“Estamos verdadeiramente espantados com as maravilhas que Deus está a realizar na sua Igreja”, reconheceu o secretário-geral do Sínodo, cardeal Mario Grech, resumindo o sentimento vivido pelas cinco dezenas de participantes reunidos em Frascati (arredores de Roma) durante 12 dias para redigirem, a partir de 112 sínteses nacionais vindas de todo o mundo, o documento para a fase continental do Sínodo 2020-2023.
O cardeal Grech falava no domingo, 2 de outubro, durante a audiência privada que o Papa Francisco concedeu aos “especialistas de Frascati” e em que lhe foi entregue a proposta de documento que depois de aprovada será enviada a todos os bispos como um “ato de restituição ao povo de Deus” do discernimento realizado. O documento, que dará início à fase continental do sínodo sobre a sinodalidade deverá ser divulgado dentro de 15 dias, de acordo com um comunicado de imprensa enviado pela Secretaria-Geral do Sínodo ao 7MARGENS.
Vivemos, disse Grech, “uma experiência eclesial única e extraordinária que nos fez conhecer a riqueza dos frutos que o Espírito está a produzir no povo santo de Deus”. “Depois de tantos dias sentados para melhor concretizar uma longa e paciente escuta das vozes do Povo de Deus, caminhar novamente junto com nossos irmãos e irmãs é uma alegria multiplicada” – concluiu o cardeal.
Em Frascati, os participantes procuraram realizar “um discernimento comunitário através do método da conversação espiritual, como foi experimentado por numerosos grupos na primeira etapa do processo sinodal”. Através de momentos de escuta e de diálogo, em plenário ou em grupos de trabalho de cariz geográfico, status eclesial, ou género, identificaram primeiro as tensões geradas, à medida que surgiram nas sínteses nacionais, para depois chegar à redação do documento. Este conheceu uma primeira e depois uma segunda versão tendo ambas sido objeto de leituras cruzadas, discussões e correções.
O grupo de 50 redatores era composto por bispos e padres, religiosos e leigos de ambos os sexos e a partir de 30 de setembro contou com a presença dos membros do XV Conselho Ordinário do Sínodo dos Bispos. O Documento da Etapa Continental, produzido simultaneamente em italiano e inglês, foi depois aprovado pelo Conselho do Sínodo e entregue ao Papa Francisco.
20.000 de estos nómadas guerreros de Tanzania han sido bautizados gracias a Maria Stieren
Algunos integrantes de la tribu Barabaig, ataviados y armados para comenzar la caza del león sin más ayuda que la de su propia lanza e ingenio (imagen de Philip J. Briggs).
Temidos por la policía, enemigos atávicos de los Masai, "no alcanzados" según los evangélicos y, como indican las lanzas que usan sus miembros, los Barabaig -hombres que golpean- son una tribu especialmente violenta y agresiva de Tanzania.
Descendientes del pueblo Datoga, emigrados desde el Valle del Nilo hace más de mil años, los Barabaig llevan presentes en Tanzania al menos siglo y medio.
Conocidos por su ferocidad y por ser un pueblo nómada y guerrero, hasta no hace mucho no era raro el día en que miembros de tribus rivales como los Nyaturu aparecían asesinados o que vehículos de viajeros o policías fuesen robados para aprovechar sus materiales mientras los guerreros apuntaban con letales lanzas y flechas envenenadas a sus propietarios.
Sus día a día no está exento de peligros, pues es costumbre entre sus miembros dedicarse a cazar a los halots -sus enemigos- con la única ayuda de su lanza, pudiendo ser estos elefantes o incluso leones. La recompensa es sugerente: todo el que lo haga pasa a ser considerado un gran héroe o ghadyirochand y es recompensado con ganado, mujeres y un inmenso prestigio dentro de la tribu. La guerra contra otras tribus es, por último, su mejor práctica defensiva.
Por eso no es raro que hasta los cristianos evangélicos catalogasen a la tribu como uno de los "pueblos no alcanzados" junto a otros Datooga, careciendo por completo de servicios y misiones religiosos al margen de sus tradicionales prácticas animistas.
Esta tendencia cambio por completo un día a raíz de un dolor casual de una religiosa que "pasaba por ahí" y, sobre todo, a su posterior tenacidad.
"Amiga" de sanguinarios cazadores
Nacida en Fürstenfeldbruck (Alemania) en 1923, María Stieren creció en Olching. Desde 1958 se trasladó a Tanzania como misionera y en 1976 fundó en Bavaria la orden de las Madres de la Santa Cruz con una fuerte vocación apostólica que desembocó en la fundación de las Misioneras de la Santa Cruz por la misma Stieren.
Ya en Tanzania, conduciendo junto a otras religiosas, Stieren comenzó a sentir un dolor en el pecho que le llevó a desoir la advertencia de sus hermanas del riesgo que corrían parando en ese momento, pues se encontraban en territorio del pueblo Barabaig. Acabar con ellas serían pan comido para los más de 30.000 temibles nómadas guerreros presentes en aquella zona.
Pero Stieren no reparó en ello y acudió a sentarse bajo un árbol mientras era rodeada por decenas de miembros de la tribu Barabaig.
La policía local llegó asustada minutos después, prometiendo defender a la religiosa si era atacada.
"Son mis amigos", respondió ella.
Sus palabras y su confianza tuvieron el efecto pretendido: los nómadas dejaron a las religiosas tranquilas, en paz, habiéndoles prometido a los guerreros y "amigos" que volverían a visitarles.
Aquella zona era especialmente propicia para los encuentros, pues estaba entre otras dos misiones que había fundado recientemente la religiosa y podía llevar de camino ropa, mantas, medicinas y tabaco para el pueblo de cazadores.
En 1976, María Stieren fundó la orden de las "Madres de la Santa Cruz". No tardó en irse con ellas a evangelizar las tribus más recónditas de África y hoy se cuentan por miles los bautizados gracias a su labor.
Enviada por Dios para ayudarles
National Catholic Register recogió las declaraciones de algunas religiosas que estuvieron con la Madre Stieren sobre lo que sucedió después de que se repitiesen estas visitas.
Fue así como uno de los líderes de un clan Barabaig se dirigió a la Madre María Stieren: "Otras personas no nos quieren, ¿por qué tú sí?".
"Porque soy un enviado de Dios para vosotros", respondió la religiosa.
Aquella respuesta fue como si se cumpliese una atávica profecía del pueblo Barabaig, pues según la tradición oral de los antepasados, llegaría un momento en que "alguien vendría y les enseñaría sobre Dios".
¿Eres tú?", le preguntó el anciano a Stieren. "Sí, creo que sí", respondió ella.
Conforme avanzaba la conversación, la religiosa era cada vez más consciente de las necesidades del pueblo Barabaig.
Agua, granjas, escuelas, hospitales... así se ganó su amistad
"Vienes a visitarnos de vez encuando mientras nos estamos muriendo con nuestro ganado, sin saber nunca nada sobre la Verdad. ¿Vendrás y nos la enseñarás?", le pidió un miembro de la tribu.
Con aquella conversación, Stieren había eludido incluso el permiso de predicar el Evangelio porque ellos mismos se lo estaban pidiendo. Lo único que necesitaba era un lugar para hacerlo y si se lo concedían, ella se comprometía a asistir y enseñar personalmente a la tribu sobre Dios.
Tras obtener el visto bueno del líder local, le mostraron el área donde podría asentarse con sus hermanas y construir la misión, un vasto monte y actualmente un pueblo llamado Gehandu, a 50 millas de Tanzania.
La puerta que en muchas ocasiones se había teñido con sangre al intentar ser traspasada, en el caso de Stieren le había sido abierta de par en par. Pero la situación, como le anticiparon, no era fácil entre los Barabaig: además de tener que hacer 50 kilómetros para recibir asistencia médica, no tenían agua potable, electricidad y prácticamente nada de comida.
Las religiosas no tenían tiempo que perder: tras un primer abastecimiento de comida y ropa, comenzaron a perforar pozos en búsqueda de agua, durante los siguientes 16 años alimentaron regularmente a 8.000 personas y construyeron una granja de 73 hectáreas que hoy sigue alimentando a 200 personas.
Respecto a la atención médica, las hermanas de la Santa Cruz edificaron una clínica y una farmacia que hoy en día es dirigida por el joven médico Godlove Gadiel Kiromari.
Miles de bautizados agradecidos: "Vivimos para recordarla"
Pero sin duda, el legado de Stieren que más valoran los Barabaig es el de la fe: a día de hoy, unos 20.000 están bautizados, según la religiosa y compañera de Stieren María Walburga.
"Cuando los niños empiezan a ir a la escuela y escuchar el Evangelio va cambiando la cultura y costumbres, pero es un proceso lento porque el paganismo todavía está muy presente en ellos, es difícil convertirlos, necesitan tiempo", afirma Walburga.
El primer paso para llevar a Dios fue el de la caridad. Solo entonces, la madre María "comenzó a hablarles del Señor y poco a poco se fueron dando cuenta. La amistas comienza en el estómago y la mente y el alma mantendrán la fe cuando el estómago esté en paz", añade la religiosa.
Pascali Vitalis, portero de la misión, miembro de la tribu y converso al catolicismo muestra su agradecimiento a la Madre María Stieren, fallecida en 2008 tras décadas llevando la fe, la ayuda y la caridad a los necesitados y alejados de la fe.
"Nos ayudó realmente a cambiar nuestra forma de vida pagana y convertirnos en cristianos -y comenzó- dándonos frijoles, maíz y ayudándonos a construir una escuela. Hoy vivimos para recordarla", concluye Vitalis.
Caríssimos diocesanos, estimados filhos e filhas
no Senhor, amados presbíteros e diáconos e todos vós que servis com amor os
vossos irmãos: a graça e a paz de Jesus Cristo, nosso Senhor, estejam convosco!
1 – «Dei-vos o exemplo, para que assim como Eu
vos fiz, vós façais também». O Objetivo Geral que delineámos para o Programa
Pastoral da Diocese neste 2º ano dedicado à Caridade, centra-nos no fazer.
2 - O Ano Pastoral que estamos começando ficará
marcado por grandes acontecimentos: em primeiro lugar a JMJ que trará a
Portugal jovens do mundo inteiro: no final do mês de julho (26-31) nas dioceses
do país e, no início de agosto (1-6) com o Santo Padre, na cidade de Lisboa.
Maria levantou-se e pôs-se a caminho, é a frase
do Evangelho escolhida para lema desta Jornada Mundial da Juventude. A nossa
diocese de Beja, situada relativamente perto da cidade de Lisboa, está-se
preparando para acolher, na última semana de julho, alguns milhares de jovens.
Com essas Jornadas concluiremos este ano pastoral. Vamos preparar-nos para viver
e ajudarmos a viver intensamente este grande acontecimento. Esperamos que o
alegre dinamismo da Virgem Santa Maria, grávida por obra do Espírito Santo, ela
que foi ao encontro de Santa Isabel e encheu de alegria aquela casa comunique a
nós, às nossas famílias e paróquias, aos nossos arciprestados e a toda a nossa
querida diocese, essa alegria que é sinal da presença de Deus em nossas vidas.
3 – Completam-se, nos próximos meses de outubro,
novembro e dezembro, 75 anos da memorável visita à diocese de Beja, da imagem
de Nossa Senhora de Fátima da Capelinha das Aparições. Respondendo ao convite
do Sr. D. José de Patrocínio Dias, Maria pôs-se a caminho das paróquias
alentejanas e suscitou, nos corações de muitos, uma abundante chuva de graças
que renovou a vida cristã por toda a diocese.
Por sugestão de uma paróquia da nossa diocese,
vamos também nós receber, de outubro a dezembro próximos, uma imagem peregrina
de Nossa Senhora de Fátima. É Maria que se põe de novo a caminho na nossa
diocese. Ela vem repetir-nos as suas palavras nas Bodas de Caná: fazei tudo o
que Ele vos disser. Ela vem dar-nos o seu exemplo de primeira discípula de
Cristo que O seguiu até à Cruz. Convido toda a diocese, e os jovens de modo
especial, a receberem com amor a imagem d’Aquela que, por suas palavras e
exemplos, nos desinstala e põe a caminhar na vida, como cristãos. Exorto os
sacerdotes a que, de acordo com o ótimo guião preparado para toda a diocese
pelo senhor Cónego Domingos Pereira, convidem insistentemente os fiéis a participarem
nas procissões e nas outras celebrações desta peregrinação da Virgem Maria.
4 - Neste ano da JMJ, os jovens deverão estar no
centro das nossas preocupações. São por demais conhecidas as dificuldades que
em muitas paróquias e arciprestados desta diocese encontramos para lhes
propormos percursos pastorais que os ajudem a entrar na vida adulta com uma fé
solidamente construída. Mais do que um momento de colheita, a JMJ e todo este
ano, deverão ser tempo de semear. O Cristianismo de amanhã, em Portugal, dependerá,
em boa parte, do que for semeado neste ano da Jornada da Juventude. O padre
Francisco Molho está encarregado de coordenar as atividades relativas à JMJ.
Mas é necessária a colaboração dos padres e dos diáconos, dos religiosos e
religiosas e de todos os fiéis leigos.
5 – Neste ano, a Jornada da Juventude pede-nos
que abramos as nossas casas para acolhermos jovens provenientes de outras
partes do mundo, durante uma semana. É uma oportunidade única para muitas
famílias cultivarem esta dimensão católica da vida cristã. Ser católico é ter
um coração universal, aberto a todos aqueles que foram batizados e são, como
nós, filhos adotivos de Deus. E, mais ainda, como sublinhou S. Francisco de
Assis, é ter um coração aberto para escutar e dialogar com todos os homens e
com todas as criaturas saídas das mãos de Deus. Expressão do Seu amor são
vistas por nós, católicos, como irmãos e como irmãs. Para muitas pessoas, os
dias vividos nas famílias cristãs que as acolheram nas anteriores jornadas da
Juventude foram, segundo dizem, o melhor de tudo, ou seja, foram o corpo de que
o encontro com o Santo Padre foi a cabeça. Vamos, motivados por esta urgência,
viver a vida familiar como igrejas domésticas, orando em comum antes das
refeições, rezando o terço, participando na Celebração da Eucaristia Dominical,
pedindo e oferecendo o nosso perdão, dialogando, cultivando a comunhão apenas
possível se a recebemos de Jesus. E receberemos esses irmãos como receberíamos
o próprio Senhor.
6 – Continuamos a viver, neste ano, o Biénio
Vocacional, unidos em comunhão com as dioceses do Algarve e de Évora desta
Província Eclesiástica. Conscientes de que o Senhor é quem chama e que chama
por meio de pessoas concretas, peçamos ao Senhor da Messe que lhe envie
trabalhadores; e disponhamo-nos nós a chamar, em Seu Nome, aqueles jovens em
que vislumbramos sinais de vocação a uma vida de consagração, para serem
sacerdotes ou religiosos, ou religiosas.
7 – A formação de um novo grupo de diáconos, que
começaremos em breve, leva-nos a reanimar a Escola dos Ministérios. Destinada
não apenas aos diáconos, mas a todos aqueles que poderão vir a ser instituídos
catequistas, leitores, acólitos, etc., pode ser frequentada por qualquer pessoa
que o deseje.
Depois da interrupção do tempo da pandemia, vamos
neste ano retomar a formação dos Ministros Extraordinários da Comunhão. Há três
encontros marcados.
E vamos também dialogar com as 16 Confrarias das
Santas Casas da Misericórdia instituídas na área da nossa diocese, pois
precisamos todos de receber o Espírito Santo para podermos praticar
convenientemente as Obras de Misericórdia. Trata-se de, no seguimento do
trabalho sinodal do ano passado, aprendermos a caminhar juntos como Igreja.
8 – Conto concluir neste ano a Visita Pastoral às
Paróquias da Diocese, concretamente, às do Arciprestado de Beja.
9 – Mas que tem a ver todo este programa com o
tema que tínhamos escolhido para este ano: como Eu vos fiz, assim façais vós
também?
No capítulo 13 da 1ª Carta aos Coríntios, S.
Paulo esclarece-nos: ainda que eu fale as línguas dos homens e dos anjos, ainda
que tenha o dom da profecia e conheça todos os mistérios… se não tiver
caridade, nada sou. Como nos amou Jesus? Amou-nos até ao fim. Nós precisamos de
receber o amor de Jesus para vivermos como cristãos. Sem esse amor, nada de
novo debaixo dos céus… nada poderemos fazer. Por isso precisamos do Espírito
Santo para podermos cumprir este programa. O Espírito Santo é que dá testemunho
ao nosso espírito de que somos filhos de Deus e Seus herdeiros. Ele é quem nos
guia para a Verdade plena. Ele, Espírito de Amor, realiza por meio de nós, as
mesmas obras de Jesus. Para cumprirmos o programa pastoral, é claro que
precisamos do Espírito Santo. Como filhos adotivos que somos de Deus, não nos
cansemos de O pedir ao Pai. Ele dá-O àqueles que lh’O pedem.
Pilar fue salvada por Lazos de Amor Mariano: lucha por que nadie sufra el síndrome postaborto
Cuando su conciencia despertó, estuvo cerca del suicidio: Dios la habló a través de 40 Días por la Vida para cumplir la misión de ayudar a hombres y mujeres que han abortado.
La de Pilar Alvis es una vida de sanación, arrepentimiento y reparación. A sus 45 años, echa la vista atrás y afirma sin dudar que "cuando uno se aleja de Dios cae en lo más profundo". Pero hoy no le puede estar más agradecida. Y es que la suya es, desde la infancia, la viva voz de la experiencia. Como víctima de abusos, hija de una familia desestructurada y sin una fe arraigada, Pilar no tenía un futuro halagüeño por delante. Tras décadas de desenfreno, su conciencia "despertó".
Entrevistada en el canal de Lazos de Amor Mariano, esta madre originaria de Colombia rememora a su abuela rezando el rosario como el recuerdo más bonito de su niñez. Una infancia que se truncó cuando su padre abandonó a su madre y sus tres hijas.
La muerte y ausencia de su padre marcó el resto de su vida. Tuvo que ponerse a trabajar desde muy pequeña y, aunque en un principio no tuvo duelo ni sintió dolor por la pérdida, los altibajos académicos y emocionales no tardaron en llegar.
"Pronto comencé a caer. Solo quería pasar la noche con mis amigas en la calle y con 16 años empecé a tener desórdenes sexuales", relata.
"Sin Dios y sin ley"
Su madrina, preocupada, recomendó trasladarla a Bogotá, pero acabó siendo peor el remedio que la enfermedad: "Llegué sin Dios y sin ley, empecé a trabajar y dos meses después, mi periodo no llegó. Al no tener educación sexual no sabía que eso significaba un embarazo. Llamé a una droguería, vino una señora a ponerme una inyección y se fue antes de que llegase el periodo", solo que "muy fuerte".
Dos meses después, se repitieron los hechos: "La señora volvió, me aplico algo para que `volviese el periodo´ y dijo que no volvería más". Sin saberlo, Pilar había abortado dos veces en tan solo dos meses.
Conforme pasaba el tiempo, su corazón se endurecía cada vez más. Meses después quedó embarazada de nuevo, y mientras que su novio se negaba a hacerse responsable del hijo, en su trabajo solo le mantendrían el puesto en caso de que abortase. "Acababa de cumplir 18 años cuando [él] me llevó a abortar. Pude sentir ese dolor físico al principio, pero llegó un momento en que ni si quiera sentía dolor ni sabía qué hacía ahí. Algo se murió en mí", recuerda.
Pilar continuó su carrera hacia el vacío, cayendo en cada vez más vicios, promiscuidad y alcoholismo. Dos años después volvió a quedar embazada. Pero esta vez, quería tener a su hijo.
Sin embargo, recuerda el día en que todo se vino abajo: "Me dio un dolor de cabeza impresionante y recordé que había una pastilla que venía muy bien, pero al día siguiente sentía que mis caderas se abrían. Tuve una hemorragia, me llevaron al hospital y me dormí. Cuando desperté, había perdido al bebé".
Su quinto y último aborto fue casero, recuerda "sufrir muchísimo" y que lo hizo porque "no quería tener un hijo con ese hombre". Sin embargo, si ya podía sospechar lo que sufría la mujer y el bebé durante el aborto, en esta ocasión descubriría lo que sufre el padre del niño abortado. "Yo le quité el derecho a la paternidad. Hice con él lo que el otro chico hizo conmigo. Él lloraba y yo le destruí la vida", lamenta.
Una oportunidad de redimirse
Y llegó el año 2000. Pilar tenía unos 23 años cuando, sin saberlo, conoció al que sería su marido. Pronto comenzaron una relación, ella se alejó de su antigua vida y decidió serle fiel.
Una vez más, supo que, quizá esta vez sí, sería madre en los próximos nueve meses. Y la respuesta de su novio cuando se enteró la dejó helada: "¡Qué alegría! ¡Vamos a ser padres!". Fueron solo seis palabras, pero determinantes para Pilar, que aprovecha para remarcar "la importancia de encontrar apoyo" para que muchas mujeres como ella continúen con el embarazo.
Por aquel momento, la relación de Pilar con Dios y la fe "era fría, nula e inexistente", pero si algo había aprendido de su abuela y la infancia era que debía casarse para criar sus hija: "Sabía que era necesario, quería recibir el sacramento pero él no quería. Así que hice una novena a Santa Marta pidiendo el matrimonio cada martes, hasta que en junio de 2005 llegó y dijo: `Casémonos´".
La boda tuvo lugar el 19 de noviembre de 2005. Pero Pilar no tardó en aprender la lección de que "un matrimonio sin Dios es un matrimonio sin vida". Así recuerda precisamente el suyo, que aunque cargado de buenas intenciones, se vio finalmente marcado por las discusiones, infidelidades y amenazas de abandono.
"Así empecé a acercarme a Dios, a rezar los rosarios y en 2015, por primera vez, hice una confesión de vida después de años sin pasar por un confesionario", menciona.
Entre la vida y el suicidio
Sin embargo, quedaba por cumplir la penitencia, a la que no dio crédito cuando se acordó pasados los días desde su confesión: tenía que hacer un retiro de matrimonios de Lazos de Amor Mariano. Lo que aún no sospechaba es que su marido se había confesado con el mismo sacerdote y, sin saber que eran marido y mujer, les encomendó la misma penitencia.
La familia recuerda aquel retiro "con plenitud", ya que al mismo tiempo les hizo ver que su matrimonio se encontraba "en situación crítica" y pudieron solventar lo que les perjudicaba.
Pero también sirvió para despertar la conciencia de Pilar. Una conciencia que llevaba mucho tiempo adormecida y que tenía sobre sus espaldas la vida de cuatro niños. Al recordarlo, le sobrevino una fuerte depresión que le llevó a plantearse el suicidio, cuando contactó con 40 Días por la Vida pidiendo auxilio.
Incansable activista en defensa de la vida
Encerrada en su cuarto de baño, salió y se trasladó a una sede de Profamilia -la principal filial abortista de Colombia- a rezar por los abortos que ahí tenían lugar, sin saber que estaba activa una campaña de oración de 40 Días por la Vida.
Una de las organizadoras la recomendó asistir a las sesiones de Proyecto Esperanza -de ayuda a mujeres y hombres que han participado en un aborto- y no tardó en inscribirse como voluntaria en las campañas de oración de "Cuarenta".
Aquella fue solo la primera de la que se convertiría en una larga carrera de activismo provida, que continua hasta la fecha: rezó ante Profamilia y asistió en Promujer a mujeres con embarazos en crisis, se capacitó para ayudar en la sanación del síndrome posaborto, participó como invitada en De medio a medio (un programa que dirige Fernando Vélez en Radio María) y también en Proyecto Celeste, orientado a la asistencia a hombres y mujeres que han sufrido un aborto espontáneo.
Hoy, Pilar sirve junto a su marido en los retiros de Lazos de Amor Mariano y dedica su vida a reparar el daño causado durante su juventud y a asesorar a mujeres embarazadas para que "ninguna otra mujer pase por eso".
"¿Qué sería de mi vida sin Dios, sin Jesús, sin María…? De esa `nada´ que era yo, el Señor me sanó, me restableció y me devolvió a la vida. Estoy muy agradecida con Él porque esa Pilar de hace 20 años haya quedado atrás. La de hoy es una mujer que no quiere que otra pase por el Síndrome Postaborto. Lo que el Señor ha puesto en mi vida es reparar, y cuando se aborta, la reparación es para siempre", concluye.
É com esta memória do
‘Espírito da Paz’, da Madredeus, que começo hoje esta newsletter. Os recentes
desenvolvimentos da guerra na Ucrânia fazem nascer o medo e lembram-nos
momentos vividos há muitas décadas, que julgávamos esquecidos para sempre.
Por tudo isso, foi histórica a intervenção do Papa, este domingo, antes da
recitação do ângelus,
dirigindo-se diretamente a Vladimir Putin para pedir que cesse a agressão
contra a Ucrânia e se evite uma “escalada” nuclear. Palavras solenes,
pesadas, que mostram a gravidade do momento.
É precisamente sobre
o conflito na Ucrânia que falamos hoje no Programa ECCLESIA (15h00, RTP2),
numa entrevista a Mendo Castro Henriques, professor universitário e autor da
obra “Amanhã é Outro Dia. Sobre a guerra na Ucrânia”.
Por cá, destaco de domingo o pedido de perdão
do arcebispo de Braga às vítimas de abusos na comunidade paroquial de Joane,
num momento difícil para a Igreja em Portugal, como assume D. José Cordeiro.
Do Porto, chegou o alerta
do presidente da Santa Casa da Misericórdia: as instituições “estão de
rastos”.
Da agenda litúrgica
de hoje faço referência a Veríssimo, Máxima e Júlia, três jovens do século IV
que se converteram ao Cristianismo: são hoje recordados pelo Patriarcado de
Lisboa como primeiros
mártires da cidade das sete colinas.
El Papa Francisco dedicó por entero su reflexión antes del rezo del Ángelus a la escalada de la guerra de Ucrania y las amenazas "devastadoras" de un posible conflicto nuclear.
El comentario previo al rezo Ángelus de este 2 de octubre por el Papa Francisco ha estado dedicado por entero a la guerra en Ucrania, ante lo que considera una "terrible e inconcebible herida de la humanidad" que, "en lugar de cicatrizarse, sigue sangrando cada vez más".
Francisco expresó su aflicción y dolor por "los ríos de sangre derramados durante los últimos meses" así como "las miles de víctimas, niños y numerosas destrucciones que han dejado a muchas personas y familias sin casas y amenazan con el ffrío y el hambre".
"¡Ciertas acciones no pueden ser justificadas nunca, nunca! Es angustiante que el mundo esté aprendiendo la geografía de Ucrania a través de nombres como Bucha, Irpín, Mariúpol, Izium, Zaporiyia y otras ciudades", lamentó.
También hizo referencia a una creciente "amenaza atómica" sobre la humanidad, ante lo que renovó su "llamamiento en nombre de Dios y del sentido de humanidad para que se llegue inmediatamente a un alto el fuego".
"Que callen las armas y se busquen las condiciones para iniciar negociaciones capaces de conducir a soluciones no impuestas por la fuerza, sino consensuadas, justas y estables", exigió.
También alertó sobre el incremento del "riesgo de una escalada nuclear" que podría tener "consecuencias incontrolables y catastróficas a nivel mundial".
Por ello, se dirigió al Presidente de la Federación Rusa, Vladimir Putin, así como al Presidente Ucraniano, Volodímir Zelenski, para detener "esta espiral de violencia y muerte" y que estén abiertos "a serias propuestas de paz".
De igual modo se dirigió a los líderes políticos y responsables internacionales para pedirles "insistentemente que hagan todo lo que esté a su alcance para poner fin a la guerra en curso y que promuevan y apoyen iniciativas de diálogo: ¡Por favor, hagamos posible que las jóvenes generaciones respiren el aire saludable de la paz, no el aire contaminado de la guerra!".
"¡La guerra en sí misma es un error y un horror!", lamentó.
Antes de concluir, expresó su fe "en la misericordia de Dios que puede cambiar los corazones y en la maternal intercesión de la Reina de la Paz" de cara al conflicto.
Tras el rezo del Ángelus también dirigió su cercanía para las víctimas de los huracanes que han afectado Cuba y Florida y rezó por las decenas de muertos y heridos en los recientes enfrentamientos a raíz de un partido de fútbol en Indonesia.
Recordó, por último, la proyección que desde la tarde de este domingo hasta el 16 de octubre tendrá lugar en la fachada de la Basílica de San Pedro, de una obra audiovisual sobre la figura del apóstol Pedro.
Quando estiver a ler estas linhas os símbolos da JMJ já
estarão nas ruas da diocese do Porto, mas o dia de ontem fica marcado por
belas imagens que o rio Douro e as margens ofereceram para acolher e dar
início à peregrinação da Cruz e do ícone de Nossa Senhora.
“Temos a juventude
toda mobilizada para receber os símbolos, e este será um dos grandes marcos
de preparação da JMJ Lisboa 2023, disse
Artur Costa, do Comité Organizador Diocesano do Porto.
D. Manuel Linda,
bispo do Porto, espera que a peregrinação que decorre no mês que agora tem
início, possa ter clima de «interioridade», mobilizando as gerações para
momentos que vão além do «folclore».
D. António de Augusto
Azevedo, que se despediu dos símbolos em Peso da Régua, reconhece que a
peregrinação dos símbolos permitiu “divulgar e aprofundar” o sentido e o
significado das Jornadas.
Em Coimbra, rumo à
JMJ Lisboa 2023, os jovens propõem «Enche a lata e vai ter com o Papa», num desafio
a amealhar recursos para em agosto do próximo ano, estarem em Lisboa.
O dia de ontem ficou
ainda marcado pela manifestação do presidente da Conferência Episcopal
Portuguesa (CEP), D. José Ornelas, que afirmou o seu “compromisso de total
colaboração” na investigação de quaisquer denúncias de abusos sexuais.
“(O presidente da
CEP) reafirma o seu compromisso de total colaboração para que, quer na
Igreja, quer na sociedade civil, todo e qualquer abuso de menores seja
investigado e que se tomem todas as medidas necessárias para que estas
situações dramáticas sejam clarificadas”, conforme um comunicado da CEP
enviado à Agência ECCLESIA.
A nota
surgiu após um jornal português ter informado que D. José Ornelas estaria a
ser investigado pelo Ministério Público por alegada “comparticipação em
encobrimento” de casos de abusos sexuais, de uma situação que remonta a 2011,
quando o atual bispo de Leiria-Fátima era superior geral dos Dehonianos,
relativamente a “possíveis abusos cometidos no Centro Polivalente Padre Leão
Dehon, na cidade de Gurué, em Moçambique”.
Este 30 de septiembre se han cumplido 125 años de la entrada en la eternidad de la “santa más grande de los tiempos modernos” (San Pío X). El próximo 18 de octubre es el aniversario de los 25 años de la proclamación de Santa Teresa del Niño Jesús como Doctora de la Iglesia. El Papa Juan Pablo II con la carta Divina Scientia Amoris (La ciencia del Amor) desarrollaba las razones de la proclamación de la nueva doctora de la Iglesia, la más joven de todos los tiempos.
Con motivo de estas efemérides el sacerdote de la Hermandad de Hijos de Nuestra Señora del Sagrado Corazón, José Maria Alsina, nos resume en 12 expresiones el camino de santidad, “la ciencia del amor” con la que Teresita sigue guiando a una “legión de almas pequeñas” en el camino hacia el cielo.
1º “Amar es darlo todo y darse uno mismo”
Estas sencillas palabras se encuentran en su poesía ¿Por qué te amo ¡oh, María!?”. Teresa desde la contemplación del misterio de la Virgen, describe en que consiste el amor: donación sin reservas, del todo, al Todo y a todos.
2º “El ascensor que ha de elevarme hasta el cielo son tus brazos ¡oh, Jesús!”
Aquí está la “clave” del descubrimiento del “caminito” por Teresa. El camino del amor se recorre descendiendo… dejándose amar desde la humildad, la confianza y el abandono, dejándose tomar por los brazos de Jesús que nos levantan hasta lo “más alto” de su Corazón.
3º “Amar mi propia pequeñez”
Palabras a su hermana María (Sor María del Sagrado Corazón) a la que le enseña que lo que le agrada a Dios no son los deseos grandes de santidad, sino que “ame su pequeñez y su pobreza y la confianza que tiene en su misericordia”.
4º “Ganar a Jesús por el corazón”
Así le explica a su hermana Leonia como hay que conquistar el cielo, haciendo pequeños actos de amor con los que se “gana a Jesús por el Corazón”.
5º “Lo escojo todo”
La magnanimidad es la virtud definidora de los santos. Teresa con estas palabras magnánimas pronunciadas siendo una niña entiende el anhelo y deseo su vida, no negarle nada a Jesús y escoger todo lo que Él quiera para ella; hacer en todo su voluntad.
"Amar la pequeñez", entregarse por completo a Cristo sin reservas y un profundo amor a la Iglesia fueron algunas guías en la vida de Santa Teresita de Lisieux.
6º “Rosa deshojada”
Es el título de una poesía y resumen de como Teresa entiende el desarrollo de la vida de perfección en la tierra. La imagen de una rosa que, desde el silencio y sin que se perciba, va dejando sus pétalos, sencillos actos de amor, a los pies de Jesús, es icono de la santidad que vivió y quiso enseñar a vivir con su caminito.
7º “Corazón a corazón”
Así comprende Teresa la devoción al Corazón de Jesús. Con estas palabras dirigidas a su hermana Celina, Teresa da a entender lo que para ella es el principio y fundamento de esta devoción: vivir ya en esta vida una relación personal con Jesús, vivir de veras con Cristo vivo.
8º “Para mí, la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada lanzada hacia el cielo”
Esta frase de Teresa queda recogida en el inicio de la sección sobre la Oración del Catecismo de la Iglesia Católica, significando la sencillez y profundidad con la que Teresa ha mostrado para estos tiempos como hay que dirigirse a Dios nuestro Padre.
9º “En el Corazón de mi Madre la Iglesia yo seré el Amor”
Exclamación de Teresa al descubrir en la lectura de la carta de San Pablo sobre la caridad cual era su vocación, su lugar en la Iglesia. Ella quiere latir en sintonía con la esposa de Cristo y hacer que este latido de amor se extienda hasta los confines de la tierra. No en vano fue proclamada patrona de las Misiones.
10º “La Virgen es más Madre que Reina”
La relación filial con la Virgen María le llevaba a mostrar su extrañeza ante ciertos tintes con las que se presentaba a la Madre del Cielo. Teresita habla desde su propia experiencia. Ella, desde niña, curada milagrosamente por la sonrisa de la Virgen, percibió a la Virgen como Madre cercana que acompaña nuestros pasos con delicadeza y ternura.
11º “Dios mío, te amo”
Son las últimas palabras de Teresa el 30 de septiembre de 1897. Puente entre el cielo y la tierra. Con ellas resume su vida y la misión que se la ha confiado en la Iglesia: dar a conocer para estos tiempos el misterio de Dios revelado a través de Cristo para que los hombres le amemos sin miedos ni reservas.
12º “Pasaré mi cielo haciendo bien en la tierra”
Para Teresa el cielo no es “lugar de descanso”. Desea vivir para siempre con Dios para hacer que desde el cielo “descienda una lluvia de rosas” que atraiga a muchas almas por el camino de la confianza y el amor. La misión de Teresa sigue desarrollándose. Hoy 125 años después de su muerte la doctrina de Teresa sigue fecundando el corazón de una “legión de almas pequeñas” que por su magisterio e intercesión han descubierto el camino universal de la santidad.
Este sábado acontece
uma peregrinação especial no Rio Douro: a Cruz Peregrina da Jornada Mundial
da Juventude e o Ícone de Nossa Senhora “navegam” nas águas do Douro, desde o
Peso da Régua até ao Porto. Partem do território da Diocese de Vila Real e
entram na Diocese do Porto, onde iniciam uma peregrinação ao longo do mês de
outubro. Veja aqui
o percurso e o horário, caso esteja por uma das margens do Douro...
Num sábado cheio de
atividades, que pode consultar na Agência
ECCLESIA, permitam que destaque duas notícias desta sexta-feira. Primeiro
o Papa, que recebeu os participantes na cimeira internacional de dois dias,
realizada no Vaticano, e onde foi assinada a Declaração ‘Desporto para
Todos’, e deixou um alerta: o desporto “é um bem educativo e social e deve
permanecer assim”.
Depois, um projeto
que os Padres Marianos de Balsamão vão
iniciar: transformar o convento num espaço de turismo onde se
descobre “cultura, espiritualidade, saúde, natureza e ação social”. A
Agência ECCLESIA esteve na apresentação do projeto, esta sexta-feira, e vai
acompanhar o seu desenvolvimento.
