¿Sacerdotes fecundos? Sí, si son maestros, padres, médicos y pastores. Lo explican 4 testigos

Ladaria, Pell, Melina y Chaput hablan del papel del sacerdote hoy

De izquierda a derecha, Ladaria, el cardenal Pell, Livio Melina y el arzobispo Chaput

P.J.G./ReL  2 enero 2017

Carlos Granados, el sacerdote director de la Biblioteca de Autores Cristianos, tuvo una intuición: "En los cambios que están viviendo nuestra sociedad y la Iglesia se atisba una fecundidad nueva para el sacerdote. Y la podrá generar si se arraiga en lo que es: maestro, padre, médico y pastor".

Para profundizar en estas cuatro dimensiones de la vida de cada sacerdote, Granados ha entrevistado en profundidad a 4 sacerdotes que pueden hablar de ellas con la autoridad de la experiencia. Lo ha hecho en el libro Sacerdotes, ¿con qué futuro?

El sacerdote como maestro: Luis Ladaria
Con Luis Ladaria, jesuita español que trabaja en Roma en la Congregación para la Doctrina de la Fe, habla del sacerdote como maestro. Fue profesor en la Universidad de Comillas y en la Universidad Gregoriana de Roma y muchos han hablado de él como "párroco de sus alumnos". Con él habla acerca de la dificultad de enseñar el Evangelio en nuestra época.

 

"Si el hombre de hoy no ve qué relación tiene el Evangelio con sus deseos, no lo querrá. Por ello, predicar el Evangelio hoy significa mostrar su atractivo", explica Ladaria.

Este teólogo, que menciona a San Agustín, San Gregorio Magno, San Buenaventura o Santo Tomás entre sus maestros, da un par de consejos a los sacerdotes que puedan sentirse abrumados. "Al sacerdote joven, le digo que confíe en el Señor. Al sacerdote maduro, que piense que lo importante es sembrar, y no recoger".

El sacerdote como padre: el cardenal Pell
El australiano George Pell, prefecto de Asuntos Económicos del Vaticano, ha cumplido 50 años como sacerdote y habla con Granados de cómo los sacramentos son la forma en que el sacerdote es "padre" al engendrar vida: al bautizar, al perdonar en el confesionario, al consagrar en la Comunión... la vida eterna entra en el mundo. Siempre ha habido "malos padres", que causan grandes daños a sus familias, pero en nuestra época, avisa Pell, la misma idea de ser padre, de tener autoridad sobre los hijos, engendrarlos y educarlos, se ve ya con sospecha. 

 

Freud fue uno de los autores que extendió la sospecha contra los padres. "Yo visité su casa en Viena y en su estudio vi montones y montones de pequeñas imágenes, yo diría que paganas, semi-religiosas. Experimenté una sensación de profunda incomodidad allí", comenta. Por el contrario, el verdadero padre da vida, se sacrifica por sus hijos, y también "ha de ser capaz de decir 'no', de definir límites, de imponer una disciplina".

Pell añade: "Pienso que el emotivismo y el sentimentalismo son los retos más importantes a los que se enfrenta Occidente. Esta es la razón por la que muchos jóvenes no son capaces de pensarse como padres".

El sacerdote como médico: Livio Melina
Livio Melina es catedrático de teología moral en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para estudios sobre Matrimonio y Familia. Ligado a Comunión y Liberación, ha sido sacerdote 35 años y ha examinado de cerca las pastorales de matrimonio y familia durante mucho tiempo. En una época de relativismo, que niega tanto la fe como la razón, constata, es importante defender la verdad sobre el amor y la familia.

Melina señala que la felicidad cristiana no es una satisfacción emocional por cumplir deseos o apetencias, sino que es lo que pasa al vivir las Bienaventuranzas. La felicidad llega al vivir así: es un actuar que une a Dios. La vida cristiana es exigente, pero con la Gracia de Dios es posible.

 

El sacerdote acompaña a los hombres heridos, a las familias dañadas. Melina especifica: "El sacerdote en realidad no es el médico, sino el enfermero. Es quien conduce hacia el Médico que salva. Como asistente de Cristo médico comparte su visión, su compasión, al ver la verdad sobre el pecado y el peligro de que el hombre se pierda". Como tal, deberá a veces aplicar remedios dolorosos para poder curar: "no se cura un cáncer diciendo que es un resfriado, o diciendo que no pasa nada porque hay otras partes sanas en el cuerpo".

Ante el desconcierto de los sacerdotes a la hora de acompañar familias en situaciones irregulares, da dos consejos. "Al sacerdote joven le diría que mire lo esencial de su sacerdocio: comunicar a Cristo. Y que arraigue su entusiasmo en la Iglesia y los sacramentos. Al maduro, que cultive la esperanza del agricultor: uno siembra y otro recoge".

El sacerdote como pastor: el arzobispo Chaput
El capuchino Charles Chaput es el arzobispo de Filadelfia, una gran comunicador con sangre amerindia, enviado a sanar a la iglesia muy herida de Filadelfia. Siendo párroco y escuchando confesiones de desconocidos que abren su alma, entendió: "La gente no quiere conocer a Charles Chaput, quiere conocer a Jesucristo, hay que dar a Cristo, no a uno mismo". 

 

Chaput critica el clericalismo y afirma: "los laicos toman parte en todas las necesidades de la comunidad, en predicar el evangelio, edificar la fe, apoyar a los divorciados, viudas, ancianos, en celebrar los sacramentos, atender a los pobres..."

Por otra parte insiste en la importancia de los sacramentos en la vida sacerdotal: "Para un sacerdote, los sacramentos lo son todo. Son nuestra primera responsabilidad. Si un hombre no quiere celebrar los sacramentos o si los experimenta como un peso, no debe ser sacerdote. Podrá ser un predicador laico, un consejero laico, un laico que ayuda a enfermos, pero no sacerdote". 

 

Este libro tiene 200 páginas, vale 12 euros y puede ser un regalo sencillo y adecuado para sacerdotes y seminaristas, o para cualquiera interesado por el papel del sacerdote en la pastoral de hoy.

(Se puede adquirir Sacerdotes, ¿con qué futuro? en la web de la BAC, bac-editorial.es)

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Folha Paroquial de S. José de 01 de janeiro de 2017 - Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus

2017: Papa propõe «não-violência» para resolver crises político-militares

Mensagem para o Dia Mundial da Paz apela à abolição das armas nucleares

Cidade do Vaticano, 01 jan 2017 (Ecclesia) - O Papa defende na sua mensagem para o Dia Mundial da Paz de 2017, celebrado hoje, que a “não-violência” deve ser o caminho para resolver as atuais crises político-militares, apelando à abolição das armas nucleares.

“A violência não é o remédio para o nosso mundo dilacerado. Responder à violência com a violência leva, na melhor das hipóteses, a migrações forçadas e a sofrimentos atrozes” e, “no pior dos casos, pode levar à morte física e espiritual de muitos, se não mesmo de todos”, escreve Francisco.

O texto, intitulado ‘A não-violência: estilo de uma política para a paz’, vai inspirar a celebração do 50° Dia Mundial da Paz, que a Igreja Católica assinala a 1 de janeiro.

O Papa refere que as “grandes quantidades de recursos” destinadas a fins militares retiram capacidade de investimento, aos Estados, para responder às “exigências do dia-a-dia dos jovens, das famílias em dificuldade, dos idosos, dos doentes, da grande maioria dos habitantes da terra”.

“Lanço um apelo a favor do desarmamento, bem como da proibição e abolição das armas nucleares: a dissuasão nuclear e a ameaça duma segura destruição recíproca não podem fundamentar este tipo de ética”, precisa.

O documento pontifício apresenta a não-violência como “estilo duma política de paz”, a nível pessoal e comunitário, dando como exemplo as pessoas que sabem resistir à “tentação da vingança”, protagonizando assim “processos não-violentos de construção da paz”.

Francisco retoma os seus alertas sobre a “terrível guerra mundial aos pedaços” que considera estar em curso neste momento, com “guerras em diferentes países e continentes; terrorismo, criminalidade e ataques armados imprevisíveis; abusos sofridos pelos migrantes e as vítimas de tráfico humano; devastação ambiental”.

O Papa rejeita que qualquer violência sirva para alcançar “objetivos de valor duradouro”, sustentando que a mesma alimenta, apenas, os “senhores da guerra”.

A mensagem alude ao ensinamento de Jesus Cristo sobre a violência e a paz, a partir do “coração humano”, e pede aos católicos que adiram a esta “proposta de não-violência”.

“Asseguro que a Igreja Católica acompanhará toda a tentativa de construir a paz inclusive através da não-violência ativa e criativa”, refere Francisco.

O Papa recorda hoje nasce o novo Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral, um organismo da Santa Sé que visa contribuir para a construção de “um mundo livre da violência, o primeiro passo para a justiça e a paz”.

“No ano de 2017, comprometamo-nos, através da oração e da ação, a tornar-nos pessoas que baniram dos seus corações palavras e gestos de violência, e a construir comunidades não-violentas, que cuidem da casa comum”, apela o pontífice argentino.

A mensagem do Papa para esta celebração anual é enviada aos Ministérios dos Negócios Estrangeiros de todo o mundo.

O Dia Mundial da Paz foi instituído pelo Papa Paulo VI (1897-1978) e é celebrado no primeiro dia do novo ano.

OC

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Dia Mundial da Paz: Papa pede compromisso inter-religioso pelas vítimas da violência

Papa Francisco em Assis. Foto: Osservatore Romano

Francisco apresenta «ícones» da não-violência como Santa Teresa de Calcutá, Mahatma Gandhi e Martin Luther King

Cidade do Vaticano, 01 jan 2017 (Ecclesia) - O Papa apela na sua mensagem para o Dia Mundial da Paz de 2017, que se celebra hoje, a um compromisso inter-religioso em favor das vítimas da violência, com rejeição do terrorismo fundamentalista.

“Reitero-o aqui sem hesitação: nenhuma religião é terrorista.  A violência é uma profanação do nome de Deus. Nunca nos cansemos de repetir: jamais o nome de Deus pode justificar a violência. Só a paz é santa. Só a paz é santa, não a guerra”, pede Francisco, no texto intitulado ‘A não-violência: estilo de uma política para a paz’.

A mensagem vai orientar a celebração do 50° Dia Mundial da Paz, que a Igreja Católica assinala a 1 de janeiro.

O Papa apresenta a passagem evangélica em que Jesus afirma ‘amai os vossos inimigos’ como a “magna carta da não-violência cristã”.

“Este compromisso a favor das vítimas da injustiça e da violência não é um património exclusivo da Igreja Católica, mas pertence a muitas tradições religiosas, para quem ‘a compaixão e a não-violência são essenciais e indicam o caminho da vida’”, pode ler-se.

Francisco cita Santa Teresa de Calcutá, canonizada em setembro, para sublinhar que a “não-violência” é diferente da “rendição, negligência e passividade”, porque “a força das armas é enganadora”.

Além da religiosa, o Papa apresenta outros exemplos de vida em que a não-violência, “praticada com decisão e coerência”, produziu “resultados impressionantes”.

“Os sucessos alcançados por Mahatma Gandhi e Khan Abdul Ghaffar Khan, na libertação da Índia, e por Martin Luther King Jr contra a discriminação racial nunca serão esquecidos”, escreve.

A mensagem evoca ainda as figuras de Leymah Gbowee (Nobel da Paz em 2011) e milhares de mulheres liberianas, bem como os que trabalharam para a queda dos regimes comunistas na Europa, num percurso de “transição política para a paz”.

“Especial influência exerceu São João Paulo II, com o seu ministério e magistério”, observa.

A mensagem do Papa para esta celebração anual é enviada aos Ministérios dos Negócios Estrangeiros de todo o mundo.

O Dia Mundial da Paz foi instituído pelo Papa Paulo VI (1897-1978) e é celebrado no primeiro dia do novo ano.

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Dia Mundial da Paz: Papa denuncia violência doméstica e abusos sobre mulheres e crianças

Francisco apresenta mensagem de não-violência a começar «dentro da família»

Cidade do Vaticano, 01 jan 2017 (Ecclesia) - O Papa Francisco denuncia na sua mensagem para o próximo Dia Mundial da Paz, celebrada hoje, a “violência doméstica” e os “abusos sobre mulheres e crianças”, em particular dentro das famílias.

A posição é assumida no texto intitulado ‘A não-violência: estilo de uma política para a paz’, que vai inspirar a celebração do 50° Dia Mundial da Paz, assinalado pela Igreja Católica a 1 de janeiro.

“Se a origem donde brota a violência é o coração humano, então é fundamental começar por percorrer a senda da não-violência dentro da família”, escreve Francisco.

A mensagem sublinha que é na família que se aprende que os conflitos devem ser superados, “não pela força, mas com o diálogo, o respeito, a busca do bem do outro, a misericórdia e o perdão”.

“A partir da família, a alegria do amor propaga-se pelo mundo, irradiando para toda a sociedade”, acrescenta.

O Papa propõe uma ética de “fraternidade e coexistência pacífica” entre as pessoas e entre os povos, que abandone a “lógica do medo”, olhando com maior atenção para os indivíduos e os grupos sociais que são “tratados com indiferença, que são vítimas de injustiça e sofrem violência”.

O texto evoca o exemplo de Santa Teresa de Lisieux para falar da importância do “pequeno caminho do amor” nos gestos quotidianos.

Francisco apresenta depois as Bem-aventuranças, que Jesus Cristo apresenta nos Evangelhos, como um “manual” da estratégia de construção da paz: “Felizes os mansos – diz Jesus –, os misericordiosos, os pacificadores, os puros de coração, os que têm fome e sede de justiça”.

Este programa, precisa, é “um desafio também para os líderes políticos e religiosos, para os responsáveis das instituições internacionais e os dirigentes das empresas e dos meios de comunicação social de todo o mundo”.

“A não-violência ativa é uma forma de mostrar que a unidade é, verdadeiramente, mais forte e fecunda do que o conflito”, prossegue.

O Dia Mundial da Paz foi instituído pelo Papa Paulo VI (1897-1978) e é celebrado no primeiro dia do novo ano.

OC

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Vaticano: Papa alerta para «orfandade espiritual» que atinge humanidade

Foto: Lusa

Francisco presidiu a Missa do Dia Mundial da Paz, solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus

Cidade do Vaticano, 01 jan 2017 (Ecclesia) – O Papa Francisco denunciou hoje no Vaticano a “orfandade espiritual” que afeta a humanidade, no dia em que presidiu à Missa da solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus, Dia Mundial da Paz.

“Começar o ano lembrando a bondade de Deus no rosto materno de Maria, no rosto materno da Igreja, nos rostos das nossas mães, protege-nos daquela doença corrosiva que é a ‘orfandade espiritual’: a orfandade que a alma vive quando se sente sem mãe e lhe falta a ternura de Deus”, disse, na homilia da celebração que decorreu na Basílica de São Pedro.

No primeiro dia de 2017, Francisco sustentou que esta orfandade apaga “o sentido de pertença” e de “casa comum”.

“Tal atitude de orfandade espiritual é um cancro que silenciosamente enfraquece e degrada a alma. E assim, pouco a pouco, nos vamos degradando, já que ninguém nos pertence e nós não pertencemos a ninguém”, prosseguiu.

Esta “perda dos laços” é considerada pelo Papa como uma consequência da atual “cultura fragmentada e desunida”, levando a uma sensação de “grande vazio e solidão”.

“A orfandade espiritual faz-nos perder a memória do que significa ser filhos, ser netos, ser pais, ser avós, ser amigos, ser crentes; faz-nos perder a memória do valor da diversão, do canto, do riso, do repouso, da gratuidade”, precisou.

A intervenção sublinhou a importância da pertença a uma família e uma comunidade para aprender a crescer “humanamente” e não como “meros objetos destinados a consumir e ser consumidos.

“Celebrar a festa da Santa Mãe de Deus lembra-nos que não somos mercadoria de troca nem terminais recetores de informação. Somos filhos, somos família, somos povo de Deus”, prosseguiu o Papa.

No final da homilia, Francisco convidou os presentes a unir-se numa aclamação conjunta da Virgem Maria como “Santa Mãe de Deus”.

Mais tarde, na recitação do ângelus, o Papa falou da visita dos pastores a Belém, para ver o Menino Jesus, sublinhando que Deus se manifesta “na presença destas pessoas humildes e pobres”.

“Enquanto contemplamos, como os pastores, o ícone do Menino nos braços da sua Mãe, sentimos crescer no nosso coração um sentimento de imenso reconhecimento para com aquela que deu ao mundo o Salvador”, acrescentou, antes de recitar uma oração à Virgem Maria.

“Obrigado, Santa Mãe do Filho de Deus, Jesus! Reza por nós, peregrinos no tempo, ajuda-nos a caminhar pela estrada da paz”, rezou.

OC

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Vaticano: Papa lamenta atentado em Istambul e pede luta contra o terrorismo

Foto: Lusa

Francisco assinala Dia Mundial da Paz no início de 2017

Cidade do Vaticano, 01 jan 2017 (Ecclesia) – O Papa condenou hoje no Vaticano o atentado da última noite em Istambul, que provocou dezenas de mortos na cidade turca, e pediu que o novo ano seja marcado pelo “não” ao terrorismo.

“Infelizmente, a violência atacou também nesta noite de felicitações e de esperança. Entristecido, manifesto a minha proximidade ao povo turco, rezo pelas numerosas vítimas e pelos feridos, por toda a nação em luto”, declarou Francisco, desde a janela do apartamento pontifício, após a recitação do ângelus.

Pelo menos 39 pessoas morreram no ataque a uma discoteca em Istambul, quando um atirador vestido de Pai Natal abriram fogo sobre quem se encontrava presente no local.

“Peço ao Senhor que sustente os homens de boa vontade que corajosamente arregaçam as mangas para enfrentar a praga do terrorismo, esta mancha de sangue que envolve o mundo numa sombra de medo e de confusão”, disse o Papa.

No 50.º Dia Mundial da Paz, com o qual a Igreja Católica inaugura 2017, Francisco pediu que todos procurem fazer o bem, em cada dia, para que o ano “seja bom”.

“Assim se constrói a paz, dizendo ‘não’, com os atos, ao ódio e à violência, e ‘sim’ à fraternidade e à reconciliação”, acrescentou.

Francisco sublinhou que esta celebração anual, iniciada pelo Papa Paulo VI, visa “reforçar o compromisso comum de construir um mundo pacífico e fraterno”.

A mensagem pontifícia para 2017 propõe a não-violência “como estilo para uma política de paz”.

O Papa quis saudar todos os presentes na Praça de São Pedro, com votos de “feliz e sereno ano novo”, manifestando ainda o seu reconhecimento pelas várias iniciativas de oração e compromisso pela paz que decorrem em todo o mundo.

“Desejo a todos um ano de paz na graça do Senhor e com a proteção materna de Maria, Mãe de Deus”, concluiu.

Também o novo secretário-geral das Nações Unidas, António Guterres, assinalou hoje o início do seu mandato com um apelo para que a paz seja uma prioridade.

“Façamos de 2017 um ano de paz”, pediu o antigo primeiro-ministro português e ex-alto comissário das Nações Unidas para os Refugiados, na sua primeira mensagem como secretário-geral da ONU.

OC

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Ecumenismo: Próximo encontro europeu da Comunidade de Taizé será em Basileia

DR

Irmão Alois destaca o significado desta próxima etapa decorrer «no centro do continente», na Suíça

Riga, 31 dez 2016 (Ecclesia) - O próximo encontro europeu da Comunidade Ecuménica de Taizé vai ter lugar em dezembro de 2017, na cidade de Basileia, na Suíça.

O anúncio foi feito pelo prior de Taizé, o irmão Alois, numa conferência de imprensa integrada no evento deste ano, que reúne cerca de 10 mil jovens em Riga, na Letónia, incluindo também participantes de Portugal.

"Depois de Valência, no sul da Europa, e de Riga no norte, iremos encontrar-nos mais no centro do continente. De 28 de dezembro de 2017 a 1 de janeiro de 2018, seremos acolhidos numa cidade situada junto às margens do rio Reno e na confluência de três nações diferentes, Suíça, França e Alemanha. Será na cidade de Basileia", anunciou o Irmão Alois.

Uma revelação feita no final da oração da tarde desta sexta-feira, e que foi coroada com um aplauso enorme por parte dos jovens que acorreram a Riga para este evento de fim de ano.

No encontro com os jornalistas estiveram presentes o responsável pela Igreja Evangélica da Reforma no Cantão de Basileia; e o decano da Diocese Católica Romana de Basileia. 

Em 2016, o encontro europeu de jovens, da Peregrinação de Confiança através da Terra, promovido pela comunidade ecuménica de Taizé (França) está a decorrer pela primeira vez numa antiga república soviética e em território báltico.

JCP

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Vaticano: Novo serviço criado pelo Papa para o desenvolvimento humano começa a trabalhar no primeiro dia de 2017

Estrutura será liderada por um cardeal africano e terá o setor dos refugiados

Cidade do Vaticano, 31 dez 2016 (Ecclesia) - O novo serviço  que o Papa Francisco criou na Santa Sé para o “desenvolvimento humano integral” vai entrar em funções a partir de 1 de janeiro de 2017.

O organismo tem uma secção para os temas ligados aos refugiados e migrantes, que estava "colocada temporariamente sob orientação" do próprio Papa.

O “Dicastério para o Serviço do Desenvolvimento Humano Integral” vai ser presidido pelo cardeal Peter Turkson, natural do Gana, atual presidente do Conselho Pontifício Justiça e Paz (CPJP).

Além do CPJP, a nova estrutura integrada nos organismos de governo central da Igreja Católica, no Vaticano, vai assimilar os conselhos pontifícios ‘Cor Unum’ (área da ação caritativa), Pastoral da Saúde e Migrantes/Itinerantes.

O ‘Motu Proprio’ (decreto pessoal do Papa) que institui o dicastério foi publicado em agosto de 2016, pela sala de imprensa da Santa Sé, juntamente com o estatuto do novo organismo.

Os documentos foram aprovados por Francisco a 17 de agosto, acolhendo a proposta do Conselho de Cardeais, com elementos dos cinco continentes, que aconselha o Papa na renovação da Cúria Romana.

“Em todo o seu ser e agir, a Igreja está chamada a promover o desenvolvimento integral do homem à luz do Evangelho”, escreve o pontífice argentino.

O Papa sublinha no decreto de constituição do dicastério que este desenvolvimento tem lugar “mediante o cuidado dos bens incomensuráveis da justiça, da paz e da proteção da criação”.

A nova estrutura, acrescenta, visa “atender melhor às exigências dos homens e mulheres” a que a Igreja está chamada a servir.

Francisco precisa que este dicastério terá competências de modo particular nas áreas relacionadas com “as migrações, com os necessitados, os enfermos e excluídos, os marginalizados e as vítimas dos conflitos armados e desastres naturais, os presos, os desempregados e as vítimas de qualquer forma de escravidão e de tortura”.

OC

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Vaticano: Papa apela a um ano novo que desafie a lógica da «exclusão» e do «privilégio»

«Dignidade» tem de ser um direito de todos, disse Francisco

Cidade do Vaticano, 31 dez 2016 (Ecclesia) - O Papa desafiou hoje no Vaticano os cristãos a colocarem em prática ao longo de 2017, com “criatividade pessoal e comunitária”, a “lógica da compaixão e do encontro” que brota do nascimento de Cristo.

Durante a oração de vésperas, com o canto do hino ‘Te Deum’, no último dia de 2016 e em ação de Graças a Deus, Francisco realçou a importância de não apenas “agradecer” por mais este ano, pela “generosidade” e “proximidade” de Deus simbolizada pelo Natal, mas transformar esses dons em gestos e projetos a favor do bem-comum, da transformação do mundo.

Na sua intervenção na Basílica de São Pedro, o Papa argentino salientou que “Jesus veio para se fazer próximo de todos quantos se sentem perdidos, mortificados, feridos, desencorajados, desconsolados e intimidados”.

Que assumiu a condição humana, fez-se Menino para se fazer “vizinho daqueles que, na sua própria carne, transportam o peso do afastamento e da solidão, a fim que o pecado, a vergonha, as feridas, o desconforto, a exclusão não tenham a última palavra na vida dos seus filhos”.

“O presépio convida-nos a fazer nossa esta lógica divina, uma lógica não centrada no privilégio, sobre concessões ou favoritismos”, mas na “lógica da compaixão que gera inclusão, que faz resplandecer em cada pessoa a dignidade para a qual foi criada”, frisou Francisco.

Que o agradecimento por este ano “não seja nostalgia estéril ou recordação de um passado idealizado e desencarnado, mas sim memória viva que ajude a suscitar a criatividade pessoal e comunitária porque sabemos que Deus está connosco”, exortou.

O Papa manifestou particular preocupação pelo futuro dos jovens, que muitas vezes hoje “não encontram um espaço propício à sua real inserção”.

“Porque lentamente são colocados à margem da sociedade, obrigados a emigrar ou a mendigar por trabalho que não existe ou que não lhes permite projetarem o seu futuro”, apontou.

O ‘Te Deum’ é um dos mais antigos hinos litúrgicos, provavelmente do século IV, e encerra o Ofício de leitura nos domingos, festas e solenidades; também se canta em celebrações solenes de ação de graças.

O nome deriva das duas primeiras palavras do primeiro verso, "Te Deum laudamus".

A celebração de oração no Vaticano terminou com o hino ‘Adeste Fideles’, cuja autoria tem sido atribuída ao rei D. João IV (1604-1656).

Depois de concluída a celebração, o Papa Francisco seguiu a pé pela Praça de São Pedro, onde estavam milhares de peregrinos que acompanhavam a oração, cumprimentou as pessoas, deixou-lhes votos de um bom ano de 2017 e rezou junto do presépio que alí está instalado.

Esta cerimónia no final do ano está tradicionalmente ligada à Cidade de Roma, em que participam o vigário para a Diocese de Roma com todos os bispos auxiliares.

Este domingo de manhã, primeiro dia de 2017, o Papa Francisco vai presidir à missa da solenidade de Maria, Mãe de Deus, também por ocasião do Dia Mundial da Paz.

JCP

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Dia Mundial da Paz

Feliz Ano Novo! Ano Novo, vida nova! Porque há sempre formas de que assim seja, vamos começar hoje um novo contacto consigo, em cada jornada informativa, para referir as notícias que a vão marcar e informar sobre o que aconteceu de novo, nas últimas horas. Através de uma mensagem personalizada, os jornalistas da redação da Ecclesia dirigem-se a cada um dos leitores para sugerir reportagens, opiniões, curiosidades de cada dia!

Hoje, 1 de janeiro de 2017, é o Dia Mundial da Paz. Há 50 anos que o Papa dirige uma Mensagem a todas as mulheres e a todos os homens para este dia. Paulo VI tomou essa iniciativa, em 1967 e, daí para cá, São João Paulo II, Bento XVI e agora o Papa Francisco deram-lhe continuidade.

A 50ª Mensagem propõe a não-violência como caminho para a paz. E encontra pistas que concretizam esta sugestão do Papa Francisco, no ambiente de cada um e no relacionamento entre Estados, nas reportagens publicadas pela Agência Ecclesia.

Dia 1 de janeiro é também o dia em que inicia funções António Guterres como secretário-geral das ONU. A esse propósito, pedimos ao Francisco Noronha de Andrade que nos mostrasse os seus arquivos do dia 1 de janeiro de 1917. Há cem anos, a poucos meses das Aparições de Fátima, fazem-se profecias de paz no primeiro dia do ano… Que assim aconteça também para o mandato de António Guterres.

Hoje, é a liturgia católica assinala a solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus. Jovens da Diocese de Lisboa, nomeadamente os que integram o movimento ‘Eu Acredito’, participam na celebração da Missa, no Mosteiro dos Jerónimos, e numa procissão que se lhe segue até ao Padrão dos Descobrimentos, com a Imagem Peregrina de Nossa Senhora de Fátima, onde se vai realizar um gesto pela paz. Uma boa forma de começar o ano!

O que passou, 2016, é recordado por António Bagão Félix na Ecclesia por sete palavras começadas por ‘E’.

Feliz Ano Novo! Que a justiça e a paz marquem cada um dos seus dias!

Paulo Rocha

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Con una hija enferma y esperando gemelas, la Virgen entró en sus vidas confiándoles una misión

Nacho y Paula ayudan hoy a familias con situaciones parecidas

Nacho y Paula son personas de fe, pero hubo momentos en los que las dificultades de la vida la desafiaron.

Cari Filii   1 enero 2017

"Dios aprieta pero no ahoga", dice el refrán. Y con la ayuda de la Virgen las apreturas son siempre menores. Lo muestra el caso de Nacho y Paula, padres de cinco hijos, cuyo testimonio publicó recientemente el portal mariano Cari Filii:

A pesar de ser un matrimonio aún muy joven, Nacho y Paula ya han tenido sufrir mucho aunque en estos años han podido experimentar de manera formidable cómo la Virgen María les acompañó en los momentos más duros y cómo la misericordia de Dios no acaba nunca, sobre todo cuando conocieron la gravísima enfermedad de su hija y fueron duramente presionados para abortar. Sin embargo, decidieron decir sí a la vida y ni María ni su hijo Jesucristo les han abandonado desde entonces.

Esta pareja ofreció su testimonio el pasado 10 de diciembre durante la Vigilia Asalto al Cielo que organiza el padre Álvaro Cárdenas en su parroquia de Colmenar de Arroyo (Madrid). (Ver abajo el vídeo completo.) Allí explicaron que cuando tenían dos hijas todavía muy pequeñas de nuevo Paula se quedó embarazada. Al poco tiempo se empezó a encontrar muy mal y finalmente descubrieron que la niña había sido afectada por un virus llamado citomegalovirus, que no suele ser muy peligroso pero que en este caso concreto se iba alimentando del cerebro de la bebé por lo que su cabeza no crecía como debía.

A este enorme sufrimiento se une que todos los médicos a los que les iban derivando les empujaban a abortar pues decían que su hija nacería como un vegetal. Incluso les llegaron a animar a abortar incluso sobrepasado el límite legal para ello.

Ellos no se plantearon nunca esta posibilidad y empezaron a rezar juntos para pedir que se curase y para quererla con todo el corazón si finalmente nacía enferma.

Incluso se creó una gran cadena de oración por el bebé por España y también en otros países. Una amiga del colegio llamó al matrimonio y les dijo: “Voy a montar una cadena de oración para rezar las 24 horas por Eugenia –que así se llamaría- para que nazca sanita”. Poco a poco las oraciones sobrepasaron los círculos de amistad y llegaron de todos los rincones de España e incluso de otros países.

Eugenia nació con graves problemas de salud
Eugenia finalmente nació, algo que ya era un milagro en sí, pero con una afectación cerebral muy severa.

Este momento fue muy duro para este joven matrimonio. Paula no dejaba de preguntarse “dónde habían ido a parar todos los rosarios y misas de tanta gente” y “cómo el Señor no nos había concedido el milagro después de toda la gente que habíamos acercado a Dios”. Sin embargo, ella se las hacía para sí puesto que Nacho estaba totalmente hundido y se había rebelado contra Dios.

Una asociación que crecería más de lo que pensaban
Ambos recuerdan esos meses como un tiempo complicado, lleno de agobios y sufrimientos a lo que había que sumar los grandes gastos que conllevaba cuidar a Eugenia.

Y así surgió otra de las iniciativas cuando Nacho dijo que empezaría a correr por Eugenia a ver si alguna empresa les ayudaba para sufragar los gastos. Esta carrera acabó convirtiéndose en la asociación Run4smiles o “Yo corro por Eugenia” que ahora ayuda a muchas familias con casos similares.

Tras la hija enferma, embarazo de gemelas
Pero había más sorpresas para este matrimonio. Pronto se volvieron a quedar embarazados. En ese momento quien quedó en shock era Paula, que no se atrevía a dar esta noticia a Nacho y que además de gemelas.

Todas las hermanas junto a Eugenia, en el centro de la imagen.

El agotamiento físico y mental era abrumador y pese a que estaban muy unidos los roces eran inevitables. “Nacho y yo nos apoyábamos y queríamos mucho pero en momentos críticos o de tensión que teníamos con Eugenia surgían enfrentamientos porque no enfocábamos las cosas de la misma manera”, contaba Paula, que además añadía que para colmo su marido seguía echando la culpa a Dios de la enfermedad de Eugenia.

María apareció en el momento más duro
Y fue en tales circunstancias como apareció en su vida la Virgen de Medjugorje. Fue una amiga de Paula la que le habló de ella y le dijo que en esta pequeña aldea bosnia María había pedido a sus hijos que hablaran menos y rezaran más. Este hecho le ayudó mucho para dejar de exigir a su marido y empezar a orar por su conversión.

Los frutos de la oración llegaron pronto y según Paula, “como la Virgen es nuestra madre que no nos niega nada mi marido hace un año y medio hizo el retiro de Emaús y tuvo una conversión impresionante”.

Una peregrinación para dar las gracias a la Virgen pero que tenía sorpresa
Su matrimonio parecía nuevo y a los pocos meses decidieron peregrinar a Medjugorje para dar gracias a la Virgen por todos los regalos que estaban recibiendo del cielo. “Fue un viaje maravilloso en el que los dos nos llenamos del Amor de Dios a través de nuestra Madre”, afirmaba ella.

Nacho y Paula, con sus cinco hijas, entre ellas Eugenia.

Además, María tenía encomendada una misión para ellos y que comprendieron en esta peregrinación. “La Virgen nos puso en el corazón que la asociación que habíamos fundado, no sólo debía ser para ayudar económicamente a las familias, sino para compartir nuestra experiencia de vida, y cómo el rezar juntos, apoyarnos y confiar los dos en el Señor nos había unido como matrimonio y nos estaba ayudando a afrontar nuestro día a día con mucha más paz y felicidad, a pesar de tener una enfermedad en casa”.

La misión que les encomendó la Virgen en Medjugorje
Con este mensaje grabado en su corazón volvieron de Medjugorje con más de 150 rosarios para repartir entre todas las familias con niños que estaban ayudando, y para sus asociados y colaboradores.

Ahora Nacho y Paula ayudan a parejas en dificultad y grandes sufrimientos como los que ellos experimentaron. “Hoy recibimos en nuestra casa a matrimonios que están pasando por una situación familiar por la que pasamos nosotros, para charlar y que conozcan nuestra familia de primera mano, damos testimonio los dos en la parroquia, en los cursillos prematrimoniales, en las asociaciones que nos invitan, en el retiro de Emaús y donde el Señor nos va pidiendo”.

Cuando la cruz es motivo de gozo
Y ahora el sufrimiento por la enfermedad de su hija tiene otro sentido. “La cruz de esta enfermedad, que yo la vivo diariamente, es un misterio que humanamente no se entiende, y que uno la rechaza. Pero si le abres de par en par tu corazón y tu vida a Dios y le dices ‘Hágase tu voluntad, aunque duela’, esa cruz empieza a convertirse en gozo, pues te das cuenta que con tu pequeñez de hombre puedes ayudar a la salvación de las almas. Y además, Dios es tan bueno y tan padre que en el momento que le dices Sí, la cruz acaba llevándola él, porque como habéis visto, te pone millones de ángeles para ayudarte, y te cuida preocupándose de las cosas más pequeñas, como son las materiales”.

Intervención completa de Paula y Nacho en Asalto al Cielo

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Antonio Spadaro: "Los dos grandes signos del pontificado de Francisco son el discernimiento y la misericordia"

con spadaro

"El Papa dice que come bien, duerme bien, y yo puedo decir que también reza mucho"

"El Papa se siente preocupado cuando no se mueve nada, cuando no hay tensiones"

RV, 31 de diciembre de 2016 a las 08:31

Papa y A. Spadaro

(RV).- La conmovedora visita a Auschwitz y a los prófugos en la isla griega de Lesbos; la publicación de la Exhortación Apostólica postsinodal Amoris Laetitia sobre el amor en la familia; el histórico encuentro con el Patriarca Cirilo I de Moscú y la visita a Lund, una de las ciudades más antiguas y principales de Suecia, poco antes de que se cumplieran 500 años de la Reforma protestante, son algunos de los momentos fuertes que protagonizó el Papa Francisco durante el año 2016. Año que, ante todo, se caracterizó por la celebración del Jubileo Extraordinario de la Misericordia.

Nuestro colega Alessandro Gisotti entrevistó al Padre Antonio Spadaro, Director de la revista más antigua en lengua italiana, la"Civiltà Cattolica", de la Compañía de Jesús:

Yo creo que los dos grandes signos del Pontificado de Francisco sean el discernimiento y la misericordia. La misericordia implica de hecho una profunda reforma, una reforma interior de la Iglesia, la reforma misionera, el giro misionero que el Papa Francisco ha tratado de llevar a la Iglesia desde el inicio de su Pontificado. Y ha hablado de esto ampliamente en la Evangelii gaudium. En el fondo la misericordia es saber que nada, jamás nada, nos puede separar del amor del Señor que está siempre cerca de nosotros y que nos espera y nos espera siempre. Por tanto, es mostrar el rostro de Dios a una generación, la de hoy, que tal vez lo siente un poco distante, un poco cubierto por una capa de polvo. Misericordia significa que las puertas del corazón de Dios y de la Iglesia están siempre abiertas.

Lesbos, Auschwitz, las zonas afectadas por los terremotos del Centro de Italia... Frente al sufrimiento Francisco eligió el camino del silencio y de la escucha. ¿Cuál es el mensaje profundo de esta elección?

Francisco no quiere explicar el dolor. Esto es algo que a mí me parece haber comprendido muy bien en su modo de actuar. Es decir, no quiere justificar a Dios, como la antigua teodicea, por el dolor del mundo. Eventualmente quiere mostrar que Dios está siempre cerca de la humanidad que sufre. Y, por tanto, estar en silencio significa no proponer respuestas que reflejan un poco el buenismo, un poco dulces, si queremos, pero de todos modos distantes del sufrimiento. Silencio significa estar cerca y poner la mano con un gesto, diría, terapéutico. Un gesto que el Papa hizo muchas veces y sigue haciendo con la gente, con las personas, y hemos visto, en los muros: en Belén y en Auschwitz... Por tanto, el Papa acaricia las heridas porque ese es el modo de curarlas. Y, en el fondo, la cruz de Cristo es exactamente esto: hacerse cargo de aquel dolor, de aquel sufrimiento que la humanidad vive. De modo que éste no es un silencio vacío: es un silencio lleno de cercanía, de proximidad.

Amoris laetitia es el documento papal publicado en el año 2016 que ha suscitado mayor interés, pero también algunas críticas en el ámbito católico. Este pontificado vive también en sí mismo esta dimensión de tensión. ¿Cuáles son las indicaciones que Francisco ofrece para afrontar esta situación?

En diversas ocasiones el Papa Francisco ha dicho que el conflicto forma parte de la vida, por lo tanto es absolutamente importante en los procesos eclesiales. El Papa, eventualmente, se siente preocupado cuando no se mueve nada, cuando no hay tensiones, a veces cuando no hay oposiciones. Entonces, si el proceso es real, crea tensión efectiva. Amoris laetitia es un documento extraordinario porque en el fondo pone la historia no sólo del pueblo de Dios, sino de cada fiel, en el centro de la relación entre el hombre y Dios. Y por tanto pone el discernimiento como criterio fundamental, y siente, advierte, que la familia es el núcleo central para la sociedad de hoy. Toca tantos temas: el tema de la familia como núcleo central, pero también afronta las situaciones de fractura, de crisis, sabiendo que el Señor habla a cada persona teniendo en cuenta su historia de fe. De modo que también aquí, en esto caso, no se dan normas y reglas generales absolutas, abstractas y válidas en cada situación, sino que esta Exhortación Apostólica es la invitación a cada pastor de hacerse cercano al fiel, hacerse cercano a la historia de cada persona singularmente.

¿Qué es lo que más sorprende de la persona de Francisco quien hace precisamente pocos días ha cumplido 80 años? ¿Hay algo que lo ha sorprendido de modo especial durante este 2016 que quizá no había viso en los años precedentes del Papa?

Es difícil porque son tantos los elementos de este Pontífice. Tal vez lo que me ha sorprendido más, precisamente este año, en el que cierta conflictividad, al menos en algunos círculos ha surgido, es su serenidad. El Papa está siempre sereno, no está agitado. Se da cuenta de lo que sucede junto a él, incluso de las cosas que podrían causarle menos gusto. Pero al mismo tiempo, jamás pierde la serenidad, nunca pierde la paz. Él dice que come bien, duerme bien, y yo puedo decir que también reza mucho. Entonces esta inmersión suya y radical en Dios, que le da esta gran serenidad, es la cosa que, en verdad, me sorprende más profundamente.

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