Há um ano, o Papa
rezou pela paz na Ucrânia, na certeza de que “só a conversão dos corações
pode abrir o caminho que leva à paz”. Foi esse o propósito da oração de
consagração a Maria, que Francisco recordou, um ano depois, não fosse a
necessidade da paz uma urgência crescente.
“O pensamento vai ao dia 25 de março do ano passado
quando, em união com todos os Bispos, foram consagradas ao Imaculado Coração
de Maria a Igreja e a humanidade, especialmente a Rússia e a Ucrânia. Não nos
cansemos de confiar a causa da paz à Rainha da paz” (Papa Francisco).
Dos conteúdos que
partilhamos consigo neste domingo, recordo dois que pode revisitar: a
reportagem sobre a “nova” Sé de Portalegre, após obras de restauro e
requalificação, que mostramos no programa
70x7 deste domingo, e a entrevista
RR/ECCLESIA a Maria Abranches Pinto, presidente da associação
‘Compassio’, que lembrou a necessidade de saber “cuidar melhor das pessoas”,.
“Nascemos frágeis, vamos morrer frágeis e no meio vamos
cuidar uns dos outros” (Maria Abranches Pinto)
Esta segunda-feira, o
destaque vai as questões da habitação: entre a situação real de muitas
famílias e as medidas governamentais que apoiam quem precisa de casa vai uma
grande distância. É o que garante quem está no terreno e tem voz no programa
Ecclesia de hoje (RTP2, 15h00).
Deste fim de semana,
não posso deixar de recordar a homenagem ao padre
João Aguiar Campos pelos 50 anos de ordenação sacerdotal e o que
significou e significa a sua vida, o que escreve e o que partilha. Obrigado,
padre João!
El Centro Magdala en Galilea (Israel) organiza del 21 al 21 de julio una peregrinación para jóvenes en la que habrá conciertos, oración y muchos atractivos más.
El Centro Magdala en Galilea (Israel) organiza del 21 de julio al 31 de julio un gran evento para jóvenes, que servirá como "trampolín" para participar en la próxima Jornada Mundial de la Juventud con el Papa de Lisboa 2023.
"Se trata de una peregrinación única en la que se visitarán los lugares santos, pero también se celebrará la alegría de la fe a través de un festival de música y se renovará la fraternidad de la Iglesia a orillas del mar de Galilea, donde Jesús animó a sus discípulos a echar las redes, llenándolas de esperanza", ha comentado el sacerdote Juan Solana, director y fundador del Centro Magdala.
10 días por los santos lugares
Magdala invita a todos los "viajeros inquietos y abiertos a lo inédito, que no tienen miedo de enfrentarse a dialogar", a vivir un verano en Tierra Santa que cambiará sus vidas para siempre. El evento tendrá un precio atractivo de 1300 dólares americanos.
Descarga el cartel y compártelo con tus amigos.
El itinerario incluye un viaje de 10 días con visitas guiadas por los santos lugares, recorridos a pie siguiendo el camino de Jesús, momentos de oración y un gran concierto con la presencia de músicos cristianos internacionales.
Un estilo de viaje "mochilero-vip", en el que los participantes tienenun espíritu de peregrino y caminante, pero asegurándose un viaje cómodo en estancias confortables, adaptándose así a jóvenes, familias, parroquias y todo el que desee unirse.
La principal razón del Encounter Youthfest de Magdala será conocer a Jesús en su tierra y compartir esta experiencia con los demás, a través de momentos de oración, recorridos a pie y un festival de música, con la presencia del cantante Martín Valverde y muchos otros.
Cualquiera que lo desee pueden suscribirse y completar el pago desde la web del Encounter Youthfest o contactar a través de whatsapp en el número +972 54 586 0272. Podrá recibir ayuda enviando un email a natalif@genesis-tours.com.
Puedes ver aquí un vídeo sobre el festival de la juventud de Magdala.
Habrá partes del festival que serán transmitidas en redes sociales, en especial el festival de la música. Puede comenzar a seguirlo en el canal de YouTube y en las cuentas de Facebook e Instagram, donde se irán anunciando los horarios.
Já acertou na hora
para ler as notícias publicadas na Agência
Ecclesia.
O Papa promulgou
este sábado as normas para prevenir e combater o abuso sexual na Igreja
Católica, através de uma “versão actualizada”, alargando-as a “líderes leigos
das associações internacionais de fiéis”, a “mulheres vítimas” e a “adultos
vulneráveis”.
Trata-se de um
reafirmar o caminho iniciado em 2019, após a cimeira que deu origens a um
conjunto de orientações para todas as Conferências Episcopais lidarem com o
abuso sexual de menores na Igreja católica; agora o Papa vem confirmar esse
caminho, alargar o cuidado às vítimas – assim como as responsabilidades a
bispos, padres e líderes de associações – e vem alargar também a aplicação
das normas a adultos vulneráveis e a mulheres, vítimas do poder autoritário,
combatendo desta forma o clericalismo.
Por cá, o cónego João
Aguiar Campos, celebrou 50 anos de ordenação sacerdotal, confessando que
gostaria de ser um “místico de cada dia”. Antes da celebração na sua terra
natal, em São João do Campo, no Gerês, afirmou
que deseja ser recordado como quem fez “alguma coisa de bem” para alguém.
Fique ainda a
conhecer o projeto «Fronteira»
que visa a reinserção social dos reclusos e, se puder, vote nele no orçamento
participativo de Braga, e aceite a sugestão
do padre César Silva, autor do livro «Levantando-se Maria», que propõe aos
jovens o convite para se levantarem, “mais do que fisicamente”, e procurarem
a “urgência do bem”.
Deixo-lhe ainda a
sugestão de descobrir o trabalho que a Compassio desenvolve, na promoção e
construção de comunidades compassivas, capazes de cuidar dos frágeis e
abordar temas como a morte, o sofrimento, a dor e o luto.
Lisboa, 25 mar 2023 (Ecclesia) – As dioceses da Província Eclesiástica do Sul – Algarve, Beja e Évora – vão promover hoje uma vigília de oração pela Jornada Mundial da Juventude (JMJ Lisboa) 2023, a partir das 16h00.
Esta iniciativa é organizada pelos Comités Organizadores Diocesanos (COD) para a JMJ Lisboa 2023 destas Igrejas locais e conta “com a participação dos bispos das três dioceses”, D. Manuel Quintas do Algarve, D. João Marcos de Beja e D. Francisco Senra Coelho de Évora, informa o jornal ‘Folha do Domingo’.
O Departamento da Pastoral Juvenil de Évora destaca que a vigília de oração “vai ser uma mini, mini amostra da JMJ”.
Segundo o programa divulgado pelas dioceses, o encontro começa no Seminário de Beja, com o acolhimento, às 16h00, uma hora depois realizam um peddy paper, que é uma dinâmica interdiocesana, dividida em três partes: ‘Prepara a mochila’, ‘veste a camisola’ e ‘arregaça as mangas’.
A partir das 19h00, os jovens vão realizar um mural, e, após o jantar partilhado, tem início da vigília de oração na Sé, às 21h00, que vai unir estes jovens “em oração com o resto do país”, refere o COD de Beja.
A Vigília JMJ acontecerá por todo o país, no dia 25 de março, que é também dia da Anunciação do Senhor.
Tras más de tres años ad experimentum, y después haber consultado a los episcopados y a los dicasterios de la Curia Romana, el Papa Francisco ha promulgado este sábado definitivamente los procedimientos para prevenir y combatir el fenómeno de los abusos sexuales en el seno de la Iglesia Católica. Lo ha hecho a través de la nueva versión del Motu Proprio "Vos estis lux mundi" y que entrará en vigor el 30 de abril.
Tal y como recoge Vatican News, la novedad más significativa introducida en la nueva versión de la legislación se refiere al "Título II", con las disposiciones relativas a las responsabilidades de los obispos, superiores religiosos y clérigos encargados de la guía de una Iglesia particular o de una prelatura. En efecto, también se han añadido los "fieles laicos que son o hayan sido moderadores de asociaciones internacionales de fieles reconocidas o erigidas por la Sede Apostólica, para los hechos cometidos" mientras ejercían su cargo.
Muchas otras modificaciones han sido introducidas para armonizar el texto de los procedimientos contra los abusos con las demás reformas normativas introducidas desde el 2019 hasta hoy, en particular con la revisión del motu proprio “Sacramentorum sanctitatis tutela” (normas enmendadas en el 2021); con las modificaciones del Libro VI del Código de Derecho Canónico (reforma del 2021) y con la nueva Constitución sobre la Curia Romana, “Praedicate Evangelium” (promulgada en el 2022).
Entre ellas figura, por ejemplo, la relativa a los adultos "vulnerables". Mientras antes se hablaba de "actos sexuales con un menor o una persona vulnerable", en la nueva versión se habla de "delito contra el VI mandamiento del decálogo cometido con un menor o con una persona que tenga habitualmente un uso imperfecto de la razón o con un adulto vulnerable".
Otra modificación se refiere a la protección de quien presenta la señalación de un presunto abuso: mientras antes se afirmaba que a aquel que señala no puede ser impuesto ningún vínculo de silencio, ahora se añade que esta protección debe extenderse, además de a quien realiza una señalación, también a "la persona que afirma ser ofendida y a los testigos".
También se refuerza la parte en la que se pide salvaguardar "la legítima protección del buen nombre y de la esfera privada de todas las personas implicadas", así como la presunción de inocencia para quien es investigado en espera de que sean determinadas sus responsabilidades.
En la nueva versión de"Vos estis lux mundi" también se especifica que las diócesis y las eparquías deben dotarse de "organismos y oficinas" –en el antiguo texto se hablaba más genéricamente de "sistemas estables"– fácilmente accesibles al público para recibir las señalaciones de abusos. Y también se especifica que la tarea de proceder con la investigación es deber del obispo del lugar donde habrían ocurrido los hechos denunciados.
Los procedimientos introducidos en el 2019 establecen de modo preciso cómo comportarse frente a las señalaciones de casos de abuso y aseguran que obispos y superiores religiosos –ahora también los laicos al frente de asociaciones internacionales– rindan cuentas de su actuación y estén obligados –con un precepto legal establecido universalmente– a señalar los abusos de los que hayan tenido conocimiento.
El documento incluía y sigue incluyendo no sólo las molestias y las violencias contra menores y adultos vulnerables, sino que también se refiere a la violencia sexual y a las molestias derivadas del abuso de autoridad. Por lo tanto, esta obligación también incluye cualquier caso de violencia contra las religiosas por parte de clérigos, así como el caso de molestias a seminaristas o novicios mayores de edad.
As medidas para
mitigar o aumento do custo de vida foram apresentadas pelo Governo. Para Rita
Valadas, presidente da Cáritas Portuguesa, a decisão de implementar “IVA
zero” nos produtos essenciais “é boa”, mas limitada para tirar pessoas do
“risco de pobreza”.
O Governo anunciou
que, a partir de abril, um cabaz de bens alimentares vai passar a ter, IVA a
0%; o executivo anunciou também um aumento de 1% dos salários para os
trabalhadores da Função Pública e 30 euros mensais de apoio destinado a
famílias mais vulneráveis, até ao final do ano.
“Vivemos uma situação
de emergência e não devemos confundir medidas estruturais ou estratégicas com
medidas de emergências”, refere a Presidente da Cáritas Portuguesa.
As dioceses de
Portugal vão realizar, este sábado, uma vigília JMJ em vários locais do país.
As Dioceses de Lisboa, Santarém e Setúbal vão juntar-se para rezar no
Mosteiro dos Jerónimos, em Belém, a partir das 21h30, na vigília JMJ 2023.
Esta vigília é
organizada pelos Comités Organizadores Diocesanos (COD) de cada diocese, para
rezar pelos jovens, pela Jornada Mundial da Juventude, pelos seus frutos,
pela sua preparação.
Ao juntar as três
Dioceses de Acolhimento no Mosteiro dos Jerónimos, o objetivo é criar
comunhão entre os três COD e preparar na oração a chegada dos peregrinos que
serão recebidos em Santarém, Lisboa e Setúbal.
O Mosteiro dos
Jerónimos é um local muito significativo para a JMJ Lisboa 2023 porque de 01
a 06 de agosto de 2023, ali perto, estará a Cidade da Alegria – a feira
vocacional e o parque do perdão”, explica a organização.
A Vigília JMJ
acontecerá por todo o país, no dia 25 de março, que é também dia da
Anunciação do Senhor.
Propostas para hoje…
Já sabe que pode acompanhar toda a atualidade religiosa, em Portugal e no
mundo, no site www.agencia.ecclesia.pt/portal/
La organización que rige el atletismo mundial prohibe, desde el día 31 de marzo, a los atletas que "no hayan pasado por una pubertad masculina" participar en todas sus pruebas (foto: en el centro, Valentina Petrillo, atleta trans paralímpica).
Hace unos días se conocía que una atleta trans había pulverizado varias marcas en el campeonato Master de Atletismo Paralímpico en Italia. Valentina Petrillo, corredora nacida hombre y con una deficiencia visual, rompió la marca de los 200 metros, con un registro de 26,27 segundos, y despertó la polémica por la gran diferencia física con sus rivales.
Valentina se había identificado como mujer en 2017. Antes, contrajo matrimonio como hombre y había destacado, también como hombre, en el deporte, no solo en el atletismo, sino también en el fútbol sala. Posteriormente, intentó participar, ya "como mujer", en los Juegos Paralímpicos de Tokio 2020, pero la federación italiana no apoyó su idea.
"Mantiene características masculinas que atentan contra los principios de lealtad y de equidad en la base de toda competición deportiva. Si quiere competir con nosotras no tenemos ningún problema, pero que no sea por títulos", escribieron cerca de 30 atletas paralímpicas en una carta en la que pedían que Valentina no compitiera contra ellas.
Las federaciones se ponen firmes
Solo unos días después, este mismo jueves, la Federación Internacional de Atletismo (World Athletics) ha acordado que los atletas trans no puedan competir en categoría femenina. A partir del 31 de marzo "ningún atleta que haya pasado por la pubertad masculina" participará en competiciones que puntúen para el ranking mundial.
Desde 2019, a raíz del caso de Caster Semenya, World Athletics ya exigía a las mujeres una testosterona por debajo de los cinco nanomoles por litro durante un año, una medida que era el doble de exigente que la establecida por el COI (10 nanomoles por litro), pero que se suponía insuficiente por expertos.
En los últimos meses, el organismo que rige el atletismo mundial se había planteado reducir aún más ese máximo, hasta los 2,5 nanomoles por litro, y alargar el periodo de transición hasta los dos años, pero ante la polémica desatada en algunos países, sobre todo en Reino Unido, ha decidido cerrar la puerta del todo.
El contundente discurso de la nadadora Riley Gaines (subtitulado en español) sobre el deporte femenino y la injerencia de competidores trans.
Por ahora, habían sido la Federación Internacional de Natación (FINA) y la Federación Internacional de Rugby (World Rugby) las que vetaban el acceso a deportistas trans en las competiciones femeninas. Se espera que sean muchas más en un futuro cercano.
Consegui chamar a sua
atenção com este título? Pois poderia aqui falar de alguma das muitas missões
espaciais que vão acontecendo mas esta é espacial e especial! Esta
quinta-feira foi divulgado que o Dicastério para a Comunicação, do
Vaticano, e a Agência Espacial Italiana vão lançar uma missão conjunta, para
celebrar a mensagem
que Francisco transmitiu a 27 de março de 2020, numa praça deserta, no início
da pandemia.
“Três anos depois das
históricas imagens do Papa, na Praça de São Pedro, uma mensagem de esperança
para a humanidade vai descolar, à volta do espaço, para envolver e chegar a
cada vez mais pessoas”.
Outra notícia
surpresa foi a eleição de D. Nuno Brás como vice-presidente da Comissão
dos Episcopados Católicos da União Europeia (COMECE) e disse à ECCLESIA que
Portugal tem capacidade de “ser ponte”, ajudando a Europa a olhar para outras
realidades.
“A realidade de ponte
parece-me muito importante desenvolver. Muitas vezes a Europa olha demasiado
para o seu umbigo; é importante que olhe para si, construindo-se, mas é
importante que não descure a realidade que está para lá da Europa, dado o seu
papel universal, não apenas em termos da economia mundial, mas também da vida
concreta das pessoas”, explicou.
Um nome a reter que
nos deixou é o do arquiteto
João Sousa Araújo que deixou marcas na arte sacra, como no Santuário de
Fátima que o recorda citando a “extensa e indelével obra deixada na Cova da
Iria”.
Em tempo de Quaresma
o programa de rádio ECCLESIA, a cada sábado, convidou um sacerdote jovem
para, em jeito de conversa informal, conte como vive este tempo, e as suas
dificuldades, deixe a sugestão de um local a visitar e uma música que convide
à reflexão. Aqui
antecipamos a conversa de amanhã, entre sorrisos, com o padre Miguel Rodrigues,
do patriarcado de Lisboa.
Esta sexta-feira o
programa ECCLESIA chega à RTP 2 pelas 15h00, para olhar o comentário à
liturgia.
Tenha um dia feliz
neste tempo de preparação para a Páscoa!
La historia de fe deLoriAnn Mancinimuestra, como muchas otras, elanhelo profundo del corazón por descansar en Dios,y el anhelo de Dios por llegar a los corazones inquietos.
LoriAnn se educó en una familia protestante fundamentalista, perdió la fe en la universidad y se hizo feminista radical y proaborto. Después ingresó en una especie de comuna "nueva era" y ecológica, y más adelante se acercó seriamente el budismo. Ahí empezó a disciplinar sus ideas espirituales.
Pero lo que cambió su vida fue explorar una escuela católica para sus hijos y una experiencia mística en una capilla. Resumimos su testimonio, que cuenta en inglés en CHNetwork.
Infancia con fe en familia fundamentalista
LoriAnn nació en 1969, la menor de tres hermanas, en unafamilia protestante de la 'Church of Christ',una denominaciónfundamentalista que practica el bautismo sólo por inmersión completa y sólo a personas en edad de pedirloconscientemente (12 años o más). Sus cultos no emplean instrumentos musicales y han desarrollado una tradición hermosa de cánticos a capella. En el culto y la formación se centra todo en la Biblia.
Hacia los 12 años, sus padres empezaron a separarse y el caos se instaló en la familia. La bautizaron en la iglesia, pero no le dio la paz que esperaba. Pasaba mucho tiempo sola, se hacía preguntas, le daba la sensación de que Dios se alejaba, nadie le respondía...
Angustia existencial
Necesitaba "sentirse" salvada, y no lo sentía, ni siquiera después de rebautizarse en un campamento de verano. Toda su adolescencia quedó marcada por esa angustia existencial.
A los 17 años hizo preguntas sobre Dios, el Universo, la Eternidad y la Biblia a profesores protestantes, gente de fe sincera, pero que dejaban sin responder sus preguntas más profundas.
Después, con 18 años, entró en la universidad pública de Ohio, empezó una asignatura de filosofía y toda su formación fundamentalista se hundió.
No podía dormir,no encontraba cómo encajar en el universo, en el esquema de las cosas y se volcó enadormecer ese dolor abusando del alcoholy las fiestas.
"Adopté la ideología feminista secular promovida en mis estudios universitarios y en la sociedad en general. Yo quería vivir 'tan libre como cualquier hombre'". Es decir, emborrachándose en fiestas. Despreciaba a los provida como "controladores de mujeres" y aceptaba el aborto. Durante un tiempo fue a una iglesia episcopaliana (anglicanos de EEUU, muy liberales, casi sin doctrina ni dogmas) "pero no funcionó por mucho".
Se sacó dos títulos, uno de maestra y otro de francés. Vivió un tiempo en Francia como profesora de inglés y volvió a Estados Unidos llena de ideas del secularismo intelectual francés y sin haber contactado con nada de la historia cristiana del país.
"Para la segunda mitad de 1999, tenía casi 30 años, fumaba mucho, estaba soltera y era infeliz con el novio con el que vivía", recuerda.
"Imploré a Dios diciendo: 'sólo necesito seis meses fuera de todo esto para aclararme'. De forma increíble, Él escuchó mi oración". Apareció un nuevo trabajo en otro sitio y le sirvió para alejarse del novio tóxico que tenía y reducir otros malos hábitos.
Un buen marido y una comunidad new age
Unos meses después, conoció a Nick, que se convertiría en su marido. "Era una persona sensible, que pensaba en profundidad, había estudiado filosofía extensamente", detalla. No era bebedor (ella sí bebía en exceso) y tenía "una amabilidad y humildad natural desarmantes".Él era agnóstico. Se casaronen julio de 2002.
Por esa época, conoció a un grupo de vegetarianos que estaban impulsando un "santuario en la naturaleza", lleno de actividades de espiritualidad new age (Nueva Era). Una de las responsables impartía clases de teosofía, una variante de esoterismo psicológico.
LoriAnn se trasladó a aquel santuario en el campo como cuidadora, pero sin vender su casa, acompañada por Nick que desconfiaba de aquello y quería protegerla.
"Mi implicación con este grupo duró apenas un par de años, pero las cosas se pusieron raras muy rápido. Baste decir que nos implicamos en prácticas y enseñanzas espirituales, pensando que así fomentaríamos el amor y la sanación en nosotros y en el mundo. Fuimos ingenuos, esas espiritualidades eran un juego peligroso. Hubo repercusiones de larga duración que afectaron mi salud física y mental y mi calidad de vida durante años".
LoriAnn Mancini explica su itinerario espiritual hasta la fe católica.
En este grupo cayó en una grave depresión que le persiguió años. Cuando uno de los integrantes empezó a hablar de que para sanar el mundo era necesario que hubiera menos gente y que la tierra apreciaría "voluntarios" (es decir, gente dispuesta a suicidarse por el planeta) Lori Ann se dio cuenta de que había llegado demasiado lejos.
Depresión y deseo de morir
En depresión, y empeorando su salud física, con un asmae insuficiencia respiratoria de origen desconocido, se dio cuenta de que experimentaba el deseo de dejar de existir. "Se formaron en mi mente unas palabras muy claras: si era mi momento de irme [de la vida]quería irme y ya, porque hacerlo lentamente y ahogarme hasta morir era horrible.Pero si podía elegir,prefería quedarme y vivir con Nick y ser madre. Fue el poder de Dios, el poder salvador de Dios en acción. Dios me recordaba así mi vocación, aunque no me di cuenta en ese momento de quien me ofrecía un cable salvador".
Justo después de ese momento, los médicos encontraron el problema en sus pulmones y empezó un lento proceso de recuperación física que duró años.
Siete años de budista: reflexión provida
En la primavera de 2007, un amigo psicólogo, "budista serio durante muchos años", habló a Lori Ann de un templo budista local, de tradición tibetana. Lori Ann fue a visitarlo y durante 7 años siguió acudiendo a él con regularidad. Lo compara con la experiencia del joven Jacob en la Biblia, trabajando para Labán esperando poder casarse con Raquel, "pero sin bromas crueles al final, porque mi Padre Amado no era como Labán y sólo me trataría con amor".
Lo que le gustaba del centro budista eran sus charlas sobre temas prácticos y psicológicos, muy aplicables y pragmáticas. Una de las principales es que era necesario detectar los impulsos de orgullo y egoísmo y conquistarlos creciendo en amabilidad generosa. "Fue un alivio bienvenido al caos espiritual de mis experiencias New Age", recuerda.
En el templo budista, empezó a plantearse los temas provida desde otro punto de vista. "Aunque muchos budistas americanos rechazan las enseñanzas provida, el budismo tibetano enseña que el aborto es inmoral y un grave error que implica una grave deuda en el karma. En ese momento era una enseñanza incómoda para mí, y tenía que afrontarla", recuerda.
Además, el budismo le enseñó a tener más paciencia y no juzgar las cosas con rapidez ideológica, sino a ponderarlas con más ecuanimidad. Eso redujo su hostilidad ideológica contra el cristianismo.
¿Escuela para los niños? Mejor católica
Pero la razón que llevó a Lori Ann a pisar una iglesia fue la misma que a muchas otras personas: buscar una escuela de confianza para sus hijos.
Su marido, Nick, aunque era agnóstico, fue quien le propuso probar en la escuela católica a cuatro calles de casa, puesto que, dijo, "somos de mente abierta".
Cuando visitaron la escuela, dice, ella sintió "una experiencia palpable de bondad, calor y paz" y apuntaron a la niña.
Investigando el catolicismo
Después, explica, empezó a estudiar el catolicismo para proteger a la niña de las enseñanzas católicas. "Pronto me di cuenta de que tenía que volver a tratar con la Biblia, y el miedo se apoderó de mí", explica.
Fue un proceso que duró varios años. Encontró la web de un hombre que había estado en la Church of Christ, como ella, pero se hizo luego católico. Gracias a él encontró respuestas a muchas de sus preguntas, especialmente las que tenían que ver con la forma de bautizar y la doctrina protestante de 'Sola Scriptura' (doctrina que sólo la Escritura y no la Tradición, puede enseñar... aunque esta doctrina no está escrita en la Escritura).
También examinó un tema que algunos grupos protestantes comentan a veces: "no llaméis a nadie padre en la tierra" (Mateo 23,9). La realidad es que todos los protestantes llaman padre a su padre en la tierra, y que San Esteban llama padres incluso a los jerarcas judíos que le van a matar ("hermanos y padres, escúchenme", dice en Hechos 7,2).
A Lori Ann le ayudó también leer al diácono Bruce Sullivan (otro converso llegado de la Church of Christ) y a Karl Keating, converso y apologeta autor de Catolicismo y fundamentalismo. Sobre temas históricos le ilustró leer Falso testimonio, publicado en 2016 por Rodney Stark, un sociólogo e historiador no católico pero defensor de la Historia de la Iglesia católica.
"En ese momento me empezó a abrumar la enormidad de la verdad de la Iglesia. Los mitos anticatólicos que había absorbido eran derrotados por hechos históricos. La doctrina católica quedaba clarificada, era razonable", descubrió.
Experiencia mística ante la Eucaristía
Un día, a mitad de septiembre de 2014, sintióun impulso que le atraía desde cierta capilla en el campus, de forma "increíblemente fuerte, casi irresistible"."Había leído que llevaba abiertas desde 1998, siete días a la semana, 24 horas al día, atendida por completo por voluntarios. La dedicación delos voluntarios todos esos años me impresionababastante". Esa tarde quería tomársela libre, gastarse un cupón de compra-regalo, pero lo que hizo fue entrar en la capilla, nerviosa, porque no era algo que hubiera hecho antes.
"Toqué al timbre y un hombre me abrió la puerta. Entré y me arrodillé con ambas rodillas, como había leído que era la etiqueta adecuada. Después me senté, y empecé a contar mi respiración, como me habían enseñado en el centro budista. Eso bastó para hacerme caer, no pude contar mucho. Es difícil explicar lo que sucedió, pero empecé a notar una sensación de amor intenso, casi como un peso aplastante. Algo me llamaba a estirarme boca abajo en el suelo, pero había más gente en la capilla y me daba vergüenza hacerlo. El sentimiento era tan fuerte que tenía que agarrarme con las manos al banco para sostenerme".
"Al mismo tiempo, resonaban una y otra vez unas palabras en mi cabeza, muy claramente: 'Estoy contigo siempre, estoy contigo siempre'".
"En mi mente recordaba las muchas veces que me sentí 'perdida en la oscuridad exterior', más allá de la Gracia de Dios. El mensaje que ahora oía era más bien: 'nunca sucedió que no estuviera contigo, ni siquiera entonces'".
Esa sensación duró unos 20 minutos. Entonces, se dio cuenta de que la Eucaristía estaba expuesta. Mentalmente, dice, repitió la palabra: "Eucaristía". "Me di cuenta de que esta Eucaristía era, de hecho, lo que la Iglesia decía que era. Era Jesús y me acababa de reclamar como algo suyo y me había rodeado con su Amor".
Aunque se mantuvo sentada, sintió que debería haber caído postrada, y recordó de manera especial la Escritura: "Al nombre de Jesús, toda rodilla se doblará".
La Iglesia, la Virgen: sanación
Las siguientes semanas se volcó en estudiar más. ¿Qué quería Jesús de ella, de todos? "Haced lo que os he enseñado". Jesús enseñaba con autoridad. "Tú eres Pedro y sobre esta roca construiré mi Iglesia": una Iglesia anterior a la Biblia, con autoridad para seleccionar y escribir los libros del Nuevo Testamento.
LaBiblia, entendió, era básicamente un documento católico. "Recuerdo queaprendí que San Ireneo fue estudiante de Policarpo, que fue estudiante del apóstol Juan, a quien Nuestro Señor hablódesde la cruz. Eso sí es un linaje auténtico", señala. La sucesión apostólica era algo real.
En cuanto a la devoción por la Virgen María, se dio cuenta de que "la devoción mariana parecía verter en muchos católicos una apreciación mayor por la mujer en general y la maternidad en particular, era una diferencia respexto al resto del mundo". Ella, que había creído la "mentira cultural de que la Iglesia Católica odia a las mujeres", veía ahora una espiritualidad de fuerte resonancia femenina.
La Vigilia Pascual en la que se hizo católica en 2015, ningún pariente ni amigo la acompañó: su marido apoyaba la decisión, pero seguía siendo agnóstico y se quedó en casa con las niñas. Estaba además en contra de varias enseñanzas católicas.
La capilla de la Medalla Milagrosa en la Rue du Bac de París.
Una nueva Lori reza en París
Un tiempo después, Lori Ann viajó a Francia, esta vez ya como católica devota, buscando catedrales y lugares santos. Sin que lo supiera al reservar,su hotel en París estaba al lado de la capilla de las apariciones de la Medalla Milagrosaa Santa Catalina Labouré. Cuando lo supo, entró con su hija mayor a rezar allí. Y algunas cosas empezaron a cambiar en su hogar.
En los años que lleva como católica, dice, ha comprobado que vivir la fe es "muy sanador", y ha sanado sus heridas de adolescencia, juventud y espiritualidades esotéricas. Sintió que la enseñanza católica beneficiaba a su matrimonio y a sus tres hijas.
En la Pascua de 2022, su marido Nick se hizo católico en la parroquia de Saint Patrick en Columbus, Ohio, tras un periodo de formación con frailes dominicos. Los dos niños menores disfrutaron emocionados de su primera Vigilia Pascual, asombrados de ver a su papá entrar a formar parte de la Iglesia.
LoriAnn cuenta su testimonio también entrevistada en JourneyHome (inglés, 55 min.)
O Papa assinalou
ontem, no Vaticano, o Dia Mundial da Água, pedindo
que a comunidade internacional se mobilize em defesa deste “bem primário”. “A
água não pode ser objeto de desperdício, abusos ou motivo de guerras, mas
deve ser preservada em nosso benefício e no das gerações futuras”, disse, no
final da audiência pública semanal, que decorreu na Praça de São Pedro.
Francisco apontou à Conferência da Água 2023, que começou ontem, na sede das
Nações Unidas, em Nova Iorque, a primeira do género desde 1977.
A Biblioteca da
Imprensa Nacional, em Lisboa, recebe esta quinta-feira, a mesa-redonda
de apresentação do livro ‘Religião, Território e Identidade. Contextos
Metropolitanos’.
A iniciativa marcada para as 18h30, é promovida pelo Centro de Investigação
em Teologia e Estudos de Religião (CITER), da Universidade Católica
Portuguesa, com a presença dos autores da obra: Alfredo Teixeira, Margarida
Franca, Helena Vilaça, Steffen Dix, Jorge Botelho Moniz e José Pereira
Coutinho.
Pelas 15h00 pode
acompanhar o programa Ecclesia na RTP2 que, neste dia, conta com a rubrica a
semana do Papa. Em estúdio, o professor Manuel Rocha fala do momento
reivindicativo que se vive na educação e dos desafios que se colocam à classe
docente.
