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quarta-feira, 20 de novembro de 2024

Mil días de guerra en Ucrania: la Iglesia pide la paz, persevera con las víctimas y reconstruye

12.000 civiles muertos, 600 eran niños; cientos de miles de soldados muertos

Voluntarios de Caritas-Spes, la Caritas de rito latino en Ucrania, entre las ruinas y destrozos de los bombardeos
Voluntarios de Caritas-Spes, la Caritas de rito latino en Ucrania, entre las ruinas y destrozos de los bombardeos


Pablo J. Ginés


Se cumplen 1.000 días desde la invasión rusa con tanques y aviones en Ucrania del 24 de febrero de 2022, lo que en Rusia aún llaman "operación militar especial". En este tiempo, han fallecido en territorio ucraniano, por disparos y explosiones, al menos 12.162 civiles, de los que 659 eran niños. Son 16 niños muertos o heridos cada semana, recuerda Unicef. Además, casi 27.000 civiles más han resultado heridos.

Las cifras las da Naciones Unidas y son "a la baja". No se dan cifras de los civiles heridos o muertos en Rusia (por ejemplo, en el territorio de Kursk donde hay combates) porque Rusia no permite trabajar y acudir a los observadores de Naciones Unidas.

Entre las bajas militares, se calcula que han muerto unos 60.000 ucranianos, más unos 300.000 heridos (cálculo de UALosses, noviembre 20024); y que han muerto unos 150.000 militares rusos, con otros 500.000 heridos (estimaciones de BBC News y Mediazone en noviembre).

Unicef, al acercarse los mil días de guerra, da más datos:

- los niños de la región de Dombás en realidad han vivido diez años de conflicto;
- desde agosto de 2024, otras 170.000 personas han huido de su casa en el este del país; se suman a 3,6 millones de desplazados internos y a 6,7 millones de refugiados repartidos por toda Europa (el 90% son mujeres con niños);
- en las regiones cerca del frente, 3 millones de personas necesitan calefacción, agua segura y atención sanitaria;
- escuelas y hospitales siguen siendo blanco de ataques: casi 1.500 centros educativos y 660 centros sanitarios en Ucrania han sufrido daños por disparos y explosiones, o directamente han sido destruidos;
- 1,7 millones de niños no tienen acceso a agua segura; 3,4 millones no tienen acceso a agua corriente.

Reconstruir con los vecinos y desplazados

En estos mil días de guerra, los católicos, de rito griego o latino, se han esforzado por ayudar a sus vecinos, atendiendo desplazados, reparando destrozos, acogiendo a los heridos y traumatizados, alejando a los niños del frente, canalizando las ayudas en parroquias y asociaciones, y rezando por la paz.

De cada 10 ucranianos, 7 declaran ser cristianos ortodoxos, mientras que los católicos son un 10% del país. La mayoría de los católicos (unos 5 millones) son de rito bizantino: es la mayor comunidad católica de rito oriental. Otros 500.000 ucranianos son católicos de rito latino.

Vitaliy Skomarovskyi, presidente de los obispos ucranianos de rito latino, comenta con VaticanNews los bombardeos rusos que han dañado civiles e infraestructuras en las últimas semanas. "Vemos que los ataques brutales y mortíferos no cesan. Personas inocentes, civiles y niños están siendo asesinados. Rezamos para que, además de expresar su preocupación, los políticos del mundo reciban el don del valor y la fortaleza. Hay que poner fin a esta guerra cruel y sin sentido", exhorta.

"Nuestros sacerdotes intentan apoyar a nuestro pueblo, estar a su lado y ayudarle en estos tiempos difíciles. Lo más duro es la pérdida de seres queridos. Para nosotros, el mes de noviembre se asocia con rezar por los muertos, vamos a los cementerios a rezar por ellos. Vemos esas banderas en las tumbas de nuestros soldados caídos, en algunos cementerios son como un bosque, y eso despierta una gran tristeza".

El obispo de Lutsk en el cementerio en noviembre, mes de orar por difuntos

El obispo de Lutsk en el cementerio en noviembre, mes de orar por difuntos.

Skomarovskyi es obispo de Lutsk, donde hay unos 30.000 católicos latinos en unas 30 parroquias. En su centro diocesano recogen a viudas e hijos de los caídos. "Invitamos a psicólogos para que les den apoyo o simplemente acogemos a estas mujeres y niños para que puedan pasar algún tiempo en una comunidad y tener algún tipo de rehabilitación y ayuda. Es muy importante que una persona no se quede sola con su dolor, sino que esté rodeada de personas que han experimentado una pérdida similar. Se trata de apoyo mutuo. Además, también hay un componente espiritual, a saber, la oportunidad de rezar, de participar en la Santa Misa".

En todo el país, explica, las parroquias, religiosas y sacerdotes se están formando para acompañar en el duelo a las viudas y huérfanos de guerra, explica.

La fe ayuda en la pérdida, y todo el mundo ve que es así. "Podemos ver durante los funerales, cuando hablamos con la familia y los amigos, lo importante que es la fe para una persona, siempre es un gran apoyo en estos momentos difíciles. Ojalá todas las personas pudieran encontrar este apoyo, tenerlo y descubrirlo en sus vidas", dice el obispo.

Shevchuk: el discurso de los mil días

El arzobispo mayor Sviatoslav Shevchuk, pastor de los 5 millones de grecocatólicos ucranianos, también ha comentado el triste aniversario.

"Podemos decir que durante 1.000 días el enemigo intentó matar, destruir y destruir sin descanso. Pero al mismo tiempo fue un período de gran esperanza para el pueblo ucraniano. Mil días de esperanza", afirmó el primado grecocatólico en su alocución en vídeo.

"Experimentamos que Jesucristo, Dios que se hizo hombre, está presente en el cuerpo del sufriente pueblo ucraniano. Una vez más es condenado a muerte, torturado y asesinado. Se deja encarcelar. Es Él quien va en cautiverio con el ejército ucraniano. Él está entre los que han desaparecido. Fue Él quien fue herido. Sin embargo, ¡Él venció el mal, el pecado y la muerte y resucitó de entre los muertos! Por tanto, la gran guerra son mil días de experiencia de la presencia del poder de Cristo resucitado en el cuerpo de los ucranianos. Hoy ya palpita en nuestras venas la resurrección, cuya plenitud esperamos", predica Shevchuk en su vídeo.

"Somos un pueblo que confía en el poder del Salvador resucitado y experimentamos este poder todos los días en nuestra historia personal. Por lo tanto, ahora declaramos al mundo entero: ¡Ucrania está de pie, lucha y reza! ¡Ucrania espera la fuerza de Dios, que se revela también en nuestras heridas, lágrimas y dolor! ¡Ucrania ya ha resucitado hoy en nuestro Salvador resucitado!".

Los católicos de rito griego esta semana han empezado ya sus ayunos de Adviento, que duran 40 días. "Dediquemos el ayuno de Navidad a la oración y el ayuno por la victoria de nuestro pueblo sobre las tinieblas de la guerra" Oremos por nuestro ejército, por todos aquellos que hoy lloran, lloran, sufren y tienen gran necesidad de la tan esperada venida del Salvador, que traerá consigo la paz celestial", pidió.

Parolin: para un alto el fuego, basta que uno (Rusia) quiera

Desde Roma, el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado vaticano y máxima autoridad diplomática vaticana, comenta el aniversario con el periodista Andrea Tornielli. "Ucrania es un país agredido y martirizado, que asiste al sacrificio de generaciones enteras de hombres, jóvenes y no tan jóvenes, arrancados del estudio, del trabajo y de la familia para ser enviados al frente; que vive el drama de quienes ven morir a sus seres queridos bajo las bombas o bajo los golpes de los drones; que asiste al sufrimiento de quienes han perdido sus hogares o viven en condiciones extremadamente precarias a causa de la guerra", va enumerando el cardenal.

Anima a perseverar en la oración. "Rogar a Dios que convierta los corazones de los señores de la guerra. Debemos seguir pidiendo la intercesión de María, una Madre especialmente venerada en aquellas tierras que recibieron el bautismo hace muchos siglos. En segundo lugar, podemos esforzarnos por no faltar nunca a nuestra solidaridad con los que sufren, los que necesitan cuidados, los que padecen frío, los que lo necesitan todo. La Iglesia en Ucrania hace mucho por la población compartiendo día tras día el destino de un país en guerra. En tercer lugar, podemos hacer oír nuestra voz, como comunidad, como pueblo, para pedir la paz", exhorta.

Parolin distingue entre un "alto el fuego" (que ya sería una cosa muy buena) y una paz justa.

"Negociar una paz justa lleva tiempo, mientras que un alto el fuego compartido por todas las partes -en primer lugar hecho posible por Rusia, que inició el conflicto y se supone que debe detener la agresión- podría tener lugar incluso en el espacio de unas pocas horas, si sólo uno lo quisiera. Como repite a menudo el Santo Padre, necesitamos hombres que apuesten por la paz y no por la guerra, hombres que se den cuenta de la enorme responsabilidad que representa continuar un conflicto con resultados siniestros no sólo para Ucrania, sino para toda Europa y el mundo entero. Una guerra que corre el riesgo de arrastrarnos a un enfrentamiento nuclear, es decir, al abismo".

Después, comenta el esfuerzo diplomático de la Santa Sede, que "intenta hacer todo lo posible, mantener canales de diálogo con todos, pero uno tiene la sensación de haber dado marcha atrás al reloj de la historia. La acción diplomática, la paciencia del diálogo, la creatividad de la negociación parecen haber desaparecido, herencias del pasado. Y son las víctimas inocentes las que pagan el precio".

E insiste: "Negociar no es un signo de debilidad, sino de valentía". 

La creatividad de los católicos

Un repaso a la sección de noticias de Caritas.ua, la Cáritas gregocatólica (más grande que su hermana latina) muestra la gran movilización social por restañar heridas de la guerra.

En la ciudad de Dnipro, donde hay cientos de miles de desplazados de guerra, Cáritas acaba de abrir un centro médicoA lo largo del último año abrió otros seis (en Brody, Drohobych, Kolomyia, Nadvirna, Jmelnytskyi y Chortkiv) y está preparando otro en Ivano-Frankivsk, lejos del frente. Ofrecen atención psicológica, telemedicina, atención primaria y secundaria. En Dnipro quieren ofrecer también cuidados paliativos y rehabilitación de heridos y amputados. El exarca de Donetsk, el obispo Stepan Menyok, consagró el local y bendijo a los médicos que trabajarán en él. Cáritas también está potenciando mucho los servicios de telemedicina en todo el país.

El obispo grecocatólico Stepan Menyok en Dnipro bendice médicos del nuevo centro sanitario de Cáritas:

Obispo Stepan Menyok en Dnipro bendice médicos del nuevo centro sanitario de Cáritas

En Pidkamin, una zona agrícola y pobre de la región de Lvov (Leópolis) Cáritas ofrece el único centro de rehabilitación y acogida de niños. Cuenta con el apoyo de Cáritas Eslovenia, y el embajador esloveno ha visitado el centro. Acoge niños de familias desplazadas, hijos de militares, de familias pobres y también a 35 niños con discapacidad auditiva. En general, todos son niños a los que les cuesta estudiar, y más en guerra.

El equipo de Cáritas Pidkamin, con el párroco, voluntarios y profesionales:

El equipo de Cáritas Pidkamin, con el párroco, voluntarios y profesionales

Aquí cuentan con apoyos psicosociales de profesionales, psicólogos y pedagogos, también con lengua de signos. Mantener un vehículo y su combustible ayuda a sostener el proyecto. Los locales los ha impulsado el párroco, el padre Mykhailo Bakai, construyendo un edificio nuevo en los terrenos parroquiales con la ayuda de voluntarios.

También hay un intenso trabajo con las chicas explotadas sexualmente (con la guerra y sus desplazamientos hay más que nunca).

Técnica de Cáritas Ucrania y Caritas Dinamarca supervisa el reparto de leña a abuelas pobres en la guerra

Y, al acercarse el durísimo invierno ucraniano, con la entrega de leña a personas pobres. Abundan los ancianos como la señora Marina del pueblo de Rakove, con una pensión de 2.700 grivnas (62 euros al mes) con la que no puede pagar ni leña ni calefacción. En otros sitios, no funciona la electricidad y calefacción por los destrozos de la guerra. Cáritas Dinamarca colabora especialmente con Cáritas Ucrania para aportar combustible y madera a estos hogares en Mikolayev y Jersón.

Para ayudar a las víctimas de la guerra en Ucrania, Cáritas Española ha abierto esta web y la cuenta Caixabank ES31 2100 5731 7502 0026 6218 .

En el vídeo (en inglés) explican cómo Cáritas de Ucrania, Noruega (donde los católicos son pocos) y Holanda colaboran en llevar agua y saneamientos a las zonas cerca del frente:



Informação Partilhada do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza 110-2024


Campanha de sensibilização Reflete(-te) - EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza



Passaram mil dias (e hoje mais um!)

Esta é uma data sem comemoração. Será uma data para lembrar: a 24 de fevereiro de 2022 a Ucrânia foi invadida por tropas russas.

Depois desta data, muitos de nós teremos outras data na memória: os ucranianos também – sobre quem morreu, quando as suas vidas mudaram, o dia em que os vizinhos deixaram de o ser porque foram mortos, saíram do país ou foram chamados a combater.

E quase três anos depois, a escalada de violência e incerteza é maior ainda: quando a vida de muitos depende apenas da vida de alguns.

O Papa Francisco quis lembrar esta data: “A guerra é sempre uma derrota” e apelou a uma “paz justa e duradoura”.

“A guerra é sempre uma derrota. Peço mais uma vez que se ponha fim à loucura da violência e de um comprometimento por uma paz justa e duradoura”, escreve Francisco, na conta @Pontifex_pt, na rede social ‘X’ – interessante ter sido na rede social ‘X’!

Em nove idiomas o Papa pediu que se rezasse pela população ucraniana.

Por cá, a coordenadora do Grupo VITA, que acompanha situações de violência sexual de crianças e adultos vulneráveis na Igreja Católica, afirmou que a cultura do cuidado se “está a espalhar”, salientando que o prazo para pedidos de compensação “não é uma barreira que fecha o processo”.

A Conferência Episcopal Portuguesa (CEP) anunciou o alargamento, até 31 de março de 2025, do prazo para pedidos de compensação financeira de vítimas de abusos sexuais por membros do clero ou em instituições eclesiais - o Grupo VITA assinala que “esta mensagem pública”, de que o prazo aumentou, “conforta algumas pessoas” que têm “mais tempo para decidir, porque muitas oscilam”, “sentem-se um bocadinho mais confortáveis, menos pressionadas pelo tempo”, e “é muito importante passar esta mensagem de que o prazo não é uma barreira, uma parede rígida que fecha o processo”.

Oriente a sua agenda para que possa aproveitar estes dias em que o padre Tomás Halik está em Portugal para apresentar o seu mais recente livro ‘O sonho de uma nova manhã – cartas ao Papa’ para o poder escutar. Vale a pena acompanhar a experiência, a visão e a análise da oportunidade que a tarde do cristianismo vive, que o padre checo desenvolve, desafiados por este tempo de continuar a viver a sinodalidade, a escuta e o diálogo.

Amanhã ele estará na Fundação Calouste Gulbenkian, em Lisboa, para um encontro que será emitido online.

Quase a passar os símbolos da JMJ, que em 2023 estiveram em Lisboa – será o próximo fim de semana, no Vaticano – esta noite, na antena 1, vou receber Duarte Almeida, um jovem de 15 anos que hesita no caminho cristão, mas persiste depois da sua participação na JMJ Lisboa 2023, entre perguntas e orações.

Será mais logo, pouco depois da meia noite, na antena 1, ficando depois disponível no podcast «Alarga a tua tenda» - disponível nas plataformas digitais. Já o conhece e está nos seus favoritos?

Em agencia.ecclesia.pt encontra toda a informação para ler, ver e ouvir. Visite o portal e encontramo-nos por lá!

Tenha um excelente dia!

Lígia Silveira

 


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terça-feira, 19 de novembro de 2024

Divulgação da 46.ª Campanha de Recolha de Alimentos do Banco Alimentar de Setúbal


O Banco Alimentar de Setúbal realiza a sua 46.ª Campanha de Recolha de Alimentos, nos supermercados, no próximo fim-de-semana de 30 de novembro e 1 de dezembro e a on-line a partir de 21 de novembro, no site www.alimenteestaideia.pt.

Consideramos que as Paróquias e os Párocos são determinantes para o sucesso desta iniciativa e por acreditarmos no que o Papa Francisco afirma, que “o trabalho das organizações voluntárias é muito mais eficaz quando elas colaboram entre si (…) e fazem o milagre da multiplicação da esperança”, vimos apelar à sua generosidade, para que divulgue esta iniciativa em todos os meios que tiver ao seu dispor e considere adequados, como homilias, folhas informativas, sites, redes sociais … Para facilitar a publicação nos canais de divulgação on-line, se considerar pertinente, podemos partilhar as peças publicitárias, também, disponíveis em www.bancoalimentar.pt.

Graças às doações recebidas em alimentos, donativos e serviços, no Distrito de Setúbal e concelho de Odemira, o Banco Alimentar de Setúbal apoia 191 instituições parceiras que distribuem alimentos a cerca de 34 722 pessoas em situação de vulnerabilidade alimentar comprovada, sob a forma de cabazes alimentares ou de refeições confeccionadas.

BANCO ALIMENTAR CONTRA A FOME - SETÚBAL

SEDE: Escritório/Armazém: Urbanização Vila Amélia, Lote 1001

Fracções A-C Cabanas 2950-805 Palmela

POLO: Armazém: Bairro da Petrogal, Praceta da Cooperativa

7500-120 Vila Nova de Santo André


Tel. Geral  212 339 540 | Tel.Campanha 212 339 547 Chamada Para Rede Fixa Nacional | Tel. 913 403 517 Chamada Para Rede Móvel Nacional


Informação Partilhada do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza 109-2024


Campanha de sensibilização Reflete(-te) - EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza



De vermelho... contra a perseguição religiosa

Ontem começou a RedWeek que ilumina de vermelho muitos monumentos e lugares de culto de norte a sul do país e também em diversos países. A finalidade é denunciar a perseguição religiosa que afeta muitos milhares de pessoas em diversos países. A iniciativa parte da Fundação Ajuda à Igreja que Sofre que ao longo desta semana promove diversas iniciativas para recordar este drama. Será divulgado o relatório “Perseguidos e Esquecidos? Relatório sobre os Cristãos oprimidos por causa da sua fé”.
Um dos lugares que por estes dias se apresenta de vermelho é o Santuário de Cerejais em Alfândega da Fé.

O Padre Tomáš Halík está por estes dias em Porugal a apresentar a sua obra «O sonho de uma nova manhã – Cartas ao Papa». Esta noite, 21h00, estará em Braga, no Espaço Vita onde falará sobre o tema ‘Ler os sinais dos tempos’. Reconhecido internacionalmente pelas suas obras profundas e provocadoras, Tomáš Halík tem sido uma voz essencial no debate sobre o futuro da Igreja.

Também a Paulus Editora publicou o livro “Memórias de uma Jornada Belíssima” onde são partilhados os “bastidores” da organização da Jornada Mundial da Juventude, de forma “detalhada e informativa”, numa entrevista do jornalista Paulo Rocha ao cardeal D. Américo Aguiar.
A obra, disponível nas livrarias, apresenta as memórias dos dias da Jornada Mundial da Juventude (JMJ) Lisboa 2023 do coordenador-geral da sua organização, D. Américo Aguiar.

“Será a fé compatível com uma sociedade plenamente racional, materialista, virada para o concreto da ciência?” O tema vai ser desenvolvido esta tarde pelo Padre Pedro Manuel. Será pelas 18h00 e está integrado no 2º ciclo de seminários sobre ‘espiritualidade’, da Universidade Aberta, que decorre entre 5 de novembro e 17 de dezembro, com sessão semanal em formato digital, pelas 18h00. A participação requer inscrição prévia na plataforma.

Pelas 15h00, o programa Ecclesia na RTP2, apresenta a nova edição da rota das catedrais. Fátima Eusébio, Diretora do Secretariado Nacional dos Bens Culturais da Igreja, fala deste programa que aposta na valorização do património religiosos e artístico.

Tenha um grande dia

Henrique Matos

 


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segunda-feira, 18 de novembro de 2024

Álbum de recordações

Sem espanto, mas com tristeza e preocupação, Irene olhava para a televisão e seguia as notícias sobre a recente aprovação no Parlamento francês, da inclusão do direito ao aborto na sua Constituição.

‘O mundo está tão diferente!’ - pensava ela, enquanto olhava os festejos e a Torre Eiffel iluminada, a festejar aquela loucura que abria na Europa um precedente tremendo, e de repente, Irene lembrou-se de um fim de tarde bem longínquo…

Fechou os olhos, desligou a televisão e, mentalmente, folheou o velho álbum de recordações, aquelas que ainda guardava ‘no lado doce da memória‘…

Era uma tarde quente de Primavera, dos anos 80, e Irene sentia-se extremamente cansada. Fora um dia complicado na escola com reuniões de urgência convocadas pela necessidade de a escola tomar medidas disciplinares difíceis! Por isso, o que mais desejava era mesmo dar de jantar aos quatro filhos e metê-los na cama depressa, para ela própria poder deitar-se mais cedo. Aquela gravidez estava a custar-lhe mais do que das outras vezes…na véspera tinha estado em S. Bento numa manifestação em favor da vida. E na semana anterior estivera no Coliseu a ouvir o ‘rei dos abortos’ - como lhe chamavam! - o conhecido médico americano, Dr. Nathanson, a falar de como se arrependera de tantas clínicas abortistas que abrira e tantos abortos que fizera, inclusivamente à sua própria mulher… até ao dia em que dera conta de que matava seres inocentes… depois, seguira-se um processo de conversão e agora o seu tempo era dedicado a defender a vida, andando de país em país, de terra em terra… Irene, que sempre compreendera o drama de tantas mulheres, sentira-se profundamente tocada… aquela mensagem não podia deixar ninguém indiferente!

Apesar do cansaço, de repente, uma indizível força interior a fez querer sair de casa naquela tarde. Tinha de ir a uma igreja. Queria ir à Missa. Já era tarde. Hesitou, mas telefonou à mãe, pediu-lhe para descer até sua casa e ficar com as crianças, só meia hora, e logo que ela chegou, saiu.

Viviam-se tempos difíceis. Não era só o problema da defesa da vida. A maioria das pessoas não sabia, mas no ano anterior o mundo estivera mesmo à beira de uma horrível catástrofe nuclear. O marido era militar e estava em viagem. Irene receava pela sua vida, cada vez que ele partia em missão. E naquele dia, de novo sentiu necessidade de ir à Missa, deixar ali tudo o que a preocupava… fazer como uma sua amiga jornalista dizia: ir lá e ‘juntar os pedaços da vida que andara a partir em cacos, durante todo o dia’…

Irene meteu-se no carro e arrancou. Ao chegar à igreja, como já estava ligeiramente atrasada, deixou-se ficar no último banco.

Viu-a logo desde o primeiro momento. Era uma rapariguinha frágil, morena, de calções e t-shirt, e tinha uma lata de coca-cola com uma palhinha pousada ao lado. Sentada, de cabeça curvada, e os longos cabelos tapando-lhe o rosto, pelo movimento dos ombros, percebia-se que soluçava.

No final da Missa, a jovem não se mexeu. Não parecia querer sair. As luzes já estavam todas apagadas. O jovem porteiro começou a fechar as pesadas portas. Junto ao carro, incapaz de se ir embora, Irene viu a jovem descer as escadas por fim e sentar-se no último degrau. Não havia ali mais ninguém e Irene voltou atrás para ir ter com ela. Que idade teria? Não parecia ter mais que uns 16 ou 17 anos…

Irene aproximou-se e perguntou-lhe se a podia ajudar. Ela apenas abanou a cabeça, chorando, convulsivamente. Sentou-se a seu lado, passou-lhe um braço pelos ombros e esperou. A jovem estava gelada e tremia. Irene despiu o casaco e pô-lo sobre as costas da jovem. E ela abriu-se e, por entre soluços e muitas lágrimas, disse-lhe o nome e a idade. Contou-lhe que tinha 18 anos, não completara o liceu, deixara os estudos para começar a trabalhar, pois queria ajudar os pais, pessoas com algumas dificuldades, e era filha única. Vivia nos arredores. Trabalhava há um ano numa loja do novo centro comercial de Lisboa. O patrão fora sempre muito simpático para ela, e assim, acabara por se envolver com ele, sem sequer saber que ele era casado... estava agora à espera de bebé, e quando lhe dissera, ele reagira muito mal... Aconselhara-a a que abortasse, se queria manter o emprego, porque tinha uma família e não queria problemas… a jovem não conseguia dizer aos pais, sentia-se perdida e nessa noite não tinha coragem para voltar a casa… abortar parecia-lhe a única saída, mas sabia o que isso significava e a lei não o permitia… estava apavorada e tudo lhe passava pela cabeça. Só queria mesmo fugir…

Não foi fácil, mas depois de longa conversa no carro, à porta de sua casa, Irene lá conseguiu que a jovem lhe permitisse falar com a mãe e ainda nessa noite, os pais a tinham vindo buscar… alguns dias mais tarde, Irene recebeu um breve telefonema da senhora para lhe agradecer e a tranquilizar, dizendo que tudo estava a correr bem, mas Irene não teve coragem para perguntar mais nada…

Passaram-se vários anos. Irene tinha um pequeno sinal na pele para tirar. Fora à consulta de um dermatologista e a cirurgia já tinha sido adiada mais que uma vez. Naquela manhã, um tanto nervosa, Irene estava na sala de espera de uma Clínica de Dermatologia. Finalmente, decidira-se a ser operada. Procurando distrair-se, folheava uma revista. Havia ali outras pessoas. Em dado momento, uma jovem com uma criança pela mão, veio ter com Irene, perguntando se não se lembrava dela. Apresentou-se e recordou-lhe aquele encontro à saída da igreja. Abraçaram-se. Naquele momento, a enfermeira chamou Irene. A jovem só teve tempo de lhe dizer: ‘Obrigada, obrigada! Este é o meu filho… está vivo e é a minha maior alegria, graças a si! Nunca a esquecerei!’


Fátima Fonseca


Beja: «Vivemos tempos em que os princípios fundamentais da liberdade de consciência são postos em causa – D. Fernando Paiva

Afirmação foi feita na homilia da Missa que assinalou os 100 anos da dedicação da catedral diocesana

Beja, 18 nov 2024 (Ecclesia) – O bispo de Beja alertou para ameaças à liberdade de “objeção de consciência”, por exemplo na prática médica e o aborto, na Missa dos 100 anos da catedral diocesana, e afirmou que “a Igreja é chamada a ser sinal de liberdade”.

“Vivemos tempos em que os princípios fundamentais da liberdade de consciência são postos em causa, e a tentativa de regulamentar e eventualmente limitar ou suprimir este direito atinge não apenas a dignidade dos profissionais de saúde, mas de toda a sociedade que se quer livre”, disse D. Fernando Paiva, este domingo, na Sé.

O bispo de Beja explicou que a objeção de consciência é um direito fundamental, “que protege a integridade moral e ética dos indivíduos” e que garante e protege “a liberdade de consciência”, sendo a negação deste direito “um atentado à liberdade e um gravíssimo retrocesso civilizacional”.

“Numa sociedade justa e livre deve haver espaço para a pluralidade e para o respeito da dignidade de todos os cidadãos. Como comunidade cristã e consequentemente como defensores e promotores da paz, da liberdade e do bem, não podemos ficar em silêncio perante as ameaças, que procurando impor a lógica do pensamento único, tentam desvirtuar este pilar essencial da nossa convivência social.”

D. Fernando Paiva afirmou que hoje, como no passado, “a Igreja é chamada a ser um sinal de esperança e de liberdade num mundo que alguns tentam silenciar vozes e consciências”, e, neste contexto, alertou para o “tema sensível e atual” da objeção de consciência “especialmente no contexto da prática médica” relativamente ao aborto.

A Diocese de Beja celebrou os 100 anos da ereção canónica da sua catedral e, segundo o responsável diocesano, “a Sé é também um sinal de liberdade”, um lugar onde todos os filhos de Deus são chamados “a viver na liberdade plena que Cristo concedeu”; e recordou a coragem de D. José Patrocínio Dias “em erguer um testemunho de fé em tempos difíceis”.

“A Catedral, como Igreja Mãe da Diocese, é revestida de uma profunda força simbólica que transcende o edifício em que nos encontramos. É, antes de tudo, um marco espiritual, um ponto de referência que congrega e une toda a comunidade eclesial diocesana. O seu papel enquanto centro litúrgico e espiritual faz dela o símbolo mais evidente da unidade do Povo de Deus.”

A Igreja Católica celebrou, este domingo, 17 de novembro, o VIII Dia Mundial dos Pobres, data instituída pelo Papa Francisco, em 2017, o bispo de Beja salientou que são chamados “a ir em auxílio dos mais carenciados, nas várias dimensões da sua carência, nas várias dimensões do seu ser”, necessidades materiais e cuidado espiritual.

“A caridade cristã é mais que uma mera filantropia, entendida à maneira do mundo. Já se faz muito bem e dou graças a Deus tanto empenho e generosidade que vou vendo, mas ouso dizer como S. Paulo, tratai de progredir ainda mais neste serviço de bem-fazer dirigido à pessoa humana na sua totalidade”, desenvolveu, na tarde deste domingo.

D. Fernando Paiva terminou a sua homilia a desejar que a Sé de Beja “continue a ser um sinal de comunhão, liberdade e esperança para todos, hoje e sempre”.

O Papa Francisco concedeu a Indulgência plenária nas condições habituais (confissão sacramental, comunhão eucarística e oração pelas intenções do Santo Padre) e a sua bênção a quem participou na celebração deste Jubileu da Catedral de Beja.

CB/PR



El Papa come en el Vaticano con 1300 necesitados y personas sin hogar: «Lo que Cristo habría hecho»

Jornada Pobres
Durante el almuerzo, el Papa charló con varios de ellos, respondió preguntas y repartió caramelos a los más pequeños.


ReL


El Papa comió este domingo 17 de noviembre, en la Jornada Mundial de los Pobres, junto a 1.300 personas necesitadas, en un acto organizado por el Dicasterio para el Servicio de la Caridad y ofrecido este año por la Cruz Roja Italiana, que desplegó a más de 300 voluntarios.

El Aula Pablo VI se convirtió en un gran comedor con mesas engalanadas con flores, manteles blancos impolutos y servilletas de tela. El cardenal Konrad Krajewski, limosnero del Papa y prefecto del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, explicó a los medios que este  gesto tiene la intención de seguir a Jesús, "devolver la dignidad a las personas", y simplemente pensar del mismo modo que indica el Evangelio, porque eso es lo que Cristo habría hecho y, por tanto, eso es lo que haremos también nosotros.

Un regalo a cada uno

El almuerzo estuvo amenizado por la Fanfarria Nacional de la Cruz Roja, incluía un menú a base de lasaña con verduras, pastel de carne de res relleno de espinacas y queso, puré de papa, fruta y postre. Al terminar, las más de 1.300 personas que compartieron mesa recibieron a modo de obsequio una mochila ofrecida por los padres de la Congregación de los Sacerdotes Misioneros con algunos alimentos y también productos de primera necesidad.

Jornada Pobres

Durante el almuerzo, el Papa charló con varios de ellos, respondió preguntas y repartió caramelos a los más pequeños. Krajewski recordó que los actos de este domingo venían precedidos de numerosas iniciativas de atención a los pobres, como el ambulatorio situado bajo la columnata Bernini, abierto todos los días y que acoge de forma diaria a unas 150 personas sin hogar.

Por su parte, el obispo de Getafe, Ginés García Beltrán, ofreció una comida fraterna en el Colegio Divina Pastora de las Calasancias de la ciudad, a la que asistieron más de 150 personas necesitadas, y que concluyó con un concierto.




Próximas atividades do Nucleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza




Informação Partilhada do Núcleo Distrital de Beja da EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza 108-2024


Campanha de sensibilização Reflete(-te) - EAPN Portugal/Rede Europeia Anti-Pobreza



Caminho Sinodal da Igreja italiana para “superar a falta de esperança, a vitimização e o medo”

Mais de mil participantes

 | 17 Nov 2024

Mais de mil participantes de todas as dioceses italianas participaram na primeira assembleia, realizada na basílica romana de S. Paulo Fora-de-Muros, em Roma. Foto retirada do site do Caminho Sinodal italiano.

Mais de mil participantes de todas as dioceses italianas participaram na primeira assembleia, realizada na basílica romana de S. Paulo Fora-de-Muros, em Roma. Foto retirada do site do Caminho Sinodal italiano.

“Esta assembleia que se encerra no Dia dos Pobres, dá-nos indicações muito claras sobre aquele que deve ser o nosso rumo”, afirmou o arcebispo de Bolonha e presidente da Conferência dos Bispos de Itália, o cardeal Matteo Zuppi, na sessão de encerramento da primeira assembleia sinodal da Igreja Católica daquele país.

Com mais de um milhar de participantes vindos de todas as dioceses italianas, esta primeira assembleia, realizada na basílica romana de S. Paulo Fora-de-Muros, em Roma, foi o culminar de três anos de “caminho sinodal”, ao nível local, em parte articulados com o processo sinodal lançado pelo Papa Francisco para toda a Igreja. Nesse percurso em três etapas, foram já percorridas duas: a primeira (2021-2023), designada fase narrativa, teve como preocupação suscitar encontros para escutar histórias de pessoas, nas mais diferentes circunstâncias da sua vida — eclesial, familiar, profissional, politica, etc.; a segunda (2023-2024), chamada sapiencial, foi de realizaram uma leitura das narrativas surgidas nos dois anos anteriores, procurando discernir “o que o Espírito diz às Igrejas através do sentido de fé do Povo de Deus”.

Com a assembleia que decorreu de sexta a domingo (15 a 17 de novembro), abriu-se a etapa profética, que serviu para apreciar um texto com as Lineamenta (orientações), que resultou das sínteses das fases anteriores, entretanto aprovado pelo Conselho Episcopal Permanente, e prepara o Instrumentum Laboris (documento de trabalho) que inclui os temas emergentes da fase profética, “indicando também princípios e critérios para o desenvolvimento de propostas concretas”.

Este documento vai regressar às igrejas locais ao longo dos próximos meses e o resultado dessa consulta irá dar origem a um documento de Propositiones (propostas e indicações concretas, tanto sob a forma de exortações e orientações, como determinações e resoluções) que serão elaboradas na segunda assembleia sinodal, a realizar de 31 de março a 4 de abril de 2025. Essa versão terá ainda de ser aprovada na assembleia da Conferência Episcopal de maio seguinte, após o que assumirá a forma final.

Recorde-se que foi o Papa, também enquanto bispo de Roma, que começou por lançar o desafio de um acontecimento marcante, na sequência de um outro ocorrido em 1976, num discurso na V Convenção Eclesial em Florença (2015), ao afirmar: “Cabe a vocês decidir: povo e pastores juntos”. O assunto não foi pacífico entre os bispos, havendo claras resistências de um setor importante do episcopado. Foram precisos vários anos e pressões de diversos lados, para se criarem as condições para o Sínodo avançar.

Na mensagem que enviou a esta primeira assembleia, Francisco tomou a metáfora do pão para falar deste “caminho sinodal”: “Jesus contemplou as multidões e pôde compreender os seus sofrimentos e expectativas, a necessidade do pão para o corpo e para a alma. Assim, somos chamados a olhar para a sociedade em que vivemos com um olhar de compaixão para nos prepararmos para o futuro, superando atitudes não evangélicas, como a falta de esperança, a vitimização, o medo, os fechamentos”.

“O horizonte, finalizou o Papa, abre-se diante de vocês: continuem a semear na terra a semente da Palavra para que dê fruto”.