D. Fernando Paiva destina Renúncia Quaresmal às necessidades da diocese e para a população do Haiti, que «vive numa situação de grande carência»
Foto Agência ECCLESIA/PR, D. Fernando Paiva
Beja, 27 fev 2025 (Ecclesia) – O bispo de Beja convida os diocesanos a “aproveitar o tempo da Quaresma para dar o contributo pessoal” aos outros, nomeadamente anciãos e migrantes, pessoas em “situação de maior fragilidade”, e a participar na Caminhada pela Vida 2025.
“Hoje, assiste-se a um aumento do número dos anciãos e a assistência a estes nossos irmãos, sobretudo quando passam por momentos difíceis, não pode ser negligenciada; devem ser incrementados os apoios económicos e as iniciativas legislativas que permitam a estes nossos irmãos mais frágeis não ser excluídos, mas integrados e apoiados”, escreve D. Fernando Paiva, na mensagem de Quaresma divulgada online.
O bispo de Beja lembra também os migrantes que, no território da diocese, “dado o seu número e as condições precárias em que tantos vivem merecem e precisam da atenção, cuidado”, e também de um melhor enquadramento e apoio, “por parte das autoridades públicas”, nas várias dimensões deste tema tão atual.
“Desejo expressar o meu apreço a todos os que se comprometem para ir ao encontro de todos os nossos irmãos que estão em situação de maior fragilidade, todos os que os acompanham e cuidam. Cuidar dos mais frágeis é, e sempre será, uma missão nobre.”
D. Fernando Paiva estimula todas as pessoas de boa vontade “a aproveitar” a Quaresma 2025 para dar o seu contributo pessoal “a estas causas, nomeadamente através do voluntariado e da partilha com os mais necessitados”.
Neste contexto, afirma que “todas estas causas e muitas outras” se inscrevem no grande tema da defesa e promoção de vida humana, “que é sempre um dom precioso de Deus”, “desde a conceção até à morte natural”, e incentiva à participação na Caminhada pela Vida 2025, no dia 29 de março.
“A participação neste evento é uma forma de expressar publicamente o nosso compromisso por esta causa, que a seu modo integra, também, todas as formas de cuidar todos os que estão em situação de maior fragilidade”, acrescentou.
A Igreja Católica vai celebrar o tempo litúrgico da Quaresma, que começa com a celebração de Cinzas, este ano no dia 5 de março; um período de 40 dias (a contagem exclui os domingos) marcado por apelos ao jejum, partilha e penitência, de preparação para a Páscoa, a principal festa do calendário cristão (em 2025, no dia 20 de abril).
“É um tempo propício para nos deixarmos iluminar pela Palavra de Deus, permitindo que ela forme a nossa consciência e nos conduza a uma vivência mais autêntica e coerente da fé que celebramos e professamos”, assinala D. Fernando Paiva.
“Catecúmenos, crianças e jovens, famílias e consagrados, doentes e reclusos, “e de uma forma especial idosos e migrantes”, estão todos na mensagem do bispo de Beja para a Quaresma, com que partilha “uma palavra de muita proximidade, na oração e na solicitude”.
D. Fernando Paiva informa que, na linha da solidariedade decidiu que a Renúncia Quaresmal diocesana vai ser dividida, em partes iguais, “para as necessidades da diocese e para socorrer necessidades no exterior”, que vai ser canalizada, “através da Conferência Episcopal do Haiti, para o socorro aos mais necessitados deste pais”, onde a população “vive numa situação de grande carência”.
Em 2024, a Diocese de Beja angariou 19.760,62 euros na sua Renúncia Quaresmal, que destinou “em partes iguais, às obras na casa episcopal e aos cristãos da Faixa de Gaza”.
Las estadísticas oficiales no lo recogen a gran escala, pero en Kósovo se bautizan adultos en el catolicismo casi cada semana, por lo general de familias de origen musulmán, que eran poco o nada religiosas, o que tenían una oculta y casi olvidada identidad cristiana.
Kósovo tiene unos dos millones de habitantes, la inmensa mayoría de etnia albanesa, en un territorio del tamaño de Asturias o de la provincia de Valencia. Se declaró independiente de Serbia en 2008: sólo la mitad de los países de Naciones Unidas lo reconocen como estado independiente, la otra mitad (incluida Serbia y España) no la reconocen.
Antes de 2005 no había ni templo católico en Pristina, la capital kosovar, ciudad de unos 200.000 habitantes. Pero ese año se puso la piedra inaugural de una catedral, que se consagró en 2017 dedicada a Shën Nënë Tereza, la Santa Madre Teresa de Calcuta.
La diócesis que cubre el territorio se llamaba Prizren (por la ciudad cercana de más tradición católica), y desde 2019 es Prizren-Prishtina. La pastorea un obispo albanés, Dodë Gjergji, que antes fue obispo de Sapë, en Albania, una región que hoy se está despoblando por la emigración.
Según las estadísticas de la web Catholic-Hierarchy, basadas en los libros vaticanos, había en Kósovo unos 60.000 católicos en el año 2000 y es la misma cifra hoy. Pero lo cierto es que desde hace años, hay bautizos de adultos casi cada semana en diversas iglesias del lugar.
Algunos son emigrantes que vuelven a casa un tiempo; otros esperan emigrar pronto. Otros quieren construir un futuro para su país.
Una adulta se bautiza en una parroquia kosovar en enero de 2025
Lo explicaba ya en 2008, cuando el país apenas cumplía un año independiente, un reportaje de ABC que ReL replicó. "No existen todavía cifras sobre las conversiones de kosovares musulmanes, pero en muchas parroquias celebran cada trimestre bautismos colectivos de veinte o treinta personas. Según Lorenzo Sopi, párroco de la iglesia de la Virgen del Buen Consejo de Klina, a 40 kilómetros al este de Pristina, hay dos explicaciones para este fenómeno".
"Todos los albaneses eran católicos antes de la llegada de los otomanos, no parece tan extraño que muchos de nuestros hermanos musulmanes quieran regresar a su antigua fe católica y creo que esta es la primera razón para aquellos que se bautizan, porque quieren recuperar su pasado de alguna manera. Luego, naturalmente, está el hecho de que muchos son trabajadores emigrantes en Europa, que saben que este país va hacia Europa y quieren vivir en una atmósfera como la que han conocido».
Emigrantes en Europa vuelven a su aldea para bautizarse
Parece que muchos albaneses que se bautizan en Kósovo, en realidad, viven su fe en otro lugar, en el país donde han emigrado, pero han querido bautizarse en la tierra de sus ancestros y ante sus familias y conocidos. Así, en 2008 se bautizaba en la iglesia de San Juan Bautista de Zlakukan, al lado de Klina, 22 vecinos que trabajan en Noruega.
"En la aldea de Karvansaría, cerca de Malisevo, prácticamente todos sus habitantes -cerca de un millar- se han declarado católicos y han construido una nueva iglesia que, como todas las que hay en Kosovo, los domingos se llena a rebosar", explicaba ABC en 2008.
"Durante siglos, en Kosovo se ha hablado de musulmanes que llevaban una doble vida recordando su pasado católico, aunque otros expertos relacionan este resurgir con la exaltación de sus raíces nacionales, ahora que la independencia les ha puesto en el mapa. Muhamet Mala, profesor de Historia de las Religiones en la universidad de Pristina consideraba que «al menos la mitad de la población de Kosovo se siente vinculada emocionalmente con la religión católica, porque fue la de sus antepasados».
Kosovo, de mayoría musulmana, afectada por años de dictadura comunista en en siglo XX, se define hoy como país no confesional y democrático, y la gente considera que cada uno tiene derecho a explorar sus opciones religiosas.
Bautizos de adultos jóvenes en la catedral de Santa Teresa en Pristina, en 2024
Para bautizar a un adulto se le piden al menos 6 meses de catequesis
En 2008, el sacerdote Lorenzo Sopi explicaba que cada candidato de origen musulmán que pide ser bautizado debe cursar entre 6 meses y un año de catequesis antes del bautismo, y que la Iglesia no hacía una campaña específica para atraerles.
Pero en 2025 el fenómeno seguía interesando y un reportaje del New York Times lo exploraba con reporteros en Llapushnik, Podujevo y Pristina.
"En un censo de la primavera pasada, el 93 por ciento de la población se declaraba musulmana y solo el 1,75 por ciento católica romana. Un pequeño número de activistas cristianos de etnia albanesa, todos conversos del Islam, están instando a sus parientes étnicos a mirar a la Iglesia como una expresión de su identidad. Lo llaman el 'movimiento del retorno', un impulso para revivir un pasado preislámico que ven como un ancla del lugar de Kosovo en Europa y una barrera para el extremismo religioso que se extiende desde Oriente Medio".
Los otomanos conquistaron Kósovo en el siglo XIV y se mantuvo su gobierno hasta 1912. Durante esos siglos, muchas familias fueron cambiando de religión, atraídas por las ventajas fiscales para musulmanes o para tener más facilidades en el funcionariado otomano.
Hoy, cuando el sacerdote Fran Kolaj bautiza familias en el pueblo de Llapushnik, considera que es porque ellas quieren reclamar su identidad original. Llapushnik está en Kósovo, pero la parroquia muestra emblemas albaneses, su águila bicéfala se exhibe en el campanario y detrás del altar.
Bautizo en Llapushnik, con traje típico, camiseta sobre los ilirios... elementos de reivindicación étnica albanesa
Una familia que era musulmana de día y cristiana de noche
El New York Times habla con Marin Sopi, de 67 años, maestro jubilado de lengua albanesa. Se bautizó hace 16 años. Explica que su familia fue "católica clandestina" durante generaciones, que cuando él era niño, con su familia observaban el Ramadán con amigos musulmanes, pero en secreto, en casa, celebraban la Navidad. "Éramos musulmanes durante el día y cristianos por la noche", explica. Después de bautizarse él, ya en el siglo XXI, 36 miembros de su extensa familia fueron dejando la religión musulmana, y muchos se bautizaron.
Hay albaneses que viven por toda Europa y creen que el catolicismo va a ser bueno para Kósovo, en parte para frenar un posible islam más agresivo (que Turquía, Qatar o Arabia quieren fomentar en el país), en parte para acercarle a la Unión Europea. Ellos apoyan algunos apostolados que animan a bautizarse.
Bautizo en Navidad en una capilla de Kósovo
Conoció a los católicos en las cárceles comunistas
Boik Breca, un ex musulmán, hoy católico, conoció muchos católicos de diversas etnias en su juventud, siendo preso político en cárceles comunistas yugoslavas. Le gustaron. Ellos le explicaron que antes del Islam y del comunismo, el pueblo albanés era católico. Hoy impulsa ese llamado "movimiento del retorno", de forma organizada.
El gran muftí de Kosovo, Naim Ternava, dice a los periodistas que piensa que el movimiento tiene gente utilizada por "agentes extranjeros para difundir el odio al Islam". Pero no aporta pruebas ni indicios. Cerca de la nueva catedral de Pristina, Turquía está financiando una mezquita que explícitamente busca ser más grande que el templo católico. Pero la variante de religión musulmana que se vive por hoy en las calles es relajada: las mujeres no llevan velo y la gente bebe alcohol en los bares de la capital.
En Facebook hay una cuenta de una parroquia, Shen Abrahami (San Abrahán) llena de fotos de bautizos de adultos. No se trata de personas que fueran devotas musulmanas. Algunas tenían una tradición cristiana escondida. Otras no practicaban los preceptos del Islam. Otros han descubierto la fe cristiana a través de sus parientes emigrantes. A otras les invitan activamente algunos párrocos y religiosos. En este lugar de la atribulada Europa, las dudas sobre la identidad nacional y la identidad religiosa van relacionadas para muchos.
CUANDO
UN SACERDOTE O RELIGIOSO HACE ALGO MALO LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN PONEN EL
TEMA EN PRIMER LUGAR
PERO
CUANDO HACEN ALGO BUENO GUARDAN UN SILENCIO QUE DA VERGÜENZA!
¿A
que no han visto esto en las noticias?
Que más de 6.000 sacerdotes y religios@s católicos se han quedado en Ucrania
para dar refugio, comida, curar heridos, sostener espiritualmente y administrar
Sacramentos.
Algunas personas han ido a confesarse por primera vez, para estar preparados
para la muerte. Quieren, incluso, confesarse por teléfono; pero el sacerdote no
puede hacerlo.
Algunos han ido a bautizarse antes de ir a la guerra y hacer su primera
Comunión.
Miles han ido a refugiarse a los terrenos de los seminarios de dos ciudades; la
Iglesia los acoge y les da de comer, sitio para dormir y asearse y apoyo
espiritual.
Un proyectil alcanzó la residencia del obispo de Járkov pero nadie resultó
herido y siguen allí preparando comidas para llevar a dos estaciones de metro
cercanas.
En la diócesis de Kiev, la capital, los supermercados están vacíos; falta pan y
agua; el obispo auxiliar se encarga de enviar lo necesario e, incluso, ayuda a
cargar los vehículos con los que se distribuyen.
En un seminario se ha acogido a mujeres y niños, unos 160; y dos colegios
católicos se han convertido en dormitorios. Los seminaristas y voluntarios los
atienden.
No lo han visto porque estas noticias no se dan en los noticieros ni en los
diarios.
Seamos nosotros los medios que informan a todos. 🙏🏼🙏🙏,
recemos por los Obispos, sacerdotes, religiosas, religiosos que están dando la
vida por estos hermanos nuestros.
“O Papa dormiu bem
ontem à noite e agora está descansando” - Informou o Vaticano há poucos minutos. Mesmo antes de
esta newsletter matutina começar a ser enviada.
Ao final da tarde de
ontem, o Vaticano dava conta de “uma ligeira melhora” do Papa, mas “o
prognóstico permanece reservado”, continuava com “a terapia de oxigênio de
alto fluxo” e a “fisioterapia respiratória”.
“As condições
clínicas do Santo Padre nas últimas 24 horas mostraram uma nova e leve
melhora. A insuficiência renal foi resolvida. A tomografia computadorizada
(TAC) do tórax mostrou evolução normal da inflamação pulmonar. Os exames de
sangue e hematológicos confirmaram a melhora registada”, explicou a nota sobre a saúde de Francisco, enviada aos jornalistas,
no final do dia desta quarta-feira.
Já participou em
alguma celebração, oração, por Francisco? Hoje, um grupo de católicos promove
uma vigília de oração pela saúde do Papa. É às 19h00, no
Parque Eduardo VII, local que acolheu Francisco na JMJ Lisboa 2023.
O Vaticano continua a
publicar online os nomeações, mensagens, e catequeses do Papa. Para a
audiência desta quarta-feira, Francisco tinha uma reflexão que evoca a “irmã” morte, com uma mensagem de
esperança aos católicos. Um texto que dá continuidade ao ciclo de catequeses
sobre ‘Jesus Cristo, nossa esperança’, no Jubileu 2025.
“O idoso Simeão vê a
morte não como fim, mas como cumprimento e plenitude, espera-a como ‘irmã’
que não aniquila, mas introduz na verdadeira vida que ele já anteviu e na
qual acredita.”
Mesmo no hospital,
desde o dia 14 de fevereiro, o Papa não para de dar atenção às necessidades
da Igreja, da sociedade e do mundo. Esta quarta-feira, Francisco instituiu uma nova comissão permanente para assegurar o
financiamento da Santa Sé [Commissio de donationibus pro Sancta Sede], que
vai promover recolhas de donativos entre instituições católicas e “outros
potenciais benfeitores”.
Desenho Daniela Luís
Se não teve a
oportunidade de ouvir o Programa ECCLESIA, na rádio Antena 1, transmitido
pouco depois da meia-noite, a entrevistada foi Daniela Luís. Esta jovem
arquiteta de formação e artista participou no Jubileu dos Artistas, no
Vaticano. Foi o primeiro grande evento do Ano Santo 2025 sem o Papa
Francisco.
“Há muito a ideia de
que a arte não serve para nada. Mas naqueles dias fomos desafiados a
encontrar uma via para construirmos pontes, porque a arte cria muitas pontes.
Eu conheci pessoas de outros países, com visões diferentes do mundo, mas as
pessoas podem entender-se e a procura da beleza é uma ponte para nos
ligarmos.”
A atualidade
religiosa está em www.agencia.ecclesia.pt,
e o Programa ECCLESIA, na RTP2, hoje, começa pouco depois das 15h00. A não
perder a história dos jubileus, com D. Manuel Clemente, reportagem com
professores da disciplina de EMRC, e a guerra na Ucrânia, com a entrevista ao
jornalista José Pedro Frazão, que está no país do leste da Europa.
Votos de uma boa
quinta-feira, muita saúde e boas notícias.
