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terça-feira, 31 de julho de 2018

Trabalho, descanso, Trabalho, descanso….

O leitor ao ler este título poderá ficar logo cansado! Mas, na realidade o descanso existe porque antes se trabalhou. No livro do Géneses ao descrever a Criação do Mundo, na sua linguagem metafórica relata -se que, depois de tudo criado, Deus descansou. Assim, o Homem depois de trabalhar deve gozar do descanso que lhe é devido.

O trabalho, como sabemos não é nenhum castigo, muito pelo contrário, este deve ser visto como um Dom de Deus, em que o Homem é chamado a colaborar na Sua Obra, colaboração essa que é feita de diversas formas, sendo a procriação  o modo mais sublime de o fazer, pois neste caso é o surgir de novas criaturas para darem glória a Deus, podendo se assim o quiserem louvar a Santíssima Trindade por toda a eternidade! Por isso, a instituição familiar adquire um papel decisivo para a existência uma sociedade sadia. Poderemos sempre ver a comunhão familiar como uma imagem muito ténue do que será a Santíssima Trindade. Contudo, o trabalho cansa devido ao pecado original cometido pelos nossos primeiros pais e, por isso, muitas vezes perdemos esta dimensão maravilhosa do trabalho, isto é, Deus que pode fazer tudo sozinho quis honrar o Homem, tornando-o Seu colaborador. Imagine o leitor ser convidado a colaborar permanentemente com o Romano Pontífice, como se sentiria? Honrado, feliz e, embora por vezes se pudesse cansar, não trocaria o seu lugar com ninguém! Assim, com Deus deveria ser, pelo menos igual, mas sabemos que não o é, (temos pouca fé, somos frágeis e Deus sabe-o e, por isso perdoa se nos arrependermos e Lhe formos pedir perdão através do Sacramento da Penitência) e em boa verdade estamos sempre à espera do descanso!

Como já referi, esse descanso é lícito e obrigatório pois deve ser visto, como um retemperar de forças para regressar ao trabalho, a colaborar na criação do mundo. Assim, ele não pode ser feito de qualquer forma, isto é, quer os fins-de-semana, quer as férias são uma ocasião de realizarmos tarefas que não são possíveis durante o tempo de trabalho. Mas, para que possamos tirar o maior proveito, é bom programar e não ir ao sabor dos apetites…. Nestas épocas podemos ler bons livros (podemos consultar o site www.delibris.org para a escolha desses mesmos livros) que habitualmente não temos tempo, visitar amigos doentes, passear com os filhos/netos procurando ter conversas mais profundas, sobretudo escutá-los com mais calma, e ainda levá-los a visitar museus, ver exposições, ouvir boa música. Também é um óptimo momento para pedir aos filhos que colaborem mais nos trabalhos domésticos, pois ajuda-os a ser protagonistas do seu próprio lar, etc… Mas, para lograrmos umas ferias assim bem cheiinhas, necessitamos de programá-las. Não temos de seguir à risca, como se fosse um horário de trabalho, mas se não as planeamos, podemos chegar ao fim das férias ou do fim-de-semana, mais cansados e, sobretudo, mais desapontados, que no início desse mesmo descanso.

Com estas considerações só me resta desejar umas excelentes férias!!!!

Maria Guimarães



El Patriarcado Latino de Jerusalén critica la nueva ley de estado-nación: discrimina a las minorías



Pizzaballa es arzobispo, franciscano, hebraísta
y administrador apostólico del Patriarcado
Latino de jerusalén
El Patriarcado Latino de Jerusalén (es.lpj.org) se ha manifestado este lunes contra la ley israelí que define a Israel como el "Estado Nación del pueblo judío".
Es un "motivo de gran preocupación", asegura una nota del Patriarcado, porque no proporciona garantías a las minorías. Considera la recién aprobada Ley del Estado Nación, con rango constitucional, como "discriminatoria".
"La ley no proporciona garantías constitucionales para los derechos de los nativos y otras minorías que viven en el país. Los ciudadanos palestinos de Israel, que constituyen el 20%, están flagrantemente excluidos", denuncia el comunicado.
Una norma polémica contra el consenso
Esta norma, asegura el Patriarcado latino es más "excluyente que inclusiva, más polémica que consensuada, politizada en lugar de arraigada en las normas básicas que son comunes y aceptables para todos los segmentos de la población".
Además, considera que "contraviene directamente la Resolución 181 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, así como la propia Declaración de Independencia de Israel".
"La primera garantizaba el establecimiento de un Estado judío y, al tiempo, plenos derechos civiles a los árabes que vivían en él y, en la segunda, los fundadores del país se comprometían clara e inequívocamente a fomentar su desarrollo en beneficio de todos sus habitantes y garantizar la completa igualdad de derechos sociales y políticos para todos, independientemente de su religión, raza o sexo", remarcó.
Diversas discriminaciones y trato desigual injusto
La norma, según esta nota señala, rebaja el estatus de la lengua árabe (que es la que hablan la inmensa mayoría de los cristianos de Tierra Santa): si antes era una lengua oficial del país, ahora solo tiene "estatus especial".
También denuncia la nota la frase que habla del interés nacional de desarrollar comunidades judías en el país, "sin mencionar lo mismo para el resto de la población", consideró.
Además, valora que contraviene y contradice la Ley Básica -que tiene rango constitucional a falta de Carta Magna- de "Dignidad Humana y Libertad", que no garantiza "igualdad de derechos entre judíos y árabes y se niega a reconocer la existencia de estos (últimos)".
"No es suficiente con tener o garantizar los derechos individuales. Cualquier Estado con amplias minorías debería garantizar derechos colectivos y preservar su identidad, con su religión y tradiciones étnicas y sociales", reclamó.
Un experto hebraísta italiano al frente del Patriarcado
Desde junio de 2016 está al frente del Patriarcado latino, como Administrador Apostólico, el franciscano italiano Pierbattista Pizzaballa, un experto en hebreo bíblico que fue vicario patriarcal encargado de los fieles de lengua hebrea de 2003 a 2008, y Custodio franciscano de Tierra Santa de 2004 hasta 2016.
Este mismo lunes el primer ministro de Israel, Benjamín Netanyahu, volvió a defender la normativa, aprobada el 19 de julio, y aseguró que garantiza el significado de "un estado judío y democrático", con los mismos derechos para todos sus ciudadanos.

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Cuando tocas a un intocable... estaba a punto de huir de Calcuta, pero se echó en manos de Dios

El estremecedor testimonio de fe de un voluntario español en Calcuta


Israel con niños de Calcuta... su experiencia con enfermos intocables le acercó a Dios como nunca antes


Desde que la Madre Teresa de Calcuta fundó su casa de acogida de enfermos y moribundos y empezó a aceptar voluntarios laicos llegados de Occidente, la escena se repite una y otra vez: jóvenes de buen corazón, del mundo rico, llegan y chocan con la realidad de la miseria abyecta del enfermo más abandonado. La tentación de volver a casa es grande. Entonces, es el poder de la oración, el poder de entregarse en manos de Dios y de ver a Cristo en los abandonados, lo que cambia los corazones. Así lo ha contado recientemente un voluntario llamado Israel en Cadena Cope
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Israel, voluntario en Calcuta: “A todos los enfermos los llamo Jesús”
Israel tiene 35 años y ganas de desconectar en verano. Ir a la playa, a la montaña, ver a la familia, subir al pueblo podrían ser algunos de sus planes. Pero su tiempo de descanso está bastante lejos de esas opciones. Se va a más de 9.000 kilómetros de Madrid, concretamente, a Calcuta, La India.
Israel se levanta a las 5:30 de la mañana. Tiene opción de asistir a Misa con las hermanas. Desayunan té, pan y alguna galleta o fruta para coger fuerzas para lo que les espera.Después, se ponen en marcha a las órdenes de las Misioneras de la Caridad de Santa Teresa de Calcuta. O las “sisters”, que así llaman los voluntarios  en inglés a las hermanas. 
El enfermo es intocable, la sociedad le teme y evita
La pobreza y la enfermedad en Calcuta son más que una condición o etiqueta. El joven voluntario aclara que es como una casta, algo que tienen en común las personas que la sufren. Tanto es así, que la sociedad les ha cambiado el nombre. Los llaman “los intocables”.
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En Calcuta, cuando una persona enferma o tiene un accidente y queda inválida, la sociedad lo rechaza y pasa a ser un intocable. Lo achacan a un castigo del que no se quieren contagiar. Por eso no lo tocan y lo abandonan”.
Israel llama a cada enfermo Jesús
Tres voluntariados en la India se resumen en muchas experiencias para Israel. Destaca, sobre todo, los pequeños gestos y detalles de cariño que ha dado y recibido. El significado es muy grande para ellos, pero también para él. Es fundamental. “Lo importante es darles amor a estas personas, tocarles. Yo he llegado a darle un abrazo a una mujer sin brazos y sentir cómo ella me abrazaba”. Porque, para Israel, “Calcuta es tenderle una mano a Jesús y que Él te devuelva un abrazo.
Este joven del barrio de Arganzuela, en Madrid, va a pasarse un mes trabajando como voluntario, madrugando, sudando, sin parar. Aun así, Israel asegura que descansa. ¿Cómo? Reponde que descansa viendo la cara de gratitud y felicidad de cada persona enferma que atiende.
Dentro de esa situación dramática, además de la caridad, Israel le ha sacado también el sentido del humor. Allí el lenguaje que se habla entre misioneras, voluntarios y enfermos es de los gestos y, con suerte, algo de inglés. El idioma es poco importante. Por eso, Israel ha puesto el nombre de “Jesús” a todos los enfermos con los que trata. Lo encuentra más fácil y le ayuda a vivirlo como un servicio a los demás. 
Los enfermos en Calcuta no entienden casi nada de inglés, menos de español. Yo de indio tampoco. Por eso, me es más fácil hablar con ellos porque a todos les llamó Jesús. Saludo a un enfermo: “¡Hola Jesús!”, o voy de paseo con otro y le pregunto: “Hombre, Jesús, ¿cómo te encuentras?”.
Una ciudad de 23 millones, ruidosa, maloliente...
Israel llega a la casa de Kalighat, en la que trabajan las misioneras. Ha tardado una hora y media usando el autobús y el tuc-tuc (el taxi local). También ha hecho un tramo a pie, y recuerda que caminar por la calle es “como ir a la guerra”. Mucha gente por la calle, malos olores, animales por la calle y el ruido del tráfico de una ciudad de 23 millones de habitantes.
En este hogar en Kalighat se hospedan hombres enfermos y abandonados a quienes atienden las monjas. Israel y los otros voluntarios llegan. Los recibe una pila de ropa y sábanas de los enfermos que hay que lavar a mano. Una vez limpia y amontonada, ya pueden pasar a verlos. La imagen parece triste, pero Israel afirma que es “una casa llena de alegría, en la que lloras pero también sonríes”.
A punto de salir corriendo... pero acudió a Dios
Israel recuerda cómo fue la primera vez que se encontró frente a una de estas personas en tan mal estado. Al principio, del impacto, pensó en marcharse. Se quedó paralizado. Eso no era para él. “En cuanto vi a ese hombre en la cama, me quedé veinte minutos parado mirando al móvil sin saber qué hacer. Los indios que estaban conmigo en la sala se me quedaron mirando. Lo que me pareció una enternidad, solo fueron veinte minutos, pero de reloj. Yo quería volver al hotel y hablar con las hermanas para marcharme”, cuenta.
Entonces, Israel lo puso en manos de Dios. Él reconoce que no se veía capaz. Por eso, decidió pedir esa ayuda extra. De hecho, él cree que fue un milagro lo que le ocurrió. Recitó una oración muy breve: “Señor hazlo tú por mí porque yo no puedo”. Su oración y ganas de darse a los demás convirtieron su temor en gestos, caricias y abrazos que le salían de forma natural: un cambio radical. “Es la vez que he sentido a Dios más cerca de mí. De querer irme por piernas, me acabé enamorando de ellos”.
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Cuando tocas a un intocable...
Israel llamaba a uno de estos enfermos “Canalla”. Era la palabra más parecida que encontró a cómo se decía su nombre en indio. Recuerda de él que acertó con el apodo, y el momento en el que le acarició la cabeza. “Era una persona mayor que solo tenía sensibilidad desde el cuello hacia arriba. Solía reñir a otros enfermos por quitarle su sitio en el patio. En una ocasión, se me ocurrió acariciarle la cabeza y ese hombre, con todo su humor y su carácter, se echó a llorar porque le toqué.
Tres voluntariados en la India se resumen en muchas experiencias para Israel. Destaca, sobre todo, los pequeños gestos y detalles de cariño que ha dado y recibido. El significado es muy grande para ellos, pero también para él. Es fundamental. “Lo importante es darles amor a estas personas, tocarles. Yo he llegado a darle un abrazo a una mujer sin brazos y sentir cómo ella me abrazaba”. Porque, para Israel, “Calcuta es tenderle una mano a Jesús y que Él te devuelva un abrazo.
Este joven del barrio de Arganzuela, en Madrid, va a pasarse un mes trabajando como voluntario, madrugando, sudando, sin parar. Aun así, Israel asegura que descansa. ¿Cómo? Responde que descansa viendo la cara de gratitud y felicidad de cada persona enferma que atiende.

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Lançamento Nacional de "Caminhada em Matrimónio: um guia para noivos e famílias"




Movimento feminista e sextremista

FEMEN é um grupo feminista, fundado em 2008 na Ucrânia, que se autodenomina  feminista e sextremista". As suas activistas, todas bonitas, jovens e elegantes, realizavam acções de protesto utilizando a nudez feminina para chamar a atenção da sociedade e em temas como o turismo sexual, racismo, homofobia, sexismo e outros problemas sociais, defendendo uma forma de oposição ao machismo.

Também fizeram assaltos muito inconvenientes em Igrejas e outros lugares sagrados cristãos, ao que parece tendo sempre o cuidado de informar antecipadamente a imprensa, pois não gostavam de se manifestar sem camaras a filmar.

Activistas do Femen  protestam na Catedral de Notre-Dame  para comemorarem  a renúncia do Papa Bento XVI e também para festejar a aprovação do projecto de uma lei do casamento entre pessoas do mesmo sexo.

Também fizeram um ataque na Universidade em Bruxelas, aquando de uma Conferência ali proferida pelo Arcebispo Andre-Joseph Leonard.
As integrantes do Femen invadiram o recinto, atiraram-lhe água e uma imagem Virgem Maria. Ele não reagiu, nem sequer olhou para elas. Resignado apanhou a imagem do chão e beijou-a.
A ucraniana Oksana Shachko, de 31 anos, uma das cofundadoras deste movimento feminista,   orgulhosamente afirmado como radical e anti clerical, suicidou-se a 24 de Julho, em Paris, onde vivia desde 2016.

No Brasil, este grupo foi liderado por Sara Winter e contou com cerca de 15 mulheres, mas teve a curta duração de um ano. Com uma certa reserva sobre as intenções do grupo, Sara de feminista radical passou a activista p
Pró-vida e Pró-família, tem dois filhos e hoje declara que a fé e o amor da família são elementos fundamentais para uma vida feliz.

Esta brasileira convertida, reconhece que algumas Femen são usadas como marionetes por outros movimentos, nomeadamente o grupo LGBTI e também se aproveitam delas para outros fins, motivo pelo qual considera que a sua antiga companheira se tenha suicidado. Porém, não deixa de lamentar a sua morte e pediu aos cristãos para rezarem por ela, pois a manipulação e a pressão que sofriam era muito forte, deixando muitas cicatrizes.

Joana Cordeiro



Somos uns Felizardos!

Ontem fiz a minha habitual ida de autocarro e, de repente, apercebo-me que um casal de turistas observa com minúcia a beleza arquitetónica de uma determinada moradia (o autocarro encontrava-se parado). Ao vê-los comecei a fazer o mesmo. Eu sabia que a avenida em causa tem casa lindíssimas, mas nunca via, apenas olhava e fiquei a pensar como somos capazes de admirar algo que vemos pela primeira vez e maravilharmos e, simultaneamente, habituarmo-nos ao belo como sendo algo que nos é devido.

Na realidade, podíamos estar a fugir de um atentado, como ocorre no Afeganistão ou na Síria, ou ainda, ir de madrugada para uma fila à porta de um supermercado para tentarmos arranjar um litro de leite e chegar ao fim de várias horas e não o conseguirmos porque, entretanto, esgotou à semelhança do que acontece na Venezuela, sermos presos ou mortos pelas convicções que temos, etc… Mas não, estávamos tranquilamente a ser conduzidos por um motorista sem qualquer incómodo por uma avenida repleta de arvoredo e bastante solarenga. Na verdade, nada fizemos para estarmos nesta belíssima situação!

É impressionante como temos uma grande facilidade em nos queixarmos: porque está sol, porque chove, porque os carros não andam, enfim, um cem número de “desgraças”, reflexo de não sermos pessoas agradecidas. S. Francisco de Assis foi um mestre nessa área de ver toda a criatura vinda das mãos de Deus e, por isso, viveu em constante agradecimento.

Mas, o maior dom que recebemos a par da vida é o facto de podermos, se assim o desejarmos, intimar de uma forma única com o nosso Deus através da Eucaristia, em particular da Comunhão Sacramental. Santa Teresa de Jesus dizia que não percebia porque se afirmava que os contemporâneos de Jesus eram uns felizardos por terem convivido com Ele, pois todos os dias nós o recebemos e intimamos de um modo único. Infelizmente muitas vezes comungamos distraídos como se fosse algo muito natural um Deus dar-Se como alimento! Mais ainda, é com muita pena que observamos muitos fiéis a saírem apressadamente no final da Missa, sem permanecerem uns minutos agradecer este extraordinário dom que acabam de receber! Jovens e menos jovens ficam horas à espera a fim de arranjarem um bilhete para determinados concertos musicais e depois outras tantas horas para adquirirem um lugar de primazia e usufruírem da melhor forma a presença do seu ídolo.

Nós regateamos 10 minutos para estarmos com o nosso ídolo, o nosso Caminho, a nossa Vida! Neste tempo, que para muitos é de férias procuremos ser mais agradecidos com tudo o que nos oferece cada dia, sobretudo esta união com Deus, que nos faz, como lembra S. Paulo ser templos do Espírito Santo.

Maria Guimarães




Balanço mortal


Foi em 2002 que a Eutanásia foi legalizada na Bélgica. A partir de então tem subido o número de doentes que têm recorrido a esta modalidade de morte. A maioria tinha doenças do foro cancerígeno, porém muitos foram “eliminados” pelos médicos porque sofriam de polipatologias, quer dizer, tinham várias doenças, como cegueira, surdez, incontinência, etc., que embora não fossem mortais, nem graves, os pacientes foram “animados a pedir o fim da vida”, vulgo ser morto pelo médico.

Na realidade não se morre de tais patologias, mas neste país, vulgarizou-se este procedimento, mesmo sem haver uma razão plausível, nem um sofrimento insuportável.

Temos efectivamente de reconhecer que a morte por ali até é barata. De acordo com o Diário belga La Libre, nos casos em que o doente elege ser morto em casa, as autoridades médicas cobram 50 euros, sendo 25 para o material usado e os outros 25 para a visita do médico. Para os hospitalizados há que suprir os gastos inerentes ao internamento, pelo que fica um pouco mais caro, consoante o local e respectivo preçário.

Para que o leitor possa fazer a sua apreciação acrescenta-se que em 2002 foram praticadas 24 mortes e em 2017 o número subiu para 2.309. Não obstante a Eutanásia na Bélgica, ser uma morte barata, cómoda e asséptica, para a qual já nem exige justificação especial, um facto é que assusta doentes, familiares, médicos e também, alguns defensores da sua prática, porque reconhecem que não conseguem controlar a lei e constatam o assustador aumento de casos desde a sua legalização.

Ana Maria d´Oliveira





Bodas de ouro

O “Maio de 1968” fez 50 anos e a Encíclica Humanae Vitae cumpre a mesma idade, a 25 de Julho. Ambos polémicos, aparentemente antagónicos, todavia estão relacionados, pois na verdade o mundo ocidental e não só, sofreu fortes alterações comportamentais, familiares e antropológicas, como tem de suportar todos os seus efeitos colaterais.

A revolução sexual então implementada, prometia o “paraíso na terra”, nomeadamente recorrendo aos “milagrosos anticoncepcionais” que segundo os seus defensores, evitariam o recurso ao aborto. Hoje sabemos que não foi assim, antes pelo contrário, esta prática foi legalizada, fomentada e implementada em muitos continentes como medida de prevenção de natalidade, de tal forma que hoje vivemos um inverno demográfico, com escassos nascimentos, num lento suicídio sociológico.

De acordo com muitos especialistas, também a contracepção artificial acelerou os casos de divórcio, na Europa estima-se que em cada 30 segundos se dá uma ruptura conjugal.

Ao contrário do que se defendia, esta medida preventiva da gravidez, só libertou o homem de responsabilidades, pois à mulher cabe-lhe tomar o que for necessário e proceder ao que for preciso como forma de afirmar a “sua liberdade”, não reconhecendo que está cada vez mais vitimizada pelas nefastas consequências, nas quais se podem incluir a violência sexual e doméstica e a pornografia que afecta mulheres, crianças e também homens.

Nas mãos dos governos, esta estratégia abortiva tornou-se altamente perigosa, no chamado terceiro mundo tem havido uma pressão muito forte dos produtores destes produtos anticonceptivos, para controlar a população, aliados a lobiies poderosos que pressionam os Estados para promover estas medidas de educação e controlo sexual, tal como agora o fazem na Europa e na América Latina, para implementar no ensino e na saúde a “Ideologia do Género”*.

Cinquenta anos depois de tantas liberdades, de sexo seguro resta muito pouco, aliás as doenças sexualmente transitiveis proliferam entre jovens, em cada dia mais de um milhão de pessoas em todo o mundo contraem infecções  por transmissão sexual, afectando a sua estabilidade psicológica, afectiva e reprodutiva, com excessos de gastos na saúde publica.

Cinquenta anos depois temos de reconhecer como foi profética a Encíclica Humanae Vitae, do Papa Paulo VI, as suas preocupações infelizmente concretizaram-se. Não obstante ser muito criticada e mal aceite por alguns círculos, em virtude de refrear todas as iniciativas da nova onda de modernidade, um facto é que hoje é muito palpável a hecatombe que estes movimentos modernos provocaram, no âmbito da promiscuidade moral, sexual e mental.

Pode parecer muito forte esta afirmação, reacionária, conservadora ou homofóbica, como hoje é vulgar chamar, mas basta olharmos em redor e ver o que os canais de televisão e muitas revistas nos vendem a todo o momento, para percebermos que temos andado um pouco alheados de toda esta trama política, sexual e comercial.

Talvez o grande ataque destas pressões seja dirigido simplesmente à Igreja Católica, alvo a abater ou a combater, na medida em que é ainda uma força a favor da família, do matrimónio, da educação, da moral, dos valores, por isso todos os Papas se têm pronunciado acerca destas tendências anticristãs, quer seja na educação, nas religiões alternativas – New Age, etc,.

Há cinquenta anos, Paulo VI encheu-se de coragem e publicou a sua advertência à humanidade. Hoje ouso recordar que Ele era Pedro, sabia os perigos que o mundo estava a correr, mas também sabia que tinha uma missão a cumprir". Tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei minha Igreja, e as portas do Inferno nunca prevalecerão contra ela" (Mateus 16,18).

*A Conferência Internacional sobre População e Desenvolvimento das Nações Unidas (CIPD) foi realizada no Cairo, Egito, de 5 a 13 de setembro de 1994. A Conferência Mundial sobre a Mulher: Igualdade, Desenvolvimento e Paz foi um encontro organizado pelas Nações Unidas entre 4 de setembro e 15 de setembro de 1995 em Pequim, China.

Suzana Maria de Jesus



Uma Luz ao Fundo do Túnel

“Podemos fazer tudo com Amor. É o mais importante. Torna-se importante quando surge um túnel na nossa vida, focar-se no que está no outro lado, porque o túnel um dia terminará, e a vida continuará… O tempo que passamos no túnel constitui um local escuro, mas temos de manter a fé de que, quando sairmos do lado escuro, estaremos na luz outra vez. Logo, temos de nos manter positivos. Como vamos conseguir ultrapassar esse momento e focarmo-nos num resultado positivo? Às vezes o túnel é demasiado longo, outras vezes mais curto. Mas com o amor e a solidariedade da família, dos amigos, tudo se torna mais fácil”. Foi este o mote para escrever este artigo, referindo algumas palavras de um amigo de uns familiares, que vive no estrangeiro com a família. Há um ano atrás, em situação idêntica, existia um problema de saúde grave. Um tumor no cérebro que teria de ser removido. A incerteza sobre a gravidade do caso e sobre o futuro desta família pairava no ar. A preocupação era enorme. Durante algum tempo, a pessoa afetada pelo problema, narrou a sua grave situação. A operação a que iria ser submetido era de um grande risco. Claro que todos procurámos incutir-lhe confiança no futuro, desdramatizar a situação, mas família que é família não deixa de se preocupar nos bons e em particular nos maus momentos. Rezou-se muito por ele e pela família. Acompanhou-se a evolução dos acontecimentos à distância. Felizmente foi operado, retirado o tumor e tudo correu pelo melhor apesar de um pós-operatório complicado.

E precisamente um ano depois chega de novo a Portugal com a família para gozar, com a família, umas merecidas férias já a trabalhar, mas ainda com algumas limitações. Chegaram em dia de festa da família e amigos mais chegados, já que era o dia de aniversário do meu sobrinho, que completava os sete anos de idade. Houve um grande espirito de entre ajuda, de solidariedade, onde todos colaboraram, uma vez que era dia de trabalho dos donos da casa. No sentido de facilitar a sua vida, os amigos trouxeram uma especialidade sua, ou seja, bolos e doces de colher, ajudaram a preparar o jantar, as entradas, as bebidas… A dona de casa, na véspera tinha colocado a mesa e deixado tudo orientado. E num ambiente de alegria e boa disposição cantaram-se os parabéns ao membro mais novo da família que feliz, a todos agradeceu. Antes de saírem, todos ajudaram de modo a que a casa ficasse limpa e as louças organizadas. A dona de casa feliz referia que, com o apoio de todos, tudo se torna tão mais fácil.

Por ironia do destino no dia seguinte, fomos dar um passeio à Ericeira onde precisamente há um ano atrás, não se vislumbrava a luz ao fundo do túnel. Na realidade, a vida constitui-se atravessando toda uma série de barreiras, deixando nas mãos de Deus e de Sua Mãe Maria Santíssima, as nossas súplicas e os pedidos de ajuda. Deus é Pai e não abandona os seus filhos num momento mais difícil. Também o apoio da família se torna imprescindível nestes difíceis momentos. Durante o almoço, felizes não só com o reencontro, mas também pelo modo como tinha sido ultrapassado o problema, o nosso amigo referiu as palavras com as quais começo este artigo. Por outro lado, veio-me ao pensamento São João Paulo II, exemplo de santidade que, durante muitos anos, lutou contra os males de uma saúde fragilizada, mas que lutou até ao fim, deixando tudo nas mãos de Deus e que referiu: “Convido a ‘olhar’ o futuro carregado de incógnitas, mas também de promessas. Incógnitas e promessas que apelam à nossa imaginação e criatividade estimulando também a nossa responsabilidade de indicar o ‘caminho’ proclamar a ‘verdade’ e comunicar ‘a vida’ – que é Ele próprio”. O homem não pode viver sem amor. Sem amor, torna-se um ser incompreensível para si mesmo.


A família é o santuário da vida. De facto, ela é sagrada. É o lugar onde a vida pode ser convenientemente acolhida e protegida e se pode desenvolver segundo as exigências de um crescimento humano autêntico. A família constitui a sede da cultura da vida.

Termino este artigo, vivenciado num ambiente positivo e revigorante em que recordei uma frase que alguém escreveu: “O Céu é para aqueles que sabem ser felizes na Terra”.

Maria Helena Paes










Não fiques triste por envelhecer

Uma amiga, que se interessa pelas questões relativas aos idosos, enviou-me esta frase que deu o mote para escrever este artigo. “Não fiques triste por envelhecer”. Enfatizou ainda que envelhecer constitui um privilégio que muitos não têm. “Tens razão amiga”. Contudo às vezes a vida dos mais idosos não é de todo facilitada o que provoca alguma angústia. Ver partir os entes queridos. Perder os amigos. Reconhecer que já não se possuem as mesmas faculdades para enfrentar as vicissitudes que surgem no dia-a-dia a diferentes níveis, de saúde, financeiro, das relações interpessoais e comunitárias que influenciam igualmente o nosso modo de estar e de sentir na sociedade em que nos movemos. Alguém acrescentou uma perspetiva interessante: “A vida tem a cor com que nós a pintamos”. Logo, cada pessoa tem um modo diferente de analisar os acontecimentos, ou seja, sob um prisma positivo ou mais negativo, o que vai certamente influenciar o modo como vivemos a vida. Há alguns dias comentava a uma jovem, que é triste começar a envelhecer, sendo que em abono da verdade, o envelhecimento começa desde o dia em que nascemos. A jovem contestou com um ar muito doce: “Quanto mais idade se tem, mais sabedoria se possui”. Na verdade, as relações entre gerações revelam ser de extrema importância a partilha de saberes e de conhecimentos. Por um lado é bom olhar para trás e exclamar: “Já fiz tantas coisas!”. Por outro lado, é bom para os mais jovens usufruírem desta experiência vivenciada, complementando-se assim, nesta partilha entre gerações.

Uma amiga referiu que sentiu muito esta vivência intergeracional quando foi visitar uns familiares de férias na praia a seu convite, cujo grupo incluía várias faixas etárias. Todos, de um modo ou de outro, beneficiaram com essa convivência. Os mais velhos transmitiram as histórias da família que os mais novos ouviam com muita atenção não cessando de colocar perguntas muito interessadas sobre os seus antepassados. Os mais velhos sentiram com agrado e também aprenderam com os mais jovens os novos estilos de vida, aos quais se tentaram adaptar para acompanhar o progresso, as novidades existentes que desconheciam. E nesta transmissão existia sem dúvida interesse, respeito, amor e compreensão pela individualidade e sentimentos diferentes de cada membro da família. E muitas histórias se contaram, muitos jogos se fizeram, muitos passeios na praia se deram aproveitando para apanhar conchas e tomar banho, mas onde imperava sobretudo a boa disposição, a aventura, o amor e a solidariedade familiar. Todos colaboravam nas tarefas domésticas permitindo aliviar um pouco o trabalho da dona de casa e mãe, que muito organizada, atenta e discretamente, controlava tudo para que tudo corresse pelo melhor a fim de que todos se sentissem bem, com as suas diferentes necessidades colmatadas. Conquistaram-se ilhas na brincadeira, fizeram-se passeios pela marina, admirando-se a paisagem belíssima, compraram-se pequenas recordações simbólicas alusivas ao local em que se encontravam, para oferecer aos que não puderam vir, assistiram a pequenos espetáculos para famílias, promovidos por um hotel existente no local, em que os animadores interpretavam com muita graça, alegria e profissionalismo, tendo sempre em atenção o bem-estar das crianças, nas diferentes noites em que assistiu, excertos alegres do filme “Mamma Mia”, “O Rei Leão” “Sunset”. Visitaram-se alguns locais, entre eles, a belíssima Igreja dedicada a Nossa Senhora das Angústias, declarada padroeira de Ayamonte, Espanha, no ano 1756, na sequência do terramoto ocorrido a 1 de novembro de 1755. Segundo reza a história, dois irmãos pescadores, no final do século XVI, que pescavam no esteiro de São Bartolomeu do Sul, em Castro Marim, quando atiraram as redes ao mar, encontraram uma caixa de grandes dimensões fechada, em cujo interior se encontrava uma imagem, com mais de um metro de altura, da Virgem Maria com Jesus Cristo no seu regaço, a que as entidades eclesiásticas de Ayamonte deram o nome de Nossa Senhora das Angústias, dedicando-lhe a Igreja no ‘Baluarte de las Angustias’.

Esta minha amiga diz que rejuvenesceu imenso interiormente, que aprendeu bastante com esta doce convivência entre gerações, não se sentindo assim triste por envelhecer, graças ao afeto, respeito e demonstrações de carinho recebidas e que viriam a tornar estes dias inesquecíveis. Que Santa Maria, Rainha da Família, proteja todas as famílias, ajudando a contribuir, em particular, para uma promoção saudável das relações intergeracionais promovendo assim o bem-estar e o progresso da humanidade.

Maria Helena Paes











O último Livro que li…

Prémio Nobel da Literatura 1983, publicado originalmente em 1954, “O DEUS DAS MOSCAS”, é um dos romances mais rico e denso de interpretações, tão perturbador quanto fascinante, sempre disponível para se deixar ampliar em ricas e oportunas leituras, como é apanágio dum bom livro.

O seu autor, William Golding, inglês nascido na Cornualha, era professor de Ciências da Natureza e de Literatura Inglesa, dois ingredientes que, se à priori parecem ser antagónicos, nesta história exercem um efeito de complementaridade fascinante.

Ao serviço da Marinha Britânica participou no desembarque dos Aliados na Normandia, experiência bélica que muito o marcou,  tal como o holocausto e o lançamento da bomba atómica em Hiroxima e Nagasaki. Em consequência deixou de acreditar na bondade humana, reconheceu um retrocesso civilizacional, envolto numa barbárie sem normas, sem regras, onde a liberdade degenera em bestialidade, expressa em impulsos agressivos, violência e selvajaria. Eventual resposta a J. J. Rousseau, o pensador suíço que defendia a teoria do Bom Selvagem, puro e inocente antes de a sociedade o deteriorar…

A prová-lo está esta passagem: «Um avião despenha-se numa ilha deserta, e os únicos sobreviventes são um grupo de rapazes. Inicialmente, desfrutando da liberdade total e festejando a ausência de adultos, unem forças, cooperando na procura de alimentos, na construção de abrigos e na manutenção de sinais de fogo.

Porém, à medida que o frágil sentido de ordem dos jovens começa a fraquejar, também os seus medos começam a tomar sinistras e primitivas formas. De repente, o mundo dos jogos, dos trabalhos de casa e dos livros de aventuras perde-se no tempo. Agora, os rapazes confrontam-se com uma realidade muito mais urgente - a sobrevivência - e com o aparecimento de um ser terrível que lhes assombra os sonhos».

O ser humano avilta-se quando está só, sem referências, sem bitolas, sem normas e sem coordenadas, a ausência dos valores e do balizamento de educadores, adultos ou pais reduzem-no à bestialidade. Só a cultura, a educação e as referências fazem do ser humano um Homem melhor, maior e mais perfeito.

Esta é a tese defendida pelo autor, que não obstante o seu desencanto da história, e a sua preocupação com a natureza do mal, ainda acredita que o bem é possível e que por muito mau que seja o mal, este nunca tem a última palavra. Por isso, de forma deslumbrante, a aventura dos jovens perdidos que tinham adorado uma cabeça de javali, “O Senhor das Moscas” (uma tradução literal do nome hebraico de Ba'alzevuv, ou Beelzebub em grego), encontram a salvação na presença e na conduta daquele “jovem cuja suavidade na linda do rosto e dos olhos não prenunciavam o demónio”.

Um livro sobre a natureza do mal, que convém ler e reler para que a banalização do mal, não se torna numa constante aceitação de permissividade e de relativismo moral.



Maria Susana  Mexia





Afundamento do Lugre Patacho “Tejo”

Este lugre pertenceu à “Casa António Pedro da Costa”, localizada na Rua de S. Julião, 23, 1º, sendo eu bisneta deste armador. A companhia sofreu vários revezes durante a guerra de 1914-1918, de cujo fim estamos a celebrar o centenário.

Tive agora a oportunidade de consultar o livro de registos dos “Navios da Casa Antº P. da Costa” e de partilhar, mais precisamente, copiar o recorte de jornal, de 20 de maio de 1917, colado na página correspondente ao Lugre Patacho “Tejo”, mas cujo nome não aparece na notícia do periódico, nem na folha do livro. Eis, pois, o título da notícia:

O Afundamento do lugre português “Tejo”, o que nos declara o seu comandante.

E o seu desenvolvimento:

Chegaram ante-ontem [1] a Lisboa e apresentaram-se ontem, à tarde, no Instituto de Socorros a Náufragos, o comandante e os oitos tripulantes do lugre português “Tejo”, que à [2] dias, como em telegrama publicámos, foi metido no fundo à vista e a curta distância de Valência (Espanha), por um submarino alemão.

... e avistamos com o comandante do navio que nos conta o seguinte:

O “Tejo”, [era de construção inglesa [e] durante alguns anos pertenceu à casa Bensaúde, onde tinha o nome de “Navegador”, ocupando-se da pesca de bacalhau. Tinha três mastros, o comprimento de 198 pés (...) Foi adquirido para a casa do Sr. António Pedro da Costa Limitada o ano passado e andava actualmente ao serviço dos Açores e Cabo Verde...

A sua tripulação era composta por mim, Sebastião Magano, comandante, e tripulantes Júlio Simões Chuva, José Sacramento, José Pereira da Vela e Manuel Vicente Ferreira, todos naturais de Ílhavo, e Gustavo José Nobre, Frederico Cândido Fortes, Aurélio d’Oliveira e Filippe Martins, cabo-verdianos.

“A última viagem, que tínhamos feito, era de Bissau (Guiné) para Valência e a bordo levávamos 284:000 Kilos de coconote.

Com 59 dias de viagem chegamos às 20 horas (hora portuguesa) de 14 do corrente, a umas 9 milhas do Cabo de Santo António (Espanha), quando, com um andamento de 5 milhas à hora, vimos aparecer completamente fora d’água e navegando com toda a força, fazendo-se ao largo, um submarino alemão,  todo pintado de cinzento claro, quase com o dobro do comprimento da nossa embarcação com alguma artilharia a bordo, vendo-se distintamente a meio desse navio inimigo um grande canhão.

Eu vi, com o auxílio de um binóculo, navegar o “pirata” ao nosso encontro e, tendo como certo um ataque, embora não ostentássemos em qualquer dos três mastros do nosso barco bandeira ou outra indicação de que se travava de um navio português, mandei preparar para “à primeira voz” serem arriados os dois botes.

Entretanto, enquanto esta manobra se efectuava, o submarino que nós víamos navegar aceleradamente, veio ao nosso encontro e, quando estava à distância de uns cincoenta metros, disparou um tiro, mas não contra o nosso barco.

Foi uma intimidação para pararmos, o que nós fizemos, atravessando o nosso lugre.

Receando-se qualquer ataque, arriámos os nossos botes e neles tomámos lugar, com alguns mantimentos dos quais rapidamente nos pudemos apoderar.

De bordo do submarino inimigo, intimaram-nos a ir a bordo daquele. É claro que nos vimos forçados a obedecer e para ali nos dirigimos, eu e mais quatro dos nossos tripulantes.

Aguardavam-nos o comandante, rapaz novo, de pequeno bigode e atarracado. Os outros eram quase todos a mesma coisa: baixos e atarracados.

O comandante, falando num correcto idioma espanhol, como se fosse um oriundo da pátria de Cervantes, perguntou a que nacionalidade pertencia o navio do meu comando. Respondi-lhe que era português. E, sem mais pergunta alguma me fazer, o comandante do submarino e mais quatro dos seus marinheiros, que por sinal eram mulatos, o que bastante nos intrigou, desembarcaram. Nós e eles seguimos então para bordo do “Tejo”, onde os inimigos colocaram uma bomba na escotilha da ré, outra na da popa e ainda a meio do barco, pelo costado a baixo.

Finda essa operação, ordenaram-nos que os levássemos a bordo do submarino, onde os desembarcamos, ponde-nos, assim como o outro bote, com o resto da tripulação portuguesa, ao largo em direção a terra.

Vimos então as três fortes explosões e o nosso barco em chamas, lentamente, ir-se afundando.

Desde o ponto donde iniciámos a viagem para terra, às 10 horas, fomos lutando com algum mar e chegamos ao ponto mais próximo, a Denia, às 4 da manhã.

Aqui, soubemos que o mesmo submarino, a tiros de peça, tinha também afundado um grande navio inglês, afirmando-se também ali que o submarino era o “U. 45”

Nessa povoação espanhola fomos muito bem tratados, principalmente pelo vice-consul português, Sr. Luiz Soares.

Daquele porto espanhol, saímos no dia 16 para Madrid e dali para Lisboa, onde chegamos ontem, tendo já eu hoje feito a minha apresentação e reclamação na capitania do porto de Lisboa.

Agora, para fechar: da nossa casa, é este o terceiro barco que o inimigo mete no fundo: o primeiro, foi o palhabote “Lima”; o segundo, a galera “Argo”; e o terceiro, o lugre “Tejo”...

O resto do texto está ilegível, mas este excerto dá bem noção do ambiente, vivido nos mares, durante a primeira guerra mundial, e dos costumes da época. Fica, deste modo, a salvo uma parte das memórias averbadas neste livro de registo com mais de cem anos.

Isabel Vasco Costa



[1] Optámos por manter a grafia da época
[2] Na província de Alicante