Sectas, curanderos, poseídos... el impactante viaje filmado «por donde nunca pisaron los católicos»

Dominus Estudios: la productora católica que busca «atraer para luego evangelizar»

Luis Piccinali y Jorge A. Romero han creado una productora "para trasmitir lo que hace como madre la Iglesia en el mundo": uno de su primeros trabajos es "La Última Misión. Malawi", que se estrena en YouTube el día siete de abril.

Juan Cadarso 04 abril 2023 09:25

TAGS: Misioneros Conversión al catolicismo

Luis María Piccinali nació en una familia católica de Buenos Aires (Argentina) y al terminar el colegio empezó a trabajar de Dj. En un viaje a Europa se adentró en el mundo de las drogas y en entornos underground, que le terminaron de alejar por completo de Dios.

Amante del cine, terminó trabajando en reality shows para medios generalistas. "Aquel trabajo me llevaba a buscar cosas cada vez peores. La adrenalina me impulsaba a buscar situaciones arriesgadas, como una vez que entré en un prostíbulo a investigar la trata de blancas" (puedes leer su historia en este artículo de ReL).

Sin embargo, cuando Luis conoció a Romina, su mujer, todo empezó a cambiar. "Un día me dijo que estaba embarazada. Nunca se me pasó por la cabeza abortar y empecé a racionalizarlo todo". A partir de ahí, se preguntaba constantemente qué quería para ese hijo.

Pero Luis, en ese tiempo, perdió todo lo que tenía y tuvo que regresar con sus padres. "Entré a la misa y sentí algo rarísimo. Aquello me noqueó. Romina y yo hicimos un mismo camino de conversión. Íbamos a la iglesia y, al final de cada misa, llorábamos cada vez que empezaban a cantarle a la Virgen María".

Una "locura" para su gloria

Tras su conversión, Luis decidió dejarlo todo y dedicarse a trabajar en causas que fueran más justas. Fundó la productora provida Faro Films y, en marzo de 2022, con su socio Jorge A. Romero, creó Dominus Estudios: "una productora católica independiente que busca evangelizar a través de la belleza". "Una locura en todos los sentidos, que... si fuera sencilla, no sería de Dios", reconoce Piccinali.

"Jorge y yo somos un 'duo creativo de conversos' que utiliza las herramientas que existen para la salvación de las almas. Nos dimos cuenta de que muchas veces en la Iglesia, la secretaria de la parroquia es la que termina haciendo los vídeos... con toda su buena voluntad. Eso supone que la mayor parte de las veces son trabajos de baja calidad", comenta desde Argentina a Religión en Libertad.

Luis se convirtió después de una juventud de excesos: "Entré a la misa y sentí algo rarísimo. Aquello me noqueó. Acabábamos llorando cada vez que empezaban a cantarle a la Virgen".

"La comunicación católica se convierte en algo aburrido, que los jóvenes rechazan. A ellos les gusta lo nuevo, lo interesante, lo dinámico... hay que ser astutos, utilizar las herramientas que nos da el mundo para llevarlas a nuestro lado. Y no solo dirigirse a los católicos, también a la gente de fuera, para que se pueda sentir atraída y escuche algo nuevo que cambie sus vidas", añade Luis. 

Y así entiende que lo ha hecho la Iglesia a lo lardo de su historia. "Lo católico siempre fue la vanguardia de las artes. Ahí está Miguel Ángel. Lo mismo debería pasar ahora. Necesitamos que la gente que tiene el dinero sean los Médici de nuestro tiempo. Y, nosotros, los que ejecutamos esos trabajos, dar ese paso de fe, de confiar en la providencia y saber que Dios nunca te abandona", comenta el productor.  

Entre endemoniados en Malawi

Luis y su socio consiguen financiación para sus proyectos y suben a YouTube el resultado, para que el público lo pueda ver de manera gratuita. Así ocurre con su último documental titulado "La Última Misión. Malawi", que se podrá ver en todo el mundo a partir del día 7 de abril (01.00 de la madrugada en España). Un apasionante viaje por África acompañando al misionero argentino Federico Highton en su labor de evangelizar a los pueblos más remotos de la tierra.

"Este será el primer capítulo de una serie de documentales que quieren mostrar el trabajo como madre de la Iglesia Católica en todo el mundo. Ya tenemos planes de poder ir a otros lugares extremos, como el Polo Norte o el Amazonas... y encontrarnos con católicos que lleven el Evangelio a gentes que nunca oyeron hablar de él", explica Luis, que ha querido nombrar a su productora Dominus (del latín, "Señor") y Estudios (es-tu-Dios): "El Señor es tu Dios).

"El viaje a Malawi fue increíble. Tardamos cincuenta y dos horas en llegar a donde estaba el padre Federico Highton (de la orden de San Elías). Después de varias horas en una camioneta, llegamos a la parroquia de San Elías, allí había un dispensario y el lugar servía de base de donde partían las expediciones a las diferentes misiones", explica Luis.

Como se puede ver en el el documental, en esas misiones, el sacerdote hacía una primera misa, levantaba un altar y una cruz de cinco metros. Cuando el padre se iba, un líder católico se comprometía a ir todos los domingos hasta allí y empezar el catecumenado con la gente del lugar. "Es importante visibilizar estas cosas, no para que los misioneros sean famosos, sino para que se conozca lo que hace la Iglesia", comenta. 

"Aquello me recordaba a la Evangelización de América, me sentía como Bernal Díaz del Castillo, aquel personaje que tomaba notas mientras Hernán Cortés conquistaba. Yo, con mi cámara, y en el siglo XXI, registraba momentos históricos en lugares donde no habían visto nunca a un hombre blanco nunca", relata el productor argentino. 

Rodeados de protestantes, sectas, brujos y curanderos, el Evangelio se iba haciendo un hueco entre personas pobres pero "dispuestas a oír hablar de Dios". "La gente de allí tiene una cierta inocencia, no están contaminados ideológicamente y al tener muchas carencias materiales logran aceptar rápido la verdad. Les encanta cantar con sus bellas voces en las misas, incluso en latín", comenta Luis sobre su experiencia en Malawi.

 

"Después de varias horas en una camioneta, llegamos a la parroquia de San Elías, allí había un dispensario y el lugar servía de base de donde partían las expediciones a las misiones".

Precisamente uno de los momentos más impactantes de "La Última Misión. Malawi" es cuando aparece una persona poseída por el demonio. "Era ya de noche y el padre preguntó, como si lo hubiera presentido, si había algún endemoniado, y justo había uno. Este hombre se pasaba el día corriendo, porque veía muertos por todos los lados, se alimentaba de hojas de los árboles. El padre le hizo un exorcismo y se tranquilizó", relata Luis.

Las dificultades técnicas para realizar su último documental fueron muchas. "Se me rompió una cámara, las baterías de descargaban muy rápido... tenía unos paneles solares, pero tardaba muchísimo en cargar. Terminé grabando con el móvil, con la GoPro, hasta que todo se apagaba y sentía que Dios me pedía que misionara yo también y compartiera con las personas que estaban allí. Entonces, hacía de monaguillo, montaba el altar... fue una gran experiencia profesional y espiritual", asegura. 

El Padre Pío... y en el útero de Eva

Dominus Estudios acaba casi de nacer pero ya tiene varios proyectos en mente. Uno de ellos es el documental sobre la visita a Argentina, en 2018, del corazón del Padre Pío. "Hice un recorrido por los lugares por los que pasó, y me encontré con historias muy interesantes y con varios milagros", afirma Luis. 

Otro de los proyectos se llama Eva, "como la primera mujer". Mediante realidad virtual y aumentada, ofrecen una experiencia inmersiva en tiempo real, con gafas y auriculares, en la que se experimenta en tercera persona lo que es un aborto de una niña de 12 semanas de gestación.

"Uno puede caminar en un radio de nueve metros como si estuviera dentro del útero materno, ve al bebé hiperrealista con su piel traslúcida. Sara Winter, fundadora de Femen y, ahora, activista provida, cuando lo vio, nos mandó un audio y casi no podía hablar de la impresión que le causó. Queremos llevarlo a los colegios, universidades... y que la gente pueda experimentarlo", apunta. 

Y también trabajan en un proyecto sobre la historia de una argentina llamada Patricia, poseída por el demonio, que terminó teniendo experiencias sobrenaturales en las que la Virgen le pedía construir un santuario. "Hicimos una investigación con más de 60 testimonios. Es un caso muy actual, ella murió hace cinco años, y tenemos muchas imágenes de archivo", comenta. 

Aquí puedes ver el tráiler del documental "La última misión. Malawi".  Se podrá ver entero el día 7 de abril a las 01.00 de la madrugada hora de España.

Luis Piccinali termina la entrevista con un pequeño deseo: "Me encantaría poder conocer al Papa y contarle nuestros proyectos. Yo sé que a él le gustan muchos las misiones y las ha fomentado. Pero, sobre todo, si me entero de que una sola persona volvió a Cristo por lo que hicimos, el objetivo de Dominus Estudios se habrá cumplido", concluye.

E para os símbolos da JMJ «não vai nada, nada, nada, nada? Tudo!»

Bom dia, paz e bem! Foto: Agência ECCLESIA/LS Os dois símbolos da Jornada Mundial da Juventude chegaram a Coimbra, este domingo, dezoito meses depois de terem iniciado a sua peregrinação pelas dioceses portuguesas. Na cidade dos estudantes, os universitários vestidos a rigor, cantaram o ‘eferreá’, juntando-se à festa que recebeu a cruz e o ícone de Nossa Senhora na estação de comboios. Os dois símbolos chegaram da sua peregrinação na Diocese de Aveiro, realizada durante o mês de março, onde só Bárbara Vitória fez mais de mil fotografias, mas conseguiu escolher duas: Uma fotografia tirada no Farol da Barra e outra no Convento das Irmãs Carmelitas. Estas duas reportagens em Aveiro e Coimbra, respetivamente pelos jornalistas Paulo Rocha e Lígia Silveira, vão estar em destaque no Programa ECCLESIA desta terça-feira, pelas 15h00, na RTP2. Esta segunda-feira, Paula Margarido, secretária da Coordenação Nacional das Comissões Diocesanas de Proteção de Menores e Adultos Vulneráveis, reforçou que estas instituições existem para “receber e acolher” as vítimas, oferecendo-lhes apoio em várias áreas. “Vamos fazendo algum caminho, porque ainda há vítimas que, efetivamente, têm dificuldade em falar da situação. Às vezes, torna-se mais fácil escrever”, disse a jurista à Agência ECCLESIA. No Vaticano, de regresso à sua agenda normal de trabalho, o Papa Francisco alertou para os abusos no trabalho precário e para a necessidade de sustentabilidade no sistema de pensões, na audiência aos membros do Instituto Nacional da Previdência Social (INPS) da Itália. “Não ao abuso do trabalho precário, que tem um impacto sobre as escolhas de vida dos jovens e, muitas vezes, obriga a trabalhar mesmo quando faltam as forças”, disse, num discurso divulgado pelo Vaticano. A Igreja Católica iniciou, com a celebração dos Ramos, o itinerário da Semana Santa, e no site da Agência ECCLESIA encontra novas informações desta celebração, agora nas Dioceses de Algarve, Évora, Porto e Santarém. Continuação de uma boa Semana Santa, também na nossa companhia em www.agencia.ecclesia.pt. Cumprimentos, Carlos Borges

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Garrett Johnson, ya libre: «Nunca me sentí gay hasta que la gente me dijo repetidamente que lo era»

El acoso y el adoctrinamiento le etiquetaron y cambiaron su identidad

Garrett Johnson, durante la grabación de uno de los vídeos de su canal.

ReL 02 abril 2023 21:08

TAGS: Homosexualidad e Iglesia Víctimas del lobby gay Homosexuales que dejan de serlo

Garrett Johnson fue etiquetado como gay por primera vez a los siete años. Se resistió todo lo que pudo, pero acabó cediendo cuando la identidad se apoderó de él. Llevó una vida gay durante más de quince años y empezó a consumir drogas y alcohol en exceso para adormecer el dolor de vivir esa identidad. Cuando se acercaba al final de la treintena, se dio cuenta del vacío y el dolor de su vida y poco a poco volvió a Cristo y después a su Iglesia. Se unió al apostolado Courage, redescubrió su verdadera identidad y ahora la vive abiertamente con la esperanza de llevar a otros a esa misma libertad.

Recientemente él mismo ha contado su historia en Crisis Magazine:

Bajando de la montaña

Alrededor de los seis años me secuestraron, metafóricamente. Mis secuestradores me sacaron de la tierra de la identidad que yo conocía como verdadera y me transportaron, contra mi voluntad, a una montaña de mentiras. Mientras subía por esa montaña, me sedujeron y me adoctrinaron. Cuando los que me apartaron de mí mismo llegaron a cierto punto de la montaña, me abandonaron a mi suerte con la nueva identidad que habían forjado.

Necesité treinta años de lucha para bajar la montaña de la homosexualidad en la que me habían dejado y volver a la identidad que Dios me había dado. Una vez al pie de esa montaña, quise ayudar a otros a encontrar el camino de bajada. Pero no sabía exactamente cómo hacerlo. 

Madre Angélica, Asís, Orvieto...

En 2017, visité el Santuario del Santísimo Sacramento en Alabama después de que me entrevistaran en EWTN sobre el apostolado Courage. Mientras estaba allí, bajé a visitar la tumba de la Madre Angélica, y salí sintiendo una fuerte conexión con ella que no tenía antes de mi visita.

El testimonio de Garrett para Courage (en inglés).

Un año después, volví al Santuario en la fiesta de San Francisco de Asís y sentí, durante la misa, que debía seguir a este santo. Sin saber exactamente lo que eso significaba, compartí mi sentimiento con mi director espiritual, que me sugirió encarecidamente que hiciera una peregrinación a Asís. Yo nunca había salido del país y estaba un poco nervioso, así que él se ofreció a acompañarme al menos durante parte del viaje. Me puse en contacto con una agencia de viajes y el viaje quedó fijado. 

El padre y yo pasamos dos hermosos días en Asís y luego nos dirigimos a Roma. De camino, sugirió desviarnos a Orvieto, lugar de un milagro eucarístico, o al menos donde se conserva una Hostia milagrosa. Mientras subíamos por la sinuosa carretera de montaña, nos encontramos con una casa apartada de la carretera y una mujer delante de ella. Iba vestida formalmente y muy maquillada... mucho. Soy peluquero, así que veo a muchas mujeres maquilladas, y esta mujer estaba realmente maquillada. Me pareció extraño, pero no le dije nada al padre. 

La sensación de estar atrapado

Seguimos subiendo la montaña por otra curva y allí, en el mismo lado de la carretera, había otra mujer vestida de manera semiformal y muy maquillada. Bajé el volumen de la música del coche y le pregunté al padre si había una parada de autobús cerca; me dijo que no y me preguntó: "¿Por qué?". Le dije que parecía que esas mujeres estaban esperando a que las recogiera un autobús, y me contestó: "Están esperando a que las recojan". Entonces lo entendí. Eran prostitutas. Me dijo que sí y que probablemente habían sido víctimas de la trata. Estas palabras me revolvieron las tripas mientras seguíamos subiendo la montaña hacia Orvieto. 

Fuimos a la iglesia donde se encuentra la Hostia milagrosa y después nos tomamos un delicioso almuerzo. Pero no podía quitarme a estas mujeres de la cabeza, así que volví a hablar de ellas durante la comida. Sentí que debíamos hacer algo por ellas. El padre me explicó que no había mucho que pudiéramos hacer, ya que quien traficaba con ellas probablemente las estaba vigilando. Después de comer, continuamos el viaje hacia Roma. 

Mientras conducíamos, me imaginaba que estas mujeres víctimas de la trata no hablaban italiano y no tenían documentos, por lo que no podrían salir del país aunque pudieran escapar de sus traficantes. Se me ocurrió que estaban atrapadas en una montaña con una identidad que no querían y sin nadie que las ayudara, y se me ocurrió que en parte por eso no podía quitármelas de la cabeza. Tenemos algo en común. Les han dicho que son prostitutas, las han obligado a vivir esa identidad y no tienen a nadie que las ayude; igual que a mí me dijeron que era gay y sentí que no tenía más remedio que vivir esa identidad y no tenía a nadie que me ayudara. 

Cuando volví a casa, la gente me preguntaba cuál había sido la parte más memorable de mis dos semanas en Italia. De todos los lugares hermosos que vi y experimenté, mencioné repetidamente a estas mujeres. Me sentía tan mal por su situación y por no haber hecho nada para ayudarlas. Un día, hablando con un cliente, me di cuenta de que no podía hacer nada para ayudar a esas mujeres a bajar de la montaña. Pero sí había algo que podía hacer para ayudar a los hombres atrapados en la montaña de la homosexualidad. Me habían rescatado de la falsa identidad que me habían asignado, y podía ayudar a mostrar a otros el camino para bajar de la montaña.

El camino para bajar de la montaña de verse a uno mismo como prostituta, me imagino, es similar al camino para bajar de la montaña de verse a uno mismo como gay. Una vez que el abuso cambió la visión que tenían de sí mismas, se dispusieron a vivir esa realidad sin más opciones, como hice yo. Bajar de esa montaña requiere un esfuerzo considerable, la voluntad de sufrir y el deseo dado por Dios de ser como realmente somos, no como nos han dicho que somos. 

El papel de la pornografía

A una edad temprana, empecé a oír la palabra gay para describirme. No estaba seguro de lo que significaba la primera vez que la oí, estaba en el jardín de infancia o en primer curso, pero me di cuenta de que no era buena. Los insultos continuaron durante todos mis años escolares, tanto en la escuela como en casa. Mis padres no lo sabían porque me daba vergüenza contárselo, así que me lo guardaba para mí, como también guardé todo el dolor y la confusión que me causaba.

Me gustaban las chicas de una forma que no me gustaban otros chicos, pero incluso algunas de esas chicas por las que me sentía atraído pensaban que yo era gay, lo que hería mi alma sensible. La palabra "gay" se repetía con frecuencia, sacándome poco a poco de quien yo sabía que era a un nivel profundo y haciéndome cuestionar mi identidad. Entonces, alrededor de los diez u once años, el abuso sexual pasó a formar parte de mi vida. 

La primera vez que me sedujeron fue por una revista Playboy que se pasaban los chicos del barrio. Me impactó ver cómo las mujeres, a las que siempre había visto como misteriosas, de repente se desmitificaban. Allí estaban con todas las partes que había oído, y sobre las que me había preguntado, en plena exhibición. Lo que vi me escandalizó, me avergonzó y me excitó, lo que me llevó a buscar una satisfacción conmigo mismo. Poco después, la revista Club contribuyó a mi seducción sexual. En esta revista había hombres y mujeres sin ropa que simulaban actos sexuales de los que yo había oído hablar pero que nunca había visto. 

Poco a poco empecé a hacer lo que me hacía sentir bien (pero ahora sé que era una suerte de abuso contra mí mismo) mientras miraba la revista. Después de unas cuantas veces, empecé a aburrirme. En una ocasión, estaba mirando a la mujer, y de repente mis ojos saltaron al hombre, y me excité. Me sentí mal. ¿Qué acababa de pasar? Pasé de mirar a la mujer a mirar al hombre. Nunca se me había ocurrido hacerlo antes de mirar esta revista, y ahora lo había hecho. Me había convertido en lo que me habían dicho que era. 

"Programados"

Lo oculté lo mejor que pude durante el instituto. Pero una vez fuera de la escuela, empecé a abusar del alcohol y la marihuana, y a ir a clubes gays. En esos clubes conocí a hombres que habían aceptado lo que les habían dicho que eran. Hablando con algunos de ellos, a medida que nos hacíamos amigos, descubrí que muchos habían sufrido abusos, intimidaciones y tenían relaciones difíciles con sus padres y otros hombres.

Garrett, en su juventud.

Aunque en general todos teníamos antecedentes similares, ninguno de nosotros equiparaba realmente nuestros puntos en común con nuestra atracción. En retrospectiva, reconozco que esto se debe a la sugerencia temprana de que ser gay es nuestra identidad. Esta programación es poderosa, sobre todo cuando empieza a una edad muy temprana. 

Cuando las heridas se nos infligen lo suficientemente pronto en la vida, no las recordamos, y la lesión resultante parece formar parte de lo que somos. Nuestras heridas se convierten en nuestra identidad, así que lo aceptamos o lo reprimimos sin saber que nuestra atracción por el mismo sexo es algo que puede sanarse en distintos grados. Así que lo fui aceptando poco a poco hasta que, unos años más tarde, salí del armario ante todos mis conocidos como un gay orgulloso de serlo.

Viví al máximo una de las muchas identidades opcionales bajo el paraguas gay. Hablaba con una afectación feminizada, me depilaba las cejas, llevaba grandes pendientes de aro, tenía las uñas largas, me maquillaba y vestía ropa andrógina. Nadie habría sospechado nunca que, en el fondo de mi mente, aún recordaba quién solía ser y, de alguna manera, quería averiguar qué había pasado.

El reencuentro

Tras años viviendo la identidad gay, empecé a cuestionarme cosas. ¿Por qué nunca me sentí gay hasta que la gente me dijo repetidamente que lo era y me dejé seducir por el porno? ¿Por qué a veces seguía sintiéndome atraído por las mujeres pero lo desestimaba, repitiendo el adoctrinamiento gay? Estas preguntas, y no necesariamente el deseo de sanar nada, me llevaron a la terapia, al igual que mi deseo de dejar la marihuana.

Tenía muchas preguntas, entre ellas por qué me aparté de la fe católica de mi infancia y, también, acerca de la raíz de mis adicciones y atracción hacia el mismo sexo. Además de preguntarle a mi terapeuta, también recé y le pregunté a Jesús, y Él me fue respondiendo poco a poco a través de la terapia, el estudio, la oración y las Escrituras.

Llegué a ver que, a una edad temprana, me sentía diferente, pero no de una manera que yo viera negativamente. Entonces la gente empezó a asignar un significado sexual a estas diferencias y yo empecé a verme a mí mismo de una forma negativa, de una forma que me hacía diferente de otros hombres porque no encajaba perfectamente en el molde de lo que algunos en la sociedad dicen que un hombre debe sentir y actuar. Así que asumí que eso significaba que no era un hombre.

Soy sensible, pero los "hombres de verdad" no lo son. Quiero estar cerca de las mujeres y amarlas, pero no utilizarlas sexualmente, pero "los hombres de verdad" sí lo hacen. Me gusta el arte, pero a "los hombres de verdad" les gustan los deportes. Me gusta ser amable, pero "los hombres de verdad" son bruscos y agresivos. 

Veía a los hombres como diferentes de mí y por eso empecé a querer estar con ellos, para obtener de ellos lo que me faltaba. Y gracias a la pornografía, creí que la mejor manera de hacerlo era a través de la actividad sexual. Cuando participé en esta actividad, me sorprendió todo lo que había de malo en ella. Las cosas no encajaban entre dos hombres como lo hacían entre un hombre y una mujer, y las formas que podían hacer que las cosas encajaran creaban dolor y exposición a enfermedades. Pensé que esto no podía ser lo que Dios pretendía. Si "hacer el amor" no era posible entre dos personas del mismo sexo sin dolor, exposición a enfermedades o dispositivos periféricos, entonces esto no puede ser natural o de acuerdo con el diseño de Dios. 

Tenía muchas peticiones para Dios, la primera de las cuales era que me ayudara a dejar de fumar marihuana, cosa que Él me concedió. Limpio de drogas y alcohol y de la neblina en la que me habían mantenido y que me permitía vivir la falsa identidad gay, volví a Él y a Su Iglesia. Una vez de vuelta en la Iglesia, me presentaron las enseñanzas de la Iglesia sobre la atracción hacia el mismo sexo, lo cual fue un alivio. Haber confirmado por fin lo que había sentido desde el principio de mi viaje por la montaña me trajo libertad y paz. No soy quien la gente me decía que era. Mi identidad me la ha asignado Dios, y nada de lo que haga o sienta puede cambiarlo. 

Poco después conocí el apostolado Courage que, junto a la terapia y una vida sacramental, me ayudó a reintroducirme en mi antiguo yo y a sanar las heridas que hicieron posible que me llevaran a la falaz montaña de la identidad gay. Ahora entiendo que hay todo tipo de variaciones en la masculinidad. Había vivido lo que creía que me convertiría en un "hombre", lo que implicaba ser colérico, agresivo, duro y malhablado, y había reprimido la ternura de mi corazón y mis emociones, lo que me trajo adicción, aislamiento, oscuridad y miseria. Yo quería lo que creía que vendría de vivir lo que recordaba en mi corazón, y decidí que estaba dispuesto a sufrir para vivirlo, incluso si significaba ser vulnerable y ser herido a veces.

Años después, sigo siendo una obra en construcción. Pero estoy agradecido de que ya no habito en la montaña de la falsa identidad que me asignaron los demás. Soy un hijo de Dios amado incondicionalmente y nada más. Aquí es donde tengo la bendición de estar.

Tengo una fuerte relación con mi padre y mi hermano y tengo muchas amistades masculinas castas. Mi relación con mi madre es equilibrada, llevo 13 años sin consumir drogas, tengo paz y amor en mi corazón y soy amigo de Jesucristo.

¡Qué asombroso es todo esto! Amigos de Dios. Mirad lo que Jesús hizo por mí y lo que puede hacer por ti o por tus seres queridos. A través de mi sitio web, mis ocasionales charlas públicas, mi testimonio en Crisis Magazine y mi manuscrito inédito, Becoming a Good Man [Convertirse en un buen hombre], espero ayudar a muchos otros dispuestos a recorrer el desafiante pero gratificante camino para salir de la montaña de la homosexualidad.

Religiosa dominicana preside à Academia das Ciências Sociais

Mais uma mulher a liderar no Vaticano

7Margens | 2 Abr 2023

Hele Alford foi nomeada para presidente da Academia das Ciências Sociais. Foto © Gabriella Clare Marino

 

A religiosa inglesa Helen Alford, 58 anos, acaba de ser nomeada pelo Papa para o cargo de presidente da Pontifícia Academia das Ciências Sociais, em substituição do economista Stefano Zamagni, que desempenhava essas funções desde março de 2019.

Helen Alford, que integra a Ordem das Irmãs Dominicanas de Santa Catarina de Sena desde 1984, exercia presentemente como decana da Faculdade de Ciências Sociais da Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino em Roma, conhecida como Angelicum.

A religiosa dominicana é formada em Engenharia de Gestão pela Universidade de Cambridge, onde fez também o doutoramento. Grande parte de sua carreira académica fez-se no Angelicum, como professora na Faculdade de Ciências Sociais, assim como vice-reitora da mesma universidade.

A professora Alford é internacionalmente reconhecida como especialista internacional em ética empresarial e responsabilidade social da empresa. Ética económica e história do pensamento social cristão são alguns dos temas sobre os quais tem publicado e lecionado em diferentes partes do mundo.

Segundo o Vatican News, a dominicana também faz parte dos conselhos científicos de várias revistas científicas, incluindo Journal of Catholic Social Thought, Finance and the Common Good, Transforming Business, e Oikonomia: Revista de Ética e Ciências Sociais. Já era membro ordinário da Pontifícia Academia das Ciências Sociais desde 2020 e foi anteriormente consultora do ex-Pontifício Conselho para a Justiça e a Paz.

Semana Maior

Bom dia! Nas ruas, nas igrejas, nas famílias, nos palcos, nos meios de comunicação social... Esta é a Semana Maior! E assim começou, neste Domingo de Ramos: nas catedrais, igrejas e capelas começaram as celebrações da Semana Santa, memória da condenação, paixão, morte e ressurreição de Jesus. Referencias essenciais da fé cristã? Sim, sem dúvida, mas também da civilização que construímos em cada dia e que tem por referência principal a vida de Cristo, que nos chega através do Evangelho. Por todas as dioceses, a celebração do Domingo de Ramos, o início da Semana Santa colocou o foco na Cruz de Cristo e nas cruzes que percorrem a história do presente. Com um propósito indicado pelo Papa Francisco, que presidiu à Missa na Praça de São Pedro, após quatro dias de internamento por causa de uma infeção respiratória: “Há povos inteiros explorados e deixados à própria sorte; há pobres que vivem nas encruzilhadas das nossas estradas e cujo olhar não temos a coragem de fixar; migrantes, que já não são rostos, mas números; reclusos rejeitados, pessoas catalogadas como problemas” (Papa Francisco). A Semana Santa, nas circunstâncias que marcam a vida da Igreja em Portugal, é o tema para entrevista a Isabel Figueiredo e Paula Margarida, emitida no programa Ecclesia, na RTP2, pelas 15h00. Este Domingo de Ramos ficou marcado também pela chegada dos símbolos da Jornada Mundial da Juventude à Diocese de Coimbra. Um mês de peregrinação que acompanhamos na Agência ECCLESIA, desde o primeiro dia. Desejo-lhe uma abençoada Semana Santa! Paulo Rocha

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Monasterio de San Miguel en Mosul: primera misa en 20 años... llegó a ser depósito de armas del Isis

Los cristianos del norte de Irak, tras años de violencia y persecución, vuelven a vivir la fe en su propia tierra, aunque, con una mezcla de alegría y miedo.

ReL 02 abril 2023 12:05

TAGS: Cristianos perseguidos

Irak ha sido uno de los países más golpeados por la guerra en los últimos tiempos. Durante 20 años, desde la invasión estadounidense en 2003, los iraquíes se vieron expuestos al crimen, los secuestros y las explosiones. Un par de décadas después, la situación parece haber mejorado y los cristianos pueden volver a celebrar misa en el monasterio de Deir Mar Mikhael.

Los cristianos del norte de Irak, tras años de violencia y persecución, vuelven a vivir la fe en su propia tierra, aunque, con una mezcla de alegría y miedo. Una época traumática de su historia milenaria, que culminó en el verano de 2014 con el ascenso del Estado Islámico y la gran huida de Mosul y de la llanura de Nínive en dirección al Kurdistán, o al extranjero.

Un paso hacia la paz

Seis años después de la liberación, sólo 50 familias (de un total de 50.000 personas) han regresado a sus hogares y la labor de reconstrucción de viviendas, lugares de culto y negocios comienza a acelerarse. Algunos optan por desplazarse regularmente desde Erbil, a la espera de tiempos mejores.

Uno de estos destellos de esperanza ha sido la primera misa desde que estallara la guerra celebrada en el monasterio de San Miguel de Mosul (Irak). Fue celebrada por el arzobispo caldeo de Mosul, monseñor Najib Mikhael Moussa, acompañado por el obispo de Alqosh, monseñor Paolo Thabit Mekko.

"Esta liturgia representa el comienzo de la reconstrucción del monasterio, que tendrá lugar en un futuro próximo y con ella el retorno de la oración a un lugar querido", comentó el obispo a la web Asianews. "El Isis saqueó todos los bienes del monasterio, vandalizándolos deliberadamente y pintarrajeándolos", añadió.

El lugar de culto también sufrió bombardeos aéreos, porque los milicianos yihadistas lo utilizaban como refugio y almacén para guardar armas y fabricar explosivos. Durante años, los cristianos de Mosul (y de la llanura de Nínive) no pudieron rezar en iglesias y monasterios debido a la violencia y al clima de inseguridad.

Tanto la reconstrucción parcial de algunos edificios, como la celebración de la liturgia en el monasterio, por primera vez en dos décadas, son un nuevo paso hacia la estabilidad, aunque aún queda mucho camino por recorrer. "Esperamos poder seguir rezando en todas las iglesias y monasterios que quedaron destruidos en su momento", subrayó el obispo.

En la comunidad sigue vivo el recuerdo del obispo, Paul Faraj Rahho, y de los siete sacerdotes -entre ellos el padre Ragheed Ganni- asesinados por los fundamentalistas. Entre los que emigraron está Ezzat Sami, de 69 años, que ahora vive en Dohuk, en el Kurdistán iraquí, pero visita a menudo la que fue la metrópoli económica y comercial del norte.

 

Aquí puedes ver un vídeo reciente sobre la situación de los cristianos en Irak.

"Nos alegra volver a celebrar misa, porque es una forma de recordar a nuestros seres queridos fallecidos, a mi difunto padre. Los musulmanes compartían alegrías y penas, éramos hermanos y lo seguimos siendo. El guardia del monasterio es musulmán. Cuando celebramos la misa, los residentes nos acogieron con gran alegría", expresó Ezzat.

Um pastor é sempre um pastor

Um bom Domingo de Ramos para si, neste início de Semana Santa. Os olhos do mundo vão estar voltados para a Praça de São Pedro, onde o Papa preside à Missa, após quatro dias de internamento. Uma experiência especial, que mostrou o coração de pastor de Francisco, em especial no abraço ao casal de pais que tinha acabado de perder uma filha. Uma imagem que vale por mil palavras, até porque há momentos em que as palavras sobram. Por cá, depois da Festa da Juventude em Aveiro, os símbolos da JMJ iniciam uma nova etapa da sua peregrinação em território português, chegando a Coimbra. A nossa programação tem muito para lhe oferecer: a subida dos bens alimentares e o impacto da inflação é o tema em destaque no Programa ’70×7′, pelas 17h30, na RTP2. Na Antena 1, pelas 06h00, conversamos com o cónego João Aguiar Campos, no seu 50.º aniversário de ordenação sacerdotal. E na entrevista conjunta Ecclesia/Renascença, o convidado é o padre Joaquim Santos, coordenador da Comissão Sinodal da Diocese do Porto, no momento em que o Sínodo 2021-2024 entra numa nova etapa. Despeço-me com votos de boas notícias, sempre, Octávio Carmo

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En el hospital, Francisco visita a los niños con cáncer, les da chocolate y bautiza a un bebé

Francisco bautizó un bebé mientras se recuperaba en el Policlínico Gemelli

Jesús M.C. 31 marzo 2023 20:19

TAGS: Papa Francisco

En la tarde del viernes 31, el Papa Francisco visitó a los niños de la planta de oncología pediátrica del hospital Gemelli, llevándoles rosarios, huevos de chocolate y ejemplares del libro "Jesús nació en Belén de Judea", según informó el servicio de prensa vaticano. La visita duró una media hora.

Francisco además bautizó en su cuna a un bebé de pocas semanas, llamado Miguel Ángel (en italiano). Le dijo a la madre que el niño ahora ya era cristiano y que, cuando fuera a la parroquia para inscribirlo, dijera que el Papa lo bautizó.

Por la mañana se difundieron algunas imágenes del Papa con buen aspecto, paseando sin silla de ruedas por la zona de pediatría del Gemelli.

"Se espera que Su Santidad regrese a Santa Marta mañana sábado, una vez que se conozcan los resultados de los controles médicos finales de este viernes por la mañana", anunció por la mañana del viernes el portavoz de la Santa Sede, Matteo Bruni.

Poco después, Bruni añadió: "Puedo confirmar que, como está previsto que este sábado salga del hospital, se prevé que el Papa esté presente el domingo en la plaza de San Pedro para la celebración eucarística del Domingo de Ramos".

Que el Papa pueda acudir el Domingo de Ramos a la plaza de San Pedro no significa que vaya a celebrar los oficios él. Es probable que presida pero deje la mayor parte de la celebración al cardenal Leonardo Sandri, como se anunció.

Las fuentes vaticanas consideran que el Papa se está recuperando de la bronquitis infecciosa por la que fue internado el miércoles, para la que le administraron antibióticos por vía intravenosa.

Cenó el jueves noche comiendo pizza

En la noche del jueves, detalló Bruni, "cenó, comiendo pizza, junto a quienes le asisten en estos días de hospitalización: con el Santo Padre estaban los médicos, enfermeros, asistentes y personal de la Gendarmería".

El Vaticano quiere mostrar que el Papa pasea, come bien, saluda y charla con quienes se encuentra y, en general, que no está mal de salud. "Esta mañana, después de desayunar, ha leído algunos periódicos y ha retomado el trabajo", dijo Bruni este viernes.

Francisco no parece partidario de pasarse la Semana Santa encerrado en su residencia en Casa Santa Marta y, de hecho, la prefectura de la Casa Pontificia ha confirmado todas las audiencias y reuniones que tenía previstas para este lunes. 

Fórum Católico para a Imigração lamenta “ódio” contra migrantes e refugiados

Ataque no Centro Ismaili

7M/Agência Ecclesia | 31 Mar 2023

O Fórum das Organizações Católicas para a Imigração e o Asilo (Forcim) lamentou nesta sexta-feira, em comunicado, as “palavras de ódio e de intolerância” contra migrantes e refugiados que se seguiram ao ataque da última terça-feira, no Centro Ismaili de Lisboa. [ver 7MARGENS]

“Lamentamos profundamente que, face ao choque, tristeza e dor do que sucedeu na manhã do dia 28 de Março, palavras de ódio e de intolerância contra pessoas imigrantes ou refugiadas, ou afirmações infundadas e de incitamento à suspeição sobre quem escolhe Portugal como país de destino para procurar trabalho e melhores condições de vida, encontrem espaço e volume na arena pública”, refere a nota, citada pela agência Ecclesia.

As organizações católicas destacam a importância do diálogo inter-religioso para a paz e saúdam a “intervenção social da Comunidade Ismaili, que tanto tem contribuído para o acolhimento e inclusão de pessoas migrantes”.

“Continuaremos empenhados em promover a cultura do encontro e na consolidação de uma sociedade que se tem demonstrado aberta, acolhedora e solidária, rumo à coesão social e à inclusão de quem, independentemente do seu país de origem, procura refúgio e a oportunidade de uma vida digna”, acrescenta o comunicado do Forcim.

Duas mulheres foram mortas no Centro Ismaili, na terça-feira, num ataque com uma arma branca cometido presumivelmente por Abdul Bashir, afegão que foi detido e que está hospitalizado após ter sido baleado pela polícia.

O ataque, cuja motivação é ainda desconhecida, fez mais um ferido. O homicida agora detido é beneficiário do estatuto de proteção internacional e não era alvo de “qualquer sinalização” pelas autoridades.

“É triste que este crime tenha ocorrido e que tenha vitimado inocentes que faziam o bem. Não são as políticas de imigração ou o dever de acolhimento dos refugiados que nos protegem de surtos psicóticos, nem estamos mais protegidos por procurar bodes expiatórios no desconhecido, sem justiça”, adverte o Forcim.

As organizações católicas criticam todos os “discursos, comportamentos ou atitudes que fomentem o medo e a desconfiança”, bem como a xenofobia e a discriminação.

O Forcim, coordenado pela Obra Católica Portuguesa de Migrações, integra ainda as seguintes organizações: Capelania da Comunidade dos Africanos, Cáritas Portuguesa, Centro Padre Alves Correia, Comissão de Apoio à Vítima de Tráfico de Pessoas, Comissão Nacional Justiça e Paz, Comissão Justiça Paz e Ecologia, Coordenação Nacional da Capelania Greco-Católica Ucraniana de Rito Bizantino, Fundação Ajuda à Igreja que Sofre, Fundação Fé e Cooperação, JRS Portugal – Serviço Jesuíta aos Refugiados, Liga Operária Católica/Movimento de Trabalhadores Cristãos e Rede Hispano-Lusa de Mulheres Vítimas de Tráfico.

Diz na paróquia que o Papa o batizou...

Bom dia!  Chama-se Miguel Angel e foi batizado pelo Papa Francisco, esta sexta-feira. Melhor do problema respiratório que obrigou ao seu internamento, o Papa visitou o serviço de oncologia pediátrica do hospital Gemelli, ofereceu livros, rosários e ovos de chocolate e batizou uma criança. “Já é cristão. Quando fores à paróquia, depois, diz que o Papa o batizou”, disse o Papa à mãe do Miguel Angel no vídeo divulgado pelo Vaticano. A alta do Papa Francisco foi anunciada esta sexta-feira pelo porta-voz do Vaticano, após ter recuperado da bronquite aguda que obrigou ao seu internamento na tarde de quarta-feira, tendo por diante as celebrações da Semana Santa. Das notícias desta sexta-feira, destaque também para o anúncio de um novo modelo de catequeses que vai ser inaugurado na JMJ Lisboa 2023, onde os jovens vão encontrar-se com os bispos de todo o mundo para dialogar sobre os grandes temas do pontificado do Papa Francisco. “O encontro de Lisboa será um encontro histórico”, disse o cardeal Tolentino Mendonça num diálogo com o treinador José Mourinho, que decorreu em Roma, esta sexta-feira. E hoje, a Diocese de Aveiro despede-se dos símbolos da JMJ com uma Festa da Juventude, no Parque de Exposições de Aveiro. Votos de uma ótimo fim de semana! Paulo Rocha

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