pode parecer estranha esta afirmação: Como pode um único homem carregar com os pecados de todos os outros, e alcançar-lhes o perdão? Cristo é o novo Adão!  Assim como pelo pecado de Adão a morte entrou no mundo e atingiu todos os homens, assim também, pelo Sacrifício de Jesus, pela Sua Morte e Ressurreição, a Vida Eterna é oferecida a todo o que n´Ele crê. Ele é verdadeiramente a Fonte da Salvação, Aquele que perdoa os pecados e nos dá o seu Espírito Santo. Acreditamos que, na Sua Cruz, carregou com os pecados de todo o mundo e Se fez pecado por amor de nós, como afirma São Paulo. Ressuscitado dos mortos, Ele forma-Se e vive em nós, que acreditamos n´Ele, perdoa todas as culpas e oferece-nos o Seu Espírito de Amor. Quem vive esta intimidade com Ele pode afirmar com São Paulo: já não sou eu que vivo é Cristo que vive em mim. De facto, Jesus morreu e Ressuscitou para que nós, que estamos vivos, deixemos de viver para nós próprios e vivamos para Ele, que por nós morreu e ressuscitou.

Como vemos, toda a humanidade antes de Cristo converge para Ele e toda a humanidade posterior a Ele, é d´Ele que recebe o perdão e a Vida. Ele é o Salvador, o Redentor de toda a humanidade. Ele é a descendência de Abraão, na qual todas as nações da terra, segundo a promessa, alcançam as bênçãos do Senhor.

3 - A fé que recebemos dos Apóstolos é um percurso feito com Cristo, presente nos irmãos. Na Igreja Católica recebemos o anúncio pelo qual Cristo incarna e se forma em nós, à semelhança do que aconteceu com a Virgem Maria, à semelhança também do que se passou com os Apóstolos. Esse percurso leva-nos a escutar e a aprender os gestos e as palavras do Senhor, tal como os conhecemos do Evangelho. Leva-nos sobretudo ao Calvário, onde, contemplando Cristo pregado na Cruz como o Sumo Sacerdote que penetra nos Céus, recebemos Maria por Mãe. A sua fecundidade, quando perdia o seu Filho único, alarga-se e abrange-nos a todos nós, discípulos de Jesus. Em João, no Calvário, todos nós estávamos representados. Realmente precisamos de Maria como nossa Mãe para crescermos como discípulos adultos de Jesus e podermos, com o Seu Espírito, dar testemunho da Sua Ressurreição.

É esse testemunho que suscita e alimenta a fé cristã. Por meio dele a Igreja se edifica e cresce. A fonte desse testemunho está no Calvário, está no Mistério da Cruz que hoje, Sexta Feira Santa, viemos contemplar e adorar.

4 – Que vemos nós na Cruz do Senhor? Que contemplamos nesse símbolo que a Igreja gravou primeiro em nossas frontes quando fomos batizados? Vemos, antes de mais, as terríveis consequências dos nossos pecados. Com eles destruímos e rejeitamos a expressão maior do amor de Deus Pai que nos enviou o Seu Filho Único. Como os vinhateiros da parábola, também nós nos recusamos a receber o Filho, o Herdeiro, e a dar-Lhe os frutos da vinha, e O matamos fora das portas da cidade, para nos apoderarmos da Sua herança.

Na Cruz vemos também até onde chega o amor de Deus por nós. Ele entregou-nos o Seu Filho que nos amou até ao fim deixando-Se crucificar, aceitando ser rejeitado e carregando com os nossos pecados. Nisto conhecemos o amor: Jesus deu a Sua Vida por nós. Há uma antiga lenda que afirma que a cruz de Jesus, o novo Adão, foi levantada sobre o túmulo do antigo Adão, e que os seus ossos ressequidos, regados pelo sangue do Salvador, voltaram à vida.

A Cruz de Cristo é para nós o sinal da Aliança Nova e Eterna que o Senhor prometera por meio dos profetas, Aliança selada pelo Sangue de Cristo. É também o lugar do nascimento da Igreja, o sinal do culto novo inaugurado por Jesus ao oferecer-Se a Si mesmo ao Pai, culto que veio pôr termo aos sacrifícios de animais que se faziam no templo de Jerusalém.

É também o sinal da bênção. Como sabeis, caros irmãos, a cruz era sinal de maldição. Quem nela era suspenso era considerado maldito, rejeitado da terra, condenado a morrer, sufocado, entre o céu e a terra. Para nós, cristãos, tudo é abençoado pelo sinal da Cruz. E se percorremos as Escrituras Sagradas, vemos que o mistério da Cruz está anunciado, por exemplo, na arca de Noé, na vara de Moisés, na serpente de bronze e em tantíssimas outras formas por meio das quais o Senhor salvou o Seu povo da morte.

5 – Caríssimos irmãos: se temos consciência do valor da Santa Cruz, exaltemo-la. Demos-lhe, em nossas casas e em nossas vidas, o lugar central, para que seja ela a presidir aos nossos trabalhos e descansos. Hoje e amanhã, devemos genufletir perante ela. Ela torna presente para nós o maior tesouro das nossas vidas: a Aliança de amor de Deus para connosco, e o compromisso de vivermos na obediência à Sua Santa Vontade.

Hoje, ao aproximarmo-nos da Cruz para adorarmos o Senhor Jesus Cristo, Nosso Salvador, vamos confiantes ao trono da Graça! Para alcançarmos misericórdia e obtermos a Graça de um auxilio oportuno.

+ João Marcos

Homilia na Celebração de Quinta-feira Santa

Sé de Beja, 2023

  

Caríssimos irmãos e irmãs:

1 - Na tarde deste dia, Quinta-Feira Santa, também chamada Quinta-Feira de Endoenças, quer dizer, do Perdão, os pecadores públicos que tinham passado a Quaresma separados da assembleia dos fiéis, eram antigamente reintegrados na comunhão plena da Igreja pelo bispo que lhes lavava os pés, imitando o Senhor Jesus.

Acabámos de escutar o Evangelho de São João que coloca perante os nossos olhos, Jesus lavando os pés aos Seus discípulos. Certamente nos impressiona o diálogo de Pedro com Jesus: «Senhor, tu vais lavar-me os pés? Jesus respondeu: o que estou a fazer não o podes entender agora, mas compreendê-lo-ás mais tarde. Pedro insistiu: nunca consentirei que me laves os pés! Jesus respondeu-lhe: se não tos lavar, não terás parte comigo.» Pela repugnância de ver Jesus fazendo o trabalho de um escravo, Pedro reagiu humanamente dizendo: nunca me lavarás os pés! Mas perante as palavras que Jesus lhe dirige, dizendo-lhe que isso é necessário para ter comunhão com Ele, Pedro afirma: «Senhor, então não somente os pés, mas também as mãos e a cabeça».

Nesta última celebração da Eucaristia com a qual iniciamos a Páscoa deste ano, a Igreja faz-nos escutar, no Evangelho, as palavras que Cristo Servo dirigiu aos Seus discípulos, depois de lhes ter lavado os pés: «Compreendeis o que vos fiz? Vós chamais-me Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque O sou. Se Eu, que sou Mestre e Senhor, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. Dei-vos o exemplo para que, assim como eu fiz, vós façais também». E a Igreja, obediente ao mandato de Cristo Senhor, repete hoje, em todo o mundo, este mesmo gesto do lava-pés.

    2 - Convido-vos, caros irmãos, a meditar neste gesto e nas palavras do Senhor. Que significado devem ter para nós, hoje?

Lavar os pés a alguém é um gesto próprio de escravos, indigno de ser feito por alguém de qualidade superior a pessoas inferiores. Jesus era um homem, mas um homem que era Filho de Deus. Jesus sabia que chegara a Sua hora de passar deste mundo para o Pai. Sabia também que o Pai Lhe tinha dado toda a autoridade, sabia ainda que saíra de Deus e para Deus voltava. A consciência desta sabedoria que o Pai Lhe tinha dado, não O envaideceu. Não era para Si mesmo que Ele tinha essa sabedoria, mas para servir os irmãos. Assim o Senhor mostrou que as palavras que tinha dito aos discípulos resumiam os seus comportamentos: quem entre vós quiser tornar-se grande, seja o vosso servo. Ele, a quem o Pai deu o nome mais alto que existe, despe as Suas roupas e, de toalha à cintura, começa a lavar os pés aos seus discípulos: a Pedro e a Judas também.

Lavar os pés a alguém é colocarmo-nos abaixo do que esse alguém tem mais baixo, os seus pés. É considerarmo-nos inferiores a essa pessoa e menos importantes que ela. E isso Jesus o fez livremente, por amor. E mandou que também nós o façamos como Ele o fez. Por amor. O último lugar da terra deve ser o grande objetivo das nossas vidas. Aí, só aí, podemos encontrar a verdadeira paz. Aí se encontra a porta do Céu. Mas como é difícil a estas cortiças que somos nós, caminharmos e permanecermos aí, no último lugar, espezinhados e desprezados por todos! Quem poderá encontrar, na Humildade de Cristo e da Virgem Sua Mãe, aquela herança preciosa da humildade? A Igreja é o lugar onde, no mundo, se pode e deve cultivar a Humildade e o Amor fraterno.

Queridos irmãos e irmãs: a casa onde alguém descobriu e vive este tesouro, torna-se, de facto, uma presença do céu na terra. Felizes dos casais e das famílias onde cada um se faz servo dos outros, por amor. Aí reina a Caridade, aí se vive o Mandamento Novo do Amor. Aí a alegria e a paz do Senhor habitam nos corações. A Igreja existe precisamente para isso. Essa é a sua missão no mundo, porque assim nos amamos uns aos outros como Ele nos amou.

3 – A Igreja, Corpo de Cristo, é o lugar desta contracultura onde os famintos são saciados e onde os ricos ficam de mãos vazias. Não haja nas nossas Igrejas, Paróquias e Movimentos, caríssimos irmãos e irmãs, aquela soberba que nos divide e faz desprezar os irmãos e irmãs que são diferentes de nós, que pensam e agem de modos diferentes em matérias não obrigatórias. Como afirmou Santo Agostinho, no fundamental, unidade, no resto liberdade, e em tudo, Caridade. O Espírito é só um, mas atua de modos diferentes em cada um de nós e nas diferentes situações, para o bem da Igreja. E onde a humildade de Cristo se manifesta, sempre haverá lugar para as diferenças, porque as acolhemos como dons do Espírito Santo e não como ameaças à unidade da Igreja. Reine, portanto, a Humildade de Jesus Nosso Senhor em nossas paróquias, em nossas famílias, e em nossos corações.  

4 – Hoje, na segunda Quinta-Feira Santa deste Biénio Vocacional que estamos celebrando na Província Eclesiástica de Évora, é necessário, caros irmãos e irmãs, que nos interroguemos acerca de como estamos vivendo esta realidade. A questão das vocações de total consagração ao Senhor é fulcral para que a Igreja cumpra a Sua missão. Os presbíteros e os diáconos, como animadores das comunidades cristãs, são absolutamente indispensáveis, como é sabido. E também sabemos que devemos pedir ao Senhor da seara, que lhe mande trabalhadores. Então, porque não Lhos pedimos com mais insistência? Com tão poucos sacerdotes, a Igreja da nossa diocese, em vez de investir na evangelização, preocupa-se mais com a sua sobrevivência, com conservar os poucos fiéis que ainda lhe dão atenção.

No ano passado, como é sabido, o Mosteiro do Sagrado Coração de Jesus da nossa cidade de Beja foi suprimido pelo Dicastério do Vaticano e as duas religiosas estão agora em Sevilha, em um mosteiro da mesma Ordem. Tenho pensado em uma refundação, mas as dificuldades para a fazer, no tempo presente, são mais que muitas. Precisamos de pedir ao Senhor também esta graça. Um mosteiro de clausura onde se reza e onde se cultiva a vida espiritual, é indispensável para que a Igreja cumpra a sua missão. 

5 - Mas hoje, em Quinta Feira Santa, a segunda leitura fala-nos da Instituição da Eucaristia. Isto é o Meu Corpo entregue por vós. Este é o cálice da Nova e Eterna Aliança, no meu Sangue. Fazei isto em memória de Mim. Este é o primeiro texto escrito acerca da Eucaristia, que chegou até nós. Foi escrito por S. Paulo e está na Primeira Carta aos Coríntios. Consagrando o Pão no Corpo de Cristo e o Vinho do Cálice no Sangue do Senhor, os presbíteros alimentam os fiéis com o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo. Jesus entrega-Se-nos como coisa, como alimento, para nos dar a Sua mesma Vida. Ó admirável humildade do Senhor! Por nosso amor Ele, que era Deus, fez-Se Homem. Feito Homem tornou-Se escravo, fez-Se pecado por amor de nós e, na véspera da Sua Morte quis entregar-Se a nós como alimento, como coisa, como pão e vinho, para que vivamos n’Ele e Ele em Nós! Cristo obedece às palavras do sacerdote e fica realmente presente na mesa Eucarística para ser adorado, comido e bebido por nós! Com que humildade, com que amor O devemos receber, caríssimos irmãos!

A devoção ao Santíssimo Sacramento da Eucaristia ajuda-nos a crescer no amor ao Senhor Jesus Cristo, enraíza-nos n’Ele. Leva-nos a beber, das Fontes da Salvação, a água-viva do Seu Espírito que nos leva a amar o Pai, e a servir com amor, os Seus filhos e nossos irmãos.

Caríssimos: Vamos fazer agora, como Jesus nos manda, o Lava-Pés. Enquanto cantamos, escutemos o próprio Senhor que nos pergunta: Compreendeis o que Eu vos fiz? Entendeis o que Eu vos faço?

+ J. Marcos

Homilia da Missa Crismal 2023

Àquele que nos ama e pelo Seu Sangue nos libertou do pecado e fez de nós um Reino de Sacerdotes para Deus Seu Pai, a Ele a glória e o poder pelos séculos dos séculos! Ei-l’O que vem entre as nuvens e todos os olhos O verão, também aqueles que O trespassaram.

Senhor Vigário-Geral, Excelentíssimos Senhores Cónegos, reverendos Presbíteros e Diáconos, caros Seminaristas, estimados Religiosos e Religiosas, caríssimos fiéis leigos e leigas:
 
1 - Com estas palavras que escutámos na segunda leitura, tirada do Apocalipse de S. João, quero saudar, neste dia, a todos vós, como membros do Reino de Sacerdotes fundado por Cristo para servirmos a Deus nosso Pai. Somos membros deste Reino de Sacerdotes porque fomos escolhidos por Jesus Cristo, por Aquele que nos ama. A missão à qual fomos destinados pela Sua Eleição consiste precisamente, e antes de tudo o mais, em darmos testemunho do Seu Amor para connosco. Sim! É verdade que Ele nos ama, também e sobretudo quando, pelas nossas infidelidades, não O sabemos amar e O servimos tão mal. Somos membros que participamos do Seu Corpo e da Sua missão profética, sacerdotal e real. Revestidos de fraqueza, levamos este tesouro espiritual em vasos de barro, para servirmos os nossos irmãos e irmãs na fé e os ajudarmos a ser e a agir como verdadeiros filhos de Deus.
Esta pequena e imensa leitura do livro do Apocalipse que hoje escutámos renova em nosso espírito a consciência da dignidade de membros da família de Deus. Quem somos nós, caros irmãos e irmãs, que somos chamados a constituir este Reino de Sacerdotes?
 
2 – Pelo Seu Sangue, Cristo libertou-nos dos nossos pecados. A vida cristã outra coisa não é senão a Páscoa, a passagem de uma vida de pecado e de escravidão para a vida da graça própria dos filhos de Deus. Porque Ele é a nossa Páscoa, essa passagem é feita por Cristo, com Cristo e em Cristo. É unindo-nos a Ele, Filho de Deus, comungando o Seu Corpo e o Seu Sangue, que aprendemos a ser e a viver como verdadeiros cristãos.
Se reparamos bem, nesta frase do livro do Apocalipse em que se fala de que Cristo fez de nós um Reino de Sacerdotes, vemos que antes está escrito que Ele nos libertou dos nossos pecados. Estar libertos do pecado é, caros irmãos, condição para podermos exercer o Sacerdócio de Cristo. Mas se somos pecadores e pecamos diariamente, como podemos afirmar que estamos libertos dos nossos pecados? A Igreja convida-nos diariamente a confessarmos que somos pecadores, ou seja, a desligarmo-nos, pela confissão, das nossas más ações. Como sabeis, uma coisa é sermos pecadores por debilidade, da qual nos levantamos apoiados na misericórdia do Senhor, outra coisa é sermos pecadores inveterados que se justificam a si mesmos e aos seus pecados.
Peçamos ao Senhor, caros padres e diáconos, a graça de sempre nos levantarmos das nossas quedas, para que em nós se manifeste o poder de Deus que nos livra dos nossos pecados e nos concede o Seu Espírito. Assim poderemos realizar a missão grandiosa que o Senhor nos atribui como Seus sacerdotes, missão referida pelas palavras seguintes: Ei-l’O que vem entre as nuvens e todos os olhos O verão, também aqueles que O trespassaram.

3 - Queridos irmãos e irmãs, esperamos a vinda do Senhor: Ele virá um dia, para julgar os vivos e os mortos. Mas o texto que escutámos há momentos, diz-nos que Ele vem, no presente. E que vem entre as nuvens. Certamente sabeis que na interpretação simbólica da Escritura, as nuvens que trazem a chuva são os Apóstolos que, com a sua pregação, alimentam a vida espiritual dos fiéis, fazendo Cristo crescer, florescer e frutificar nas suas vidas. Hoje Cristo chega à vida das pessoas, por meio da Palavra, dos Sacramentos e do testemunho de vida que nós – bispos, padres e diáconos – lhes ministramos, e também por meio do bom testemunho e das palavras de todos os fiéis batizados. Somos embaixadores de Cristo, como afirma São Paulo e assim não vivemos para nós mesmos, mas para o Senhor e para os nossos irmãos. Todos O verão, glorioso ou desfigurado, engrandecido ou diminuído, derrotado ou vitorioso. Em grande parte depende de mim e de vós, caros padres e diáconos, que Cristo se manifeste hoje de uma ou de outra maneira. Depende do modo como o vivemos e celebramos, do modo como o anunciamos. Não vivemos tempos fáceis, mas a fé leva-nos a ver e a viver Cristo como Aquele que venceu a morte, a nossa morte, e nos dá a própria vida no Seu Sangue derramado. Nós sabemos que passamos da morte para a vida porque amamos os irmãos. Não podemos ser sacerdotes, nem cristãos, se não testemunhamos aos irmãos este Amor característico de quem, pela fé em Cristo, já venceu a morte.
 
4 – O nosso trabalho de pastores, de pastores de almas tem como objetivo edificar a Igreja. Trata-se de formar cristãos que se vejam a si mesmos como transeuntes, como peregrinos em terra estranha, em busca da Cidade Eterna. De pouco vale uma fé que não se abre ao dinamismo da esperança sobrenatural, da esperança no cumprimento das promessas de Cristo. Só o Amor é digno de fé, só o Amor semeado em nossos corações, que tem dinamismo para se desenvolver e frutificar, deve ser o objeto da nossa fé e da nossa esperança. Trata-se de realidades sobrenaturais, divinas, que não podemos substituir por outras realidades terrenas, por deslumbrantes que se nos apresentem. A vida eterna que Jesus nos promete e nos oferece deve ser anunciada corajosamente por nós. Religiões há muitas, e todas elas, bem praticadas, oferecem coisas boas aos seus fiéis. Mas o cristianismo, mais do que uma religião, é a irrupção da vida de Jesus, o Filho de Deus, em nossas vidas, é o aparecimento da eternidade no tempo presente, é a experiência concreta de que o Amor fraterno é possível. O Amor é o futuro da humanidade. Se temos tanto para anunciar, porque falamos tão pouco? Porque fazemos tão pouco? Porque damos tão pouco e tão mal? Caros padres e diáconos: perdoai-me que vos fale assim. Creio que a débil situação presente da Igreja no Baixo Alentejo não é fruto apenas do atual processo histórico da Igreja na Europa. É-o, certamente, mas todos nós, a começar por mim, temos as nossas culpas. Convertamo-nos, irmãos, convertamo-nos ao Senhor, nosso Deus. Como podemos ler nos Padres da Igreja Antiga, apaixonemo-nos por Cristo Nosso Senhor, e grandes multidões nos seguirão. Demos a Deus o que é de Deus, ofereçamos-Lhe diariamente a oração, nossa e do povo que nos foi confiado. Alimentemo-nos diariamente com o pão vivo descido do Céu, que é o Corpo do Seu Filho inteiramente entregue por nós, fazendo a vontade do Pai. Não nos contentemos com realizar os Sacramentos, mas preparemo-los bem, tendo em vista o bem espiritual dos fiéis. Sejamos pastores com o cheiro das ovelhas, porque vivemos com elas e para elas, e com elas caminhamos, na presença do Senhor, para o redil do Reino dos Céus.
Sem esta vivência da Fé em comunidades vivas, não podemos testemunhar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo a estas multidões de ovelhas sem pastor que habitam a nossa diocese. A Igreja que foi delineada no Concílio Segundo do Vaticano e que nos cabe a nós edificar, é uma realidade sinodal, não clerical. O clericalismo, de que o Concílio de Trento se serviu para a renovação da Igreja nos séculos XVI e seguintes, é hoje uma perigosa doença, contra a qual os papas, desde São João XXIII e São Paulo VI até ao atual papa Francisco, têm lutado corajosamente. Apesar das dificuldades da nossa formação, caros padres, não sejamos clericais. Nas nossas paróquias tenhamos muito cuidado em evitar atitudes de clericalismo e promovamos a vida comunitária por meio da qual a Igreja se pode afirmar como um povo que caminhando junto para a Pátria Celeste, se assume novamente como vanguarda da humanidade.

5 – Caros presbíteros, ireis fazer já de seguida a renovação anual das vossas promessas sacerdotais. Ponde toda a vossa alma nesta renovação, para que, por meio dela, o Senhor vos ajude nas vossas dificuldades e fraquezas. Abri os vossos corações ao Seu Espírito Santificador. Apoiados n’Ele, não desistais, não desistamos de ser santos. Ele, Cristo, é o Alfa e o Ómega, Aquele que é, que era e que há-de vir. A Ele a glória e o poder pelos séculos dos séculos. Amen.

+ J. Marcos, bispo de Beja

Creatividad para el bien: 3 religiosas premiadas por sus proyectos de desarrollo en África

Sor Christabel -con mascarilla- sostiene un cerdito que vacuna su superior, Sor Rosalia Sakayombo, en su granja-escuela premiada

G. de A. 07 abril 2023 10:15

TAGS: Educación católica Monjas

"Volveré a casa como africana para trazar soluciones africanas para África", ha declarado la hermana Juunza Christabel Mwangani, al recibir uno de los premios 2022 Builders of Africa's Future (BAF, "Constructores del Futuro de África") otorgados por la African Diaspora Network (ADN).

Juunza Christabel Mwangani pertenece a las Hermanas del Espíritu Santo, congregación religiosa fundada en 1971 en la diócesis de Monze, Zambia.

Esta congregación impulsa desde 2019 una Iniciativa de Granjeros Emergentes (Emerging Farmers) en la aldea de Magoye, en Mazabuka, Zambia, que es la que ha resultado premiada.

Se trata de un sistema de escuela rural que incluye formación agrícola para granjeros en la enseñanza secundaria.

"Nuestra congregación cuenta con 40 hermanas y tiene su sede en la diócesis de Monze, en la provincia meridional de Zambia", explica.

"En la aldea de Mulando hay unas 73 familias con una media de ocho miembros cada una. La actividad principal es la agricultura de subsistencia, la ganadería y la producción agrícola. Debido a las frecuentes sequías y a la total dependencia de la agricultura, los niveles de pobreza siguen siendo altos. El nivel de analfabetismo también es todavía elevado, estimado en un 25%. La mitad de la población de la zona tiene menos de 20 años", prosigue la religiosa.

“La Emerging Farmers Initiative está concebido para funcionar en el contexto de la escuela secundaria, como unidad de producción. La mayoría de las escuelas se centran únicamente en el aprendizaje académico. A través de la Iniciativa de Granjeros Emergentes, que alberga nuestras unidades de producción de aves de corral, cerdos y huevos; huerto; árboles frutales; campos de maíz y viveros de peces, ofrecemos formación práctica a nuestros alumnos y habilidades transformadoras de la vida a los que abandonan la escuela y a las familias jóvenes en situación de riesgo. A través de EFI, preparamos a nuestros alumnos para el mundo real”, concluye la hermana.

Otras monjas premiadas por los Premios BAF 

Fundada en 2010, African Diaspora Network (ADN) es una organización sin ánimo de lucro con sede en Silicon Valley (EEUU) que promueve el espíritu empresarial y el desarrollo económico en el continente africano y en las comunidades donde vive la diáspora africana.

Otras dos religiosas ugandesas han obtenido el premio BAF:

- la hermana Frances Kabagaaju, de las Hijas del Niño Jesús de Uganda, dirige un centro de salud en Nkuruba, en Rwenzori, en la frontera con la República Democrática del Congo;

- y la hermana Rose Thumitho, de las Hermanitas de San Francisco, es una de las fundadoras de la empresa social Mother Kevin Providence Social Enterprise, en Jinja, para ofrecer oportunidades de desarrollo a mujeres y jóvenes.

Los premios incentivan la creatividad para el bien e ideas africanas para el desarrollo de África.

Varias de las religiosas premiadas explican sus proyectos en esta sesión online.

A Cruz

Esta é uma das imagens desta semana Santa. Poucos dias depois de ter alta hospitalar, o Papa não desistiu do gesto de lavar os pés a 12 jovens reclusos. Foi num Instituto Penitenciário nos arredores de Roma que caminhou em direção a cada um deles, lavou e beijou os pés.  “Jesus ama-nos como somos, Ele não tem medo de nossas fraquezas. Ele quer acompanhar-nos, levar-nos pela mão. Farei o mesmo gesto de lavar os pés, mas não é folclore, é um gesto que anuncia como devemos ser” (Papa Francisco) Um gesto repetido um pouco por todo o mundo, também entre nós, com jovens, reclusos, casais, idosos... Lavar os pés de quem caminha ao nosso lado é sinal de um “coração nobre”, como recordou o Papa. Ao longo desta semana, informamos na Agência ECCLESIA sobre as vivências da Semana Maior em cada Diocese, a partir das mensagens propostas para celebrações que evocam a Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus. Esta sexta-feira, no programa Ecclesia (RTP2, 15h00) partilhamos consigo a experiência do padre José Luís Costa, no acompanhamento de reclusos, convocados para a construção dos confessionários para a JMJ Lisboa 2023. Desejo-lhe uma abençoada Semana Santa, hoje de olhos fixos na Cruz. Paulo Rocha

www.agencia.ecclesia.pt

El Viernes Santo es la colecta por Tierra Santa: el Custodio explica cómo ayuda

Francis Patton, Custodio de Tierra Santa, bendice los óleos de Betania en el Lunes Santo de 2023

G. de A. 06 abril 2023 10:43

TAGS: Tierra Santa Católicos de Tierra Santa Santos Lugares

El Viernes Santo lo recogido en las colectas de las parroquias de todo el mundo se destina al apoyo de los cristianos de Tierra Santa, a través de la Custodia franciscana en colaboración con las diócesis locales, que suelen ser pobres y pequeñas.

La Custodia no sólo tiene presencia en los cuatro territorios del Patriarcado latino (Israel, Palestina, Jordania y Chipre) sino también en Turquía y Siria (golpeadas por el terremoto), Rodas y otras islas del Egeo (con el drama de los refugiados y emigrantes) y Líbano, en una grave crisis económica e institucional. Excepto en Líbano, los cristianos y católicos de Tierra Santa son pequeñas minorías en todos estos países, a menudo muy pobres, y necesitan del apoyo de los cristianos de otros países.

Lo que se hace con la Colecta de Viernes Santo

En su informe para el año 2022, el Dicasterio para las Iglesias Orientales especifica que la Colecta para Tierra Santa de cada Viernes Santo es el mayor apoyo para los cristianos de estos países. "Por regla general, la Custodia de Tierra Santa recibe el 65% de la colecta, mientras que el 35% restante va al Dicasterio para las Iglesias Orientales, que lo utiliza para la formación de los candidatos al sacerdocio, el sustento del clero, las actividades educativas, la formación cultural", además del apoyo a las diócesis latinas u orientales, todas pobres y frágiles.

El año pasado la colecta recaudó 9 millones de dólares, que se destinaron así:

– formación de seminaristas y sacerdotes (4 millones),

– escuelas del Patriarcado latino, la Custodia franciscana y otras escuelas cristianas (unos 3 millones);

– apoyo a los gastos de las diócesis latinas y orientales (casi 2 millones).

En 2022, la Custodia, en espera de la llegada de más peregrinos, realizó obras sociales y de edificación en Betania (en el santuario de Marta, María y Lázaro), en Belén, Cafarnaún, Emaús y Jericó (en el lugar del bautismo de Jesús en el río Jordán), en Jerusalén, Ammán, Caná, Jaffa, Nazaret, en Rodas y en 30 proyectos sociales de la Asociación Pro Terra Sancta en Siria y Líbano. Se realizan obras de mantenimiento y mejora en el Santo Sepulcro y otros Santos Lugares.

Mensaje en español del Custodio de Tierra Santa explicando la importancia de ser generosos en la Colecta por Tierra Santa del Viernes Santo.

Tierra Santa tras la pandemia

Fray Francis Patton, el Custodio de Tierra Santa, explica que la Custodia, tras los confinamientos por el coronavirus, estaba "prácticamente sin recursos económicos. Ahora, gracias a Dios, también es posible volver a hacer ese gesto de solidaridad universal que es la colecta Pro Terra Sancta, la colecta del Viernes Santo, que es una forma de compartir de los cristianos de todo el mundo con los cristianos de Tierra Santa".

La colecta ayuda a atender los Santos Lugares, a los peregrinos y también a los cristianos de Tierra Santa. Se usa en actividades pastorales, sociales y educativas. El Custodio destaca especialmente las escuelas "que juegan un papel muy importante, y luego también actividades de asistencia social".

Este año, lo recolectado en Viernes Santo también ayudará a las víctimas de los terremotos de Siria y Turquía. A menudo, personas que han perdido hogares y trabajos por el terremoto se han refugiado en conventos, iglesias y escuelas cristianas.

Cristianos en Tierra Santa, una vocación

En declaraciones recientes a VaticanNews, el Custodio señala que "una parte de nuestros cristianos tiene muy claro que son descendientes de las primeras comunidades cristianas y que, por tanto, son los testigos de una fe que aquí, en Jerusalén, se ha transmitido ininterrumpidamente durante 2000 años», señala.

«Diría que la responsabilidad debe entenderse como una vocación, no es algo de puro esfuerzo humano, sino que es una llamada de Dios: la de ser cristianos de Tierra Santa. Y es una misión que encuentra sus raíces en el Evangelio, donde Jesús mismo no habla a la Iglesia como a las grandes multitudes, cuando dice: no teman, pequeño rebaño, porque el Padre cuida de nosotros», añade.

«Cuando nos encontramos en un contexto minoritario, y no somos minoría sólo en Jerusalén, somos minoría en muchos otros países del mundo, debemos encontrar fuerza, no en algún tipo de sentimiento heroico, sino en las palabras de Jesús en el Evangelio, en la relación con Él que se llama fe», detalla el superior franciscano.

Signos positivos: vuelven los peregrinos

Como signos positivos, destaca el retorno de los peregrinos en 2023. "Están más o menos en los mismos números que en 2018, así que no es el momento de mayor afluencia antes de la pandemia, que fue en 2019, pero sin embargo hay un buen número de peregrinos. Ahora mismo la mayoría vienen de Estados Unidos, luego como segundo país está Polonia, como tercer país Italia y luego España y Brasil», detalla.

Este año, además, coincide con la Pascua judía y está muy cerca de la Pascua por el calendario juliano que usan las Iglesias orientales. «Cae a poca distancia de la Pascua para los [cristianos] orientales, que será una semana más tarde, cae prácticamente al mismo tiempo que la Pascua judía, que comienza mañana, y cae también al mismo tiempo que el Ramadán, de ahí el tiempo de ayuno musulmán. Por consiguiente, cae en un momento en que muchos desean poder rezar y celebrar en Jerusalén, todos los que se refieren al judaísmo, al islam y al cristianismo», señala.

Se puede colaborar en la Colecta por Tierra Santa aquí, en la web de la Custodia.

Recordar as mães dos soldados ucranianos e russos

Olá Bom Dia Estamos na Semana Santa… O Papa evocou esta, quarta-feira, no Vaticano, as vítimas de “crimes de guerra”, evocando o atual conflito na Ucrânia e convidou a rezar por elas. “Olhando para Maria, Nossa Senhora, diante da cruz, o meu pensamento vai para as mães dos soldados ucranianos e russos, que caíram na guerra”. Na intervenção, improvisada, pediu orações por estas mães, cujos filhos morreram, e pela “martirizada Ucrânia”. Nas saudações aos peregrinos e visitantes presentes na Praça de São Pedro, Francisco evocou ainda “o sofrimento dos doentes, dos pobres e dos marginalizados, recordando também as vítimas inocentes das guerras”, rezando para que Cristo, “com a sua Ressurreição, dê a todos paz, consolação e bênçãos”. Ainda em relação ao Papa Francisco, a ‘Disney Plus’ lançou, esta quarta-feira, o documentário ‘AMEN: Francisco Responde’, no qual o Papa conversa com jovens de vários países, sobre temas como o abusos de menores, a sexualidade ou o papel da mulher na Igreja. “A verdadeira Igreja está nas periferias. No centro há gente boa, sã, mas também há muita corrupção e é preciso reconhecer isso”, assinala Francisco, ao condenar os “abusos de poder” do que denomina como “instituição eclesiástica”, a qual distingue da “eclesial”. “A reforma da Igreja tem de começar a partir de dentro”, insiste. A conversa foi gravada no verão de 2022, com o Papa a prestar homenagem à irmã Luisa Dell’Orto, que tinha sido assassinada no Haiti. Propostas para hoje… No entanto não esqueça de ver o programa ECCLESIA na RTP2, pouco depois das 15h00. Depois fica disponível no site desta agência da Igreja Católica. Já sabe que pode acompanhar toda a atualidade religiosa, em Portugal e no mundo, no site www.agencia.ecclesia.pt/portal/ Cumprimentos Luis Filipe Santos

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Acompanhar a Via Sacra online

Olá! Um filme sobre Via Sacra gravado na Terra Santa vai ser exibido “gratuitamente” esta Quarta-Feira Santa, pelas 20h00, no YouTube, podendo assim ser visualizado até por quem não assina a plataforma católica de streaming da «Lumine». Trata-se de um documentário “original”, gravado na Terra Santa e que mostra “de forma inédita o caminho que Jesus Cristo percorreu na Via Sacra”, refere o portal Vatican News. Com 80 minutos de duração, o filme é conduzido pelo padre Lucas Mendes que percorre as 14 estações da Via Crucis, andando pelas ruas da capital de Israel e propondo meditações com base nos textos de São Josemaria Escrivá. Um belo convite de meditação nesta Semana Santa, também esta terça-feira os colaboradores dos serviços da Conferência Episcopal tiveram um momento de reflexão da Via Sacra. Outra notícia a destacar a Comissão Episcopal de Liturgia e Espiritualidade, da Conferência Episcopal Portuguesa (CEP), propôs a todas as dioceses do país uma intenção especial de oração para Sexta-feira Santa, pelas vítimas de abusos. Os símbolos da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) chegaram a Coimbra e no domingo de Páscoa, o ícone mariano vai participar numa “visita pascal aérea”, de pelo menos 60 minutos, por toda a cidade e território desta Unidade Pastoral. Leia tudo aqui. Como convite para estes dias deixo-lhe o link para ouvir algumas sugestões musicais, "Playlist da Quaresma 2023", que o podem surpreender! Esta quarta-feira o programa ECCLESIA chega à RTP 2, pelas 15h00, para olhar o comentário à liturgia. Já a informação religiosa pode acompanhar no portal de notícias ECCLESIA, um site em permanente atualização. Tenha um dia feliz nesta Semana Santa! Sónia Neves

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