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terça-feira, 4 de setembro de 2018

De judío ludópata a carmelita apóstol del Santísimo: Hermann Cohen, el pianista que fascinó a Liszt

El padre Agustín del Santísimo Sacramento, camino de los altares


El padre Agustín del Santísimo Sacramento, apóstol de la Adoración Nocturna: una conversión tumbativa, moral y religiosa, por medio de la Eucaristía



El de Hermann Cohen es un milagro de la gracia a través de la música y del Santísimo Sacramento, una conversión desde la belleza no solo a la fe, sino a la santidad. David Oldroyd-Bolt, escritor y pianista y joven valor del pensamiento conservador británico, afín al filósofo Roger Scruton, ha relatado en Catholic Herald la historia de este judío escéptico adicto al juego que murió como sacerdote carmelita y predicó a multitudes por toda Europa:
El pianista prodigio que se convirtió en defensor de la Eucaristía
Las vidas de los santos están repletas de historias de célebres pecadores que se convirtieron en figuras ejemplares del catolicismo. Sin embargo, pocas son tan inusuales como la historia del judío Hermann Cohen, pianista prodigioso y adicto al juego que se convirtió en defensor de la Eucaristía y que fomentó la Adoración Nocturna del Santísimo Sacramento.
Nacido en Hamburgo el 10 de noviembre de 1821 en una rica familia judía, Cohen era un niño prodigio, como lo fue Liszt. Un año después de empezar a tocar el piano era capaz de improvisar arias populares, ante el asombro de todos. En poco tiempo estaba dando conciertos de manera regular. Mimado y adorado por su madre, se convirtió, según él mismo describió, "en el tirano de la familia".
Cohen tuvo tanto éxito que en julio de 1834 su madre le llevó a París, donde buscó a un profesor para su hijo entre los grandes pianistas de la época. Se lo pidió a Liszt en persona. Liszt tenía entonces 22 años, estaba en la cúspide de su relación escandalosa con la condesa Marie d'Agoult y era el preferido del ambiente musical de París. Se quedó lo suficientemente impresionado por Cohen como para aceptarlo inmediatamente como alumno. Pronto, los dos fueron inseparables.
Hermann Cohen, a los 12 años. La imagen le cita como discípulo de Franz Liszt en París en 1833, pero su biógrafo Timothy Tierney establece el verano de 1834 como fecha de su llegada a la capital francesa, y el otoño como el momento de su encuentro con el maestro austriaco.
El joven Hermann era conocido como Puzzi, un apodo que le dio Liszt imitando su propio apodo Putzig ("lindo compañero"). Una prueba evidente del enorme talento de Puzzi fue que en 1835 [14 años] se convirtió en profesor del recién creado Conservatorio de Ginebra, por expresa recomendación de Liszt – aunque una pista de su naturaleza problemática la podemos encontrar en la carta que Liszt envió, en la que escribió "respondo de su talento y moralidad".
Más tarde Cohen escribió: "Con doce años sabía demasiado, y este conocimiento fue fatal para mi alma". Creo que hace referencia a su severa adicción al juego, que le llevó al borde de la ruina. El 7 de diciembre de 1841, Liszt escribió a Mme d'Agoult: "Me ha quedado claro que Hermann me ha robado 1500 francos en el primer concierto y casi la misma cifra en el segundo". En febrero de 1844, escribe: "Tengo que cortar por lo sano con ese miserable". En marzo de 1840 Liszt tuvo que ayudar a Cohen a salir de apuros pagando todas sus deudas de juego. Cohen no escondía su problema. Es interesante, sin embargo, que en el testimonio que escribió como confesión completa antes de entrar en el Carmelo en 1849, Cohen se mantuvo firme en que nunca robó a Liszt.
La explicación más probable a este respecto es que Mme d'Agoult, celosa de la amistad de Cohen con Liszt y preocupada de que el primero fuera una sangría económica para el segundo, organizó el robo para que todo apuntara a Cohen.
Los años sucesivos Cohen los pasó en un deprimente frenesí de juego, conciertos cada vez peores y deudas imposibles de pagar. Entonces, un viernes de mayo de 1847, Cohen recibió el encargo de dirigir el coro de la iglesia de Saint-Valère. Según narra en sus memorias, "cuando llegó el momento de la bendición del Santísimo Sacramento, sentí una inquietud inexplicable. Contra mi propia voluntad, algo me llevó a inclinarme hacia el suelo. Al volver el viernes sucesivo, me sentí sobrecogido de la misma manera y, de repente, surgió dentro de mí la idea de convertirme al catolicismo". El 7 de agosto de ese año, mientras estaba en Ems (Alemania), para dar un concierto, durante la misa empezó a derramar lágrimas y "de repente, empecé a hacer dentro de mí una confesión general y rápida a Dios de todas mis enormes fechorías". En cuanto volvió a París buscó al padre Ratisbonne, otro judío converso, y el 28 de agosto fue bautizado en la capilla del convento de Nuestra Señora de Sión.
Cohen pasó los dos años siguientes dando conciertos para pagar sus deudas [pincha aquí para una relación de sus obras], ya que se le había prohibido tomar las sagradas órdenes hasta que lo hubiera hecho. Tras su último y triunfal concierto en París, exclamó: "¡He acabado con el mundo para siempre! ¡Con qué felicidad, después de la última nota, me he inclinado para despedirme de él!".
Fue durante el tiempo que utilizó para discernir su vocación cuando Cohen popularizó la práctica de la devoción nocturna a la exposición del Santísimo Sacramento. Siguiendo el consejo de varios sacerdotes, Cohen decidió postularse como carmelita descalzo. Hizo su noviciado en el convento de Le Broussey, cerca de Burdeos, donde recibió los hábitos el 6 de octubre de 1849 (festividad del Santo Rosario) e hizo la profesión religiosa el 7 de octubre de 1850.
Cohen, que pasó a llamarse padre Agustín María del Santísimo Sacramento, pasó una década viajando por Europa occidental y predicando a multitudes de miles de personas. Liszt y Cohen se reconciliaron en 1862 durante una visita a Roma y fueron amigos hasta el final. A petición del cardenal Wiseman, el Papa Pío IX le encomendó al padre Cohen "la conversión de Inglaterra, igual que uno de mis predecesores hizo con el monje Agustín". El 15 de octubre de 1863, junto a varios carmelitas franceses, se trasladó a una casa en Kensington. Ese año, por primera vez desde la Reforma, un novicio inglés tomó los hábitos.
Durante la guerra franco-prusiana, el padre Agustín María llevó a cabo su ministerio en la cárcel de Spandau, donde había 5.000 prisioneros franceses. La viruela estaba muy extendida en la cárcel y mientras administraba la extrema unción a dos hombres sin la espátula, contrajo la enfermedad.
Una espátula que usaban los caballeros de la Orden Hospitalaria de San Juan para la administración de los últimos sacramentos. Imagen: Abbey Museum de Arte y Arqueología.
El 19 de enero de 1871, se confesó por última vez, recibió la comunión y pronunció sus últimas palabras: "Ahora, oh Dios mío, entrego mi alma en tus manos". Murió en paz al día siguiente.
La causa de beatificación del padre Cohen fue iniciada el 19 de enero de 2016 por monseñor Jean-Pierre Ricard, arzobispo de Burdeos y Bazas.
Traducción de Elena Faccia Serrano.

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Sintonia e comunhão

Sintonia e comunhão
Assim a arquidiocese de Évora viveu em festa a entrada solene do seu novo arcebispo D. Francisco Senra Coelho. Sintonia e comunhão se encontrou na Sé que encheu para ouvir as palavras entusiasmadas, comovidas e congregadoras do novo responsável.
O arcebispo de Évora chamou “homens e mulheres de boa vontade”, para serem seus parceiros na estrada e nas primeiras palavras que dirigiu como novo arcebispo à Igreja eborense, quis logo ali afirmar a sua “comunhão” e “união” com o Papa Francisco e a reforma que desenvolve
“Comigo, a Igreja eborense, neste momento e sempre, se une ao Papa, em profunda comunhão e o coloca na sua permanente oração, confiante nos esforços empreendidos em mostrar ao mundo uma Igreja acolhedora, familiar, transparente e coerente”.
Em sintonia e comunhão com o Papa, reforçou ainda D. António Marto a sua proximidade, ao envolver os peregrinos, que na manhã de domingo celebraram a missa no Santuário de Fátima, com o apelo a uma “profunda comunhão” com Francisco, vítima de um ataque “ignóbil e organizado”.
Do Vaticano chegou o alerta para o perigo de uma nova “catástrofe humana” na Síria, perante a iminente ofensiva militar na Província de Idlib, reduto rebelde. 
O Papa Francisco, depois de receber uma Vespa, afirmou estar a seguir “com dor” os acontecimentos na Síria e apelou ao “diálogo” e aos instrumentos da diplomacia.
Foi durante o ângelus que Francisco criticou a hipocrisia na religião e apresentou a nova beata eslovaca Anna Kolesárová, como modelo para os jovens cristãos a manterem-se fiéis ao Evangelho. 
Por cá uma nota da vigariria de Tomar, da diocese de Santarém, quis alertar para a necessária conformidade com as instruções da Congregação para o Culto Divino sobre a utilização de espaços sagrados para fins artísticos. Em causa está um concerto acontecido na igreja de São Sebastião, em Cem Soldos, no âmbito do Festival Bons Sons.
Afirma a Nota que “não consta que o Festival Bons Sons de Cem Soldos, tenha usado os espaços sagrados de modo a causar escândalo ou que exigisse a intervenção da autoridade diocesana” mas pede, doravante, a observância de algumas condições.
Se esta segunda-feira marca o seu regresso ao trabalho, seja bem-vindo a novos dias. Que eles sigam também a “Sintonia e Comunhão” nos espaços onde se renovam os passos, saudados de tempos distendidos, mas a anunciar novos encontros e possibilidades.
A Agência Ecclesia renova o compromisso de lhe levar em formato vídeo, áudio ou para leitura, os conteúdos que continuam a marcar os passos da Igreja católica em Portugal.
Encontramo-nos no sítio do costume.
Até lá,
Lígia Silveira (lígia.silveira@ecclesia.pt)

Taxistas evangelizadores en Buenos Aires: «El Papa nos dijo que hacemos el apostolado de la oreja»

Llevan en su taxi a la Virgen de Schoenstatt y se ofrecen a rezar por los clientes


Javier Maulen delante de su taxi




Javier Maulen forma parte de los taxistas misioneros que recorren las calles de Buenos Aires (Argentina) hablando de Dios a sus pasajeros con respeto y ofreciéndose a rezar por sus intenciones. “Es necesario evangelizar desde nuestros lugares de trabajo. Necesitamos una Iglesia peregrina, no de escritorio. Tenemos que salir a la calle”, a explicado este taxista a Juan Luis Vázquez Díaz-Mayordomo, la revista Alfa y Omega.
- ¿Cuándo comenzó este modo de evangelizar desde el taxi?
- En 1999, cuando un taxista llamado Clíver Beltramo y una hermana de María de Schoenstatt pensaron que había que hacer algo para tratar de evangelizar a los taxistas. Esa era la idea original, pero con el tiempo nos fuimos dando cuenta de que era mayor la aceptación entre los pasajeros. En los momentos de crisis es cuando la gente más necesita una palabra, un consejo o simplemente que se la escuche. Monseñor Jorge Bergoglio, hoy Papa Francisco, nos dijo una vez que hacíamos el apostolado de la oreja.
- ¿En qué consiste este apostolado?
- Cada taxista coloca una imagen de la Virgen en su auto, junto a un cuaderno de intenciones y un cartel que dice: “Usted viaja acompañado por la Virgen Peregrina de Schoenstatt y un cuaderno para sus intenciones. Nosotros rezaremos por ellas”.
- ¿Cómo reacciona la gente?
- Las reacciones son muy diversas: algunos ni se molestan en preguntar, otros te preguntan qué imagen es y los más incrédulos preguntan si es cierto lo del cartel. Les explicamos que sí: todos los lunes nos reunimos en el santuario a rezar el rosario y a presentar las intenciones apuntadas en nuestros cuadernos a la Virgen para que ella obre. La mayoría de la gente pide por salud, por trabajo, para que se solucionen problemas familiares, etc. Y otros, los menos, agradecen alguna gracia concedida.
- ¿El taxi funciona casi como un confesionario?
- La gente sube al taxi por inercia, pero al entrar y ver el pequeño santuario que es el auto, se transforma. Es ahí cuando comienza ese apostolado de la oreja. Cuando las cosas no andan bien, cuentan sus problemas y nosotros tratamos de brindarles una palabra de aliento. Les decimos que tengan fe, que todo se va a solucionar, que recen, porque Dios siempre escucha el pedido de sus hijos. Muchos se desahogan y abren su corazón contando sus cosas. Algunos hasta nos han pedido que les enseñemos a rezar el rosario.
- ¿Cómo les habla de Dios?
- Antes que nada nosotros respetamos la libertad de nuestros pasajeros y deben ser ellos los que primero deben comenzar. No queremos imponerles nada. Si ellos están interesados, ahí sí les hablamos de Dios y de María como buena intercesora y Madre de todos. Y les contamos todo lo que Dios puede hacer por nosotros, si tenemos fe.
- ¿Cuál es el pasajero que más recuerda?
- A mí me impresionó una joven que subió a mi taxi y al ver la imagen de la Máter se puso a llorar. Con mucho respeto le pregunté qué le pasaba y me confesó que estaba pasando un mal momento y mientras esperaba el taxi le pedía a la Virgen que le mandara una señal para que se diera cuenta que la había escuchado. Y la señal fue ver a la Virgen en el auto. Es una inmensa alegría y responsabilidad poder ser instrumentos para aquellas personas que lo necesitan.
Y más increíble fue lo que le pasó a un compañero. Se sube una persona y le pide que lo lleve a un lugar fuera de la capital. Cuando estaban por llegar al destino la persona le dice que era su intención asaltarlo, pero que al ver a la Virgen que lo miraba no pudo hacerlo…, por lo que le pidió unos pesos para poder tomar un bus. Mi compañero no solo le dio el dinero, sino que comenzó a evangelizarlo diciéndole que no lo hiciera más, que le pidiera ayuda a Dios… Se bajó dándole las gracias.
- ¿Es necesario evangelizar hoy a tiempo y a destiempo?
- Sí. Siempre es necesario evangelizar desde nuestros lugares de trabajo, de estudio, desde las parroquias. Necesitamos una Iglesia peregrina, no de escritorio. Y tenemos que salir a la calle a tratar de que la gente se comprometa. Lo que hacemos los taxistas misioneros es aportar nuestro granito de arena.

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Usaron la foto de su hija para animar el aborto en Twitter, su madre opuso con toda su fuerza y ganó

Compartía de buena fe imágenes de su familia en redes sociales, pero un trol las usó en su beneficio


Sophia con su madre y su hermano



“Solo se ve bien con el corazón”, dice Saint-Exupéry en “El Principito”. Los papás de Sophia saben que si uno solo se fija en lo exterior, se equivoca. Sophia tiene hoy 9 años. Nació con el síndrome de Rett, una enfermedad que afecta al lenguaje y las funciones motoras. Tan solo en España la padecen 6.000 personas (en su mayoría niñas), explica Dolors Massot en Aleteia.
22 operaciones
Presentó desde el primer momento deformidades faciales, en los pies y en las manos. Conforme se iba desarrollando su cerebro y su cuerpo, sufría convulsiones y ahogos, lo que movieron a los médicos a intervenirla quirúrgicamente en 22 ocasiones.
En casa de la familia Weaver la acompañan un hermanito y una hermanita, que a cada rato demuestran lo mucho que quieren a Sophia: poco les importa cómo son sus dientes, su boca, sus ojos…
La naturalidad con que aman a la niña hizo que su mamá no tuviera inconveniente en mostrar en las redes algunos momentos de su vida familiar.
Nathalie creyó, además, que era una buena ocasión para hablar de la enfermedad precisamente cuando la familia buscaba un área donde se le pudiera atender mejor médicamente. Crecieron los seguidores en Twitter, que iban conociendo (y amando) el día a día de Sophia y de su familia.
Identificaban su imagen con la necesidad de abortar ante ciertas enfermedades
Fue entonces cuando Natalie Weaver comenzó a recibir mensajes terribles en Twitter. Llegaron a recomendarle que acabara con la vida de Sophia “para ahorrarle la vergüenza de seguir viviendo” siendo tan deforme.
Un día Nathalie recibió un mensaje directo en el que la imagen de su hija acompañaba un texto a favor del aborto. Y dijo basta. Nathalie decidió entonces pasar a la acción.
“Ayúdenme…”
Se quejó ante Twitter por el uso de la imagen de su hija en un comentario lleno de crueldad. Bloqueó a su autor, pero no pudo frenar su intención de hacer daño y hacerse notar. El tuit cruel seguía moviéndose por internet.
El pasado 21 de enero, Natalie escribió:
“Por favor, ayúdenme y reporten este tuit. Esta persona sigue usando la imagen de mi hija como cartel para promover el aborto porque es discapacitada. ¿Algún abogado me podría ayudar a tomar medidas legales? Postdata:…ustedes no pagan por mi hija. Tiene un seguro privado y nosotros pagamos los gastos.”
Twitter comenzó a arder
Después de mucho insistir Nathalie y sus seguidores, que no cesaron de pedir el cierre de la cuenta que denigraba a Sophia, Twitter cerró la cuenta de aquel trol y ha pedido disculpas.
Un portavoz de Twitter tuvo que responder ante la CNN de lo que había ocurrido: “No se puede promover violencia en contra o directamente atacar a otras personas sobre la base de la raza, la etnicidad, el origen nacional, la orientación sexual, el género, la identidad de género, la afiliación religiosa, la edad, la discapacidad o la enfermedad”.
Señaló que todas estos conceptos se tienen en cuenta cuando desde la plataforma se revisa una queja por contenidos que promueven el odio.

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Novidades no Alentejo

Bom dia
A Arquidiocese de Évora inicia hoje um novo capítulo da sua história: tem um novo arcebispo, D. Francisco Senra Coelho, que está apostado em desenvolver uma nova pegada, a pegada laical.
Ao longo deste domingo, a Agência ECCLESIA vai acompanhar a festa em Évora!
Entretanto, este sábado, D. José Tolentino Mendonça iniciou funções como Bibliotecário e Arquivista do Vaticano. Uma ocasião para percorrer uma conversa, sempre invulgar com o padre e poeta português, desta vez sobre os livros e o futuro que projetam (ou para ver!)
E no segundo dia de setembro, continua, neste e em todos os meses, o imperativo de proteger o planeta. Este sábado, na mensagem para o Dia Mundial de Oração pelo Cuidado da Criação, o Papa disse que a água é um “elemento tão simples e precioso” de acesso “difícil para muitos, se não impossível”.
Bom domingo para todas e para todos, nomeadamente para os alentejanos de Évora, que acolhem um novo arcebispo!
Paulo Rocha



El Patriarca caldeo: no queremos una «zona protegida» para los cristianos de la Llanura del Nínive

El Patriarca Caldeo, Louis Raphael Sako



En este último año unas 8.000 familias cristianas han regresado a sus hogares en la Llanura del Nínive, de donde huyeron en 2014 por la llegada de los yihadistas del autodenominado Estado Islámico (Daesh), señala la agencia Fides. Para la Iglesia caldea no cabe de ninguna manera la posibilidad de establecer en la Llanura del Nínive “una zona protegida para los cristianos”. Así lo asegura el patriarca caldeo Louis Raphael Sako en una entrevista de hace unos días al diario árabe Asharq Al-Awsat, con sede en Londres. “Somos parte de Irak, no queremos la separación y la creación de guetos de inspiración sectaria en este país”, destaca el Patriarca caldeo, creado cardenal por Francisco el pasado 28 de junio.
En la entrevista, el primado de la Iglesia caldea insiste en que “a los cristianos iraquíes no les conviene recluirse en milicias confesionales” o confiarse a las “intimidaciones” de las fuerzas armadas extranjeras, haciendo hincapié en que la condición de la comunidad cristiana iraquí sigue siendo difícil porque además padece una continua emigración. Por eso, el Patriarca sostiene que marcharse de Irak no es la solución porque “Occidente no es un paraíso”.
La provincia de Nínive, salpicada de pequeñas ciudades y pueblos de mayoría cristiana, fue tomada por los yihadistas del Daesh en 2014 lo que provocó la huida de miles de cristianos iraquíes que se refugiaron en la Región Autónoma del Kurdistán iraquí. En mayo de 2017, en una declaración conjunta dirigida a las autoridades regionales y nacionales y a las organizaciones internacionales, dos arzobispos de Mosul, - el sirio-católico y Boutros Moshe y el sirio-ortodoxo Mar Nicodemus Daud Matti Sharaf -, junto a Mar Timoteo Musa al Shamany, arzobispo sirio-ortodoxo de Bartellah, solicitaron convertir la llanura de Nínive en una zona autónoma bajo la protección internacional de las Naciones Unidas, con el fin de librarla de conflictos y salvaguardar los derechos de las comunidades cristianas de esas tierras donde están tradicionalmente enraizadas. La declaración también reclamaba el derecho de autonomía administrativa para las comunidades cristianas en la llanura de Nínive, para las aldeas recientemente recuperadas del control de las milicias yihadistas. El patriarcado caldeo, por su parte, difundió un comunicado oficial en el que explica a los fieles que la Iglesia caldea no participa de la declaración de los obispos sirios.
El antiguo sueño de crear una zona independiente para los cristianos en la Llanura de Nínive -todavía fuertemente defendido por comunidades en la diáspora caldea y asiria-, fue promovido en la Convención Nacional de Washington en septiembre de 2016 por la organización Usa In Defense of Christians (IDC), en el encuentro dedicado al tema “Más allá del genocidio. Preservar el cristianismo en Medio Oriente”.

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XXXChurch, una institución cristiana que rescata a adictos y a actores y actrices de la pornografía

HEMEROTECA Un negocio anual de 12 mil millones de dólares


Craig Gross, fundador de la XXXChurch en una predicación


“Mucha gente desconoce lo que implica la pornografía o simplemente tontea con ella. En general se considera como un juego, como algo relacionado con el morbo, con lo prohibido a lo que se puede acceder y después dejar como si se tratara de algo sin importancia”, explica un exadicto Charles White, cuyo nombre es ficticio.


Es “como echar una canita al aire, pero sin consecuencias negativas para mi matrimonio. Bueno, en realidad, eso es lo que yo pensaba”, explica. Cuando apenas tenía 14 años no se daba cuenta del mundo en el que se estaba metiendo. Sin embargo, él, como muchas otras personas, encontró ayuda a su adicción en la XXXChurch, una institución cristiana norteamericana dedicada expresamente a tratar este tipo de problemas e, incluso, a rescatar a actores y actrices de películas pornográficas, como el caso de Brittni Ruiz (Jenna Preysler, por su nombre profesional, en la imagen inferior).



¿Qué es la pornografía?

“La pornografía no es arte, ni tampoco mero erotismo o sensualidad –explica la chilena Esther Morales León, Psicóloga Clínica y Educacional-, sino generalmente una cruda exhibición de genitales y actos sexuales de toda índole, donde abundan las imágenes sadomasoquistas, la pedofilia, zoofilia y otras aberraciones, individuales o en grupo”. Se trata de una industria multimillonaria, prima hermana de la prostitución, que vende sexo codificando y envileciendo al hombre y a la mujer.

Esta psicóloga explica que se trata de un negocio que, lejos de llevar a una simple acción puntual y de morbo, en realidad deforma, enferma y empobrece la psiquis humana: “Está bien documentada la correlación entre delitos de agresión sexual, tales como violación, abuso de menores y hostigamientos, y la afición a la pornografía en los criminales que los cometen. No hay un solo educador, psicólogo o científico social, que argumente coherentemente, acerca de los beneficios personales o sociales de la pornografía. Su impacto negativo se maximiza en las mentes menos formadas o enfermas”.


La XXXChurch

Todo comenzó enero de 2002, en una exhibición de la industria pornográfica que hubo en Las Vegas. Allí se presentaron los dos fundadores, Craig Gross y Mike Foster, bajo el paraguas de una asociación cristiana llamada Fireproof Ministries (podría traducirse por “Servicios pastorales a prueba de fuego”).

Todos esos datos destructivos de la pornografía los conocían bien, al igual que la solución pasaba por seguir a Cristo. En sólo dos años el trabajo fue tan grande que acabó requiriendo personal que trabajase a tiempo completo para ayudar a los afectados por la adicción a la pornografía. Desde entonces, la XXXChurch ha traído esperanza, gracia y sanación en miles de personas, sobre todo en Estados Unidos.

Craig Gross, el actual responsable, es autor de numerosos libros entre los que destacan: Eyes of Integrity (Ojos de integridad), Pure Eyes (Ojos Puros), Jesus Loves You This I Know (Jesús te ama, esto es lo que yo sé), Starving Jesus (Muerto de hambre por Jesús) The Dirty Little Secret (El pequeño secreto sucio), Questions You Can’t Ask Your Mama (Preguntas que no puedes hacer a tu madre), entre otros. Craig vive en California con su esposa y dos hijos.


Actividades de la XXXChurch

Este particular e inusual servicio pastoral agarra el toro por los cuernos prestando todo tipo de servicios: desde la organización de encuentros con adictos o sus familias, a la difusión de filtros para internet en todo tipo de dispositivos, pasando por la asistencia a festivales de cine pornográfico en donde poder predicar el mensaje cristiano.

En cuanto a eventos, la XXXChurch asesora a profesionales vía telefónica o por correo electrónico, incluso si es necesario atienden consultas telefónicas en conferencias o encuentros en los que se requiera una voz autorizada que responda a respuestas del público.

Además tienen toda una cartera de servicios destinados a adictos, familias o jóvenes. Por ejemplo una propuesta denominada “Porno y bollos”. Se trata de desayunos dirigidos a hombres en los que se habla claro sobre la pornografía. En ellos intervienen pastores de la XXXChurch, conocedores de la industria del porno y antiguos usuarios que alguna vez lucharon contra su adicción sin esperanza. El desayuno está abierto a hombres y jóvenes de secundaria en adelante.


Otro servicio es el que llaman “pornografía y pasteles”. A diferencia del anterior, en éste a lo largo de la noche se establece una conversación honesta y abierta sobre la pornografía y cómo se ven afectadas las mujeres. En ella participan, madres y esposas, además de miembros de XXXChurch, ex miembros de la industria del sexo, ex adictos y esposas de adictos.

También hay un tipo de evento destinado a los padres. Se llama “Pornografía y padres”. Se trata de un seminario que educa e informa a los padres de lo que les espera a sus hijos en internet, proporcionando las herramientas e información que necesitan para proteger a su familia. Se les hace ver cómo los hijos se encuentran a un solo clic de distancia de la pornografía, ya sea a través de programas tipo Emule o uTorrent, o correos electrónicos gratuitos que se reciben constantemente y que enlazan a links de webs pornográficas o de juego, o incluso a través redes sociales.

“X3 noche joven” es otro programa dedicado especialmente a los jóvenes. En él se aborda el tema de una forma desenfadada y explica los peligros de la pornografía y, como otra cara de la moneda, se les ofrece claramente que la libertad se encuentra en Cristo.


En festivales del porno

En cuanto a la participación en eventos, miembros de la XXXChurch acuden habitualmente a ferias y festivales de cine pornográfico. Como unos expositores más, acuden a ellos y difunden el mensaje cristiano acerca del respeto por la persona, lo denigrante de la explotación sexual y, sobre todo, el mensaje de que también Cristo ama a las estrellas porno.

En ellos hablan con los actores, directores y productores, regalan los Evangelios con una portada en el que se puede leer “Jesus loves porno stars”… Es conocido el caso de Brittni Ruiz, quien fue actriz pornográfica en más de 300 películas. Ella abandonó este mundo gracias a esta institución y ahora es una de las colaboradoras en los proyectos de XXXChurch.



Algunos datos para reflexionar

El acceso a la pornografía puede llegar de muy diversos modos. Fundamentalmente por revistas, películas, televisión (principalmente la de pago), internet (películas, chats, foros…) y lo que se conoce como “audiopornografía” (llamadas telefónicas, principalmente). Algunos datos sobre la situación en Estados Unidos y que son fácilmente extrapolables a cualquier otro país son los siguientes:

  • - El 70 por ciento de las revistas pornográficas que se venden terminan en manos de menores.
  • - 60% de los jóvenes de 15 a 24 años dice que hace cosas on line de las que lo le gustaría que sus padres se enterasen, y el 60% sabe como burlar programas que bloquean el acceso a sitios para adultos.
  • - En numerosos casos de acoso sexual infantil, la pornografía adulta estaba relacionada con cada incidente, y la pornografía infantil con la mayoría de ellos. La policía relaciona la pornografía con los asesinatos en serie. De hecho, el consumo de pornografía es una de las características de perfil más comunes de los asesinos en serie.
  • - El psicólogo Edward Donnerstein, de la Universidad de Wisconsin, encontró que la exposición a formas violentas de pornografía pueden llevar a actitudes y comportamientos antisociales: mayor agresividad hacia las mujeres, menos sensibilidad al dolor y al sufrimiento de las víctimas de violaciones, por ejemplo.
  • - El FBI confirma que la pornografía se encuentra en el 80 por ciento de los escenarios de crímenes sexuales violentos o en los hogares de los perpetradores.
  • - Esta industria obtiene ganancias anuales de 12 mil millones de dólares…


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Dia Mundial de Oração pelo Cuidado com a Criação

Bom dia e paz e bem!!
Setembro é um mês de recomeços e regressos, como esta newsletter matinal depois da pausa estival em agosto.
1 de setembro é o Dia Mundial de Oração pelo Cuidado pela Criação instituído pelo Papa Francisco, em 2015. No síte da sua Agência ECCLESIA vai poder ler a mensagem do pontífice.
A Comissão Episcopal de Pastoral Social e Mobilidade Humana publicouuma nota onde realça a necessidade de ações concretas em defesa da Terra e dos seus recursos. Já a rede ‘Cuidar da Casa Comum’ vai promover ao longo deste mês um conjunto de iniciativas englobadas no Dia Mundial de Oração pelo Cuidado com a Criação.
Hoje, também é o dia em que o novo arquivista do Arquivo Secreto do Vaticano e bibliotecário da Biblioteca Apostólica da Santa Sé, o arcebispo português D. José Tolentino Mendonça, toma posse numa cerimónia privada.
Os casos de abusos sexuais cometidos por membros do clero e a contestação ao Papa Francisco continuam a marcar a agenda. Depois de declarações à agência de notícias católica, o bispo de Aveiro reagiu numa carta à diocese.
Este domingo, na Antena 1 da emissora pública, às 06h00, dedicamos o programa a D. Francisco Senra Coelho, até agora bispo auxiliar de Braga, e que vai tomar posse como arcebispo de Évora, numa celebração às 17h00, na Sé eborense.
Já na televisão, o programa ‘70x7’, a partir das 13h34 na RTP2, vai fazer uma viagem no tempo e lembrar a Expo 98 realizada em Lisboa, há 20 anos. Um evento que ficou marcado também pelo Pavilhão da Santa Sé e o Pavilhão Inter-religioso.
Com votos de um bom fim de semana, e regresso das férias se for caso disso, é com alegria que voltamos à sua companhia, a esta hora, claro. Estamos em permanência em www.agencia.ecclesia.pt
Cumprimentos,
Carlos Borges

Un ateo no bautizado se convirtió viendo la misa por televisión, hoy es sacerdote misionero



El P. Yvon Fillebeen
Yvon Fillebeen es un joven sacerdote ordenado el 24 de junio de 2017 destinado en la parroquia de Saint-Luc en París. Originario de Pas-de-Calais, nació en el seno de una familia no creyente que “abandonó la fe”, así que Yvon Fillebeen no tenía ninguna educación religiosa, explica en Aleteia Vianney de Villaret. Fue en la escuela secundaria cuando comenzó a hacerse preguntas sobre el sentido de su vida: “¿Hay algo que valga la pena vivir?”, se preguntaba, y con este espíritu decidió comenzar los estudios de filosofía para guiar su búsqueda. También asistía a clases de chino para conocer una nueva cultura. Un bello descubrimiento que no sació su sed de sentido vital.
Una mañana, Yvon, mientras estaba destinado en un centro para estudiantes con problemas de Clichy-sous-Bois (Sena-Saint Denis) como profesor-documentalista, descubrió el mensaje de Cristo. Por algún motivo encendió el televisor y se encontró con la misa televisiva emitida en el programa Jour du Seigneur (El Día del Señor). El padre Fillebeen cuenta que hubo cierto pasaje que le tocó el corazón: “El Hijo del hombre, que no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud” (Mt 20,28).
El nacimiento de una vocación
Intensamente interpelado por esta noción de gratuidad, por un Dios al servicio de las personas, decidió seguir viendo los domingos siguientes la misa televisada. Yvon Fillebeen quedó abrumado por un gran temor y no sabía con quién hablar de ello.
La providencia lo llevó a ir físicamente a su primera misa, en la catedral de Notre-Dame en París, para asistir a la misa del domingo por la noche. Fascinado por lo que acababa de experimentar, Fillebeen sintió una certeza en su interior: “O está aquí el sentido de la vida, de la verdad, o no está en ningún sitio”.
Después de atravesar de nuevo el umbral de una iglesia, un sacerdote lo acompañó en el camino al catecumenado: “Quería esperar a que estuviera claro, pero sentía que tenía que dar el primer paso, lanzarme”. Fue en la Pascua de 2008 cuando el padre Yvon Fillebeen fue finalmente bautizado.
“Jesús llenó mi vida, así que quise dedicarle toda mi vida, me encantaba la misa, asistía regularmente y allí comprendí muchas cosas: así nació mi vocación”, cuenta Fillebeen. Una experiencia con los hermanos de Thibirine en China le abrió los ojos a su vocación de sacerdote en las Misiones Extrajeras de Paris. Después de un año de discernimiento en una comunidad de El Arca, finalmente entró en el seminario.

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Newsletter Setembro/18 da CMG